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第三百四十七章 國戰,嘎嘎亂殺

作者:老告  分類: 熱血 | 輕松 | 老告 | 神話大漢 | 冠軍兵圣 | 更多標簽...
 
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神話大漢,冠軍兵圣 第三百四十七章 國戰,嘎嘎亂殺

哀牢往西,是身毒以北,曾盛極一時的孔雀王朝區域,也就是摩揭陀國的東北角。

這里是佛陀在世時的身毒四大古國之一。

孔雀王朝則是第一個身毒近乎大一統的王朝。

此時王朝崩潰不久,各國分裂,但作為核心的摩揭陀國仍相對強盛。

霍去病全力催動行軍策,隱匿行蹤,神不知鬼不覺的越過了摩揭陀國的邊防。

他的行軍意圖明確,擊敵要害!

若能達成最終作戰目標,將對身毒形成無可逆轉的兇狠打擊。

第一階段的目標,有三座城池要攻陷。

到午夜時分,前方出現第一個目標,摩揭陀國的邊城重鎮,比丘城。

午夜。

比丘城內的民眾忽然被一聲巨響震醒。

感覺中,整個城池都在搖晃。

城門處,霍去病親自匯聚兵勢,融合六千軍伍的力量,在半空顯化出一個巨大的青銅柱虛影。

銅柱聚千軍之力而成,盤繞著無數的兵家陣紋,氣息凝練。

霍去病又將軍陣放開,和比丘城祭刻的佛家經文防御體系,產生交鋒,碰撞。

那兵勢匯聚的銅柱上,則滋生出一道道秘紋。

這是霍去病第一次嘗試引導兵勢,推動秦時秘紋軍的攻城兵術。

此術曾讓秦軍戰無不勝,功克六國城池無數。

秘紋兵術盤繞的青銅柱,緩緩旋動,長度近三十丈,直徑之粗,宛若數千年的古木。

它彷如一柄戰戈,又像是一支巨箭,或一截粗大如山嶺的……攻城木。

轟隆!

比丘城的城門,在秘紋銅柱的沖擊下,砰然皸裂。

周邊的城墻也被撞擊坍塌!

神情堅定沉狠的漢軍,蜂擁殺入城中。

激蕩的兵鋒,撕開了城內守軍的防衛!

霍去病策騎在親軍追隨下,直奔城內中央,一座佛光繚繞的宮殿!

轟轟轟!

蚩尤從他身后站起來,顯化出十數丈的高大身軀,帶著滔天的黑氣,聳肩撞擊在那殿宇上。

殿外的佛光浪濤般涌動,波瀾四起。

再撞!

佛光出現裂痕。

犍陀羅城。

無相昧,無愿昧,滅諦,集諦,道諦齊聚。

還有剛趕來的苦諦。

新晉巨頭苦諦生的肥頭大耳,常人身形,偏胖,赤足。

他的瞳孔為褐色,四十三歲,是幾大巨頭最年輕的一個。

佛家最頂階的修行是可以傳承的,前任圓寂后會有果位傳下來。那是區別于佛舍利,又有些相近的修行結晶。

苦諦得到的苦果業位,還沒和他完全交融,懸在其身后,鋪灑出無盡的佛光,若大日當空。

新任苦諦亦是修行天賦過人,是上一任苦諦的師弟,順勢繼承其位。

此時幾人共同聚力,六道佛光在面前匯聚成一尊佛陀在世身。

這尊佛身佛法無邊,雙眼能洞察千里,破穿虛空。

六人正在和漢以西,十二因緣中剩下的五人,以及剛趕過去的八正道僧眾中的四人交談。

八正道在佛家‘力’的修行上,也就是降魔方面的戰斗能力,幾乎不弱于七巨頭。

他們修‘正’法,融合了婆羅門教(印度教古稱)的修行,很善于戰斗,降魔,是佛家的護法金剛。

八正道常年守護身毒的佛家圣地,近乎寸步不離。

此時其中四人同出,來到漢地和十二因緣中剩下的五人匯合,是史無前例的事情。

“推動佛音入漢,對漢人傳播教義,進展如何?”無相昧詢問。

“已經按無相昧,無愿昧上座所說,推送念珠送入漢地。

我等幾人正在洞察部分漢人的意識魄,掌握漢語,稍后會化身漢人,進入漢地傳播教義。”

在漢以西的羌氐等族聚居地,一處小部落內,九個印地僧眾,盤坐虛空。

他們九人時而摘下頸部懸掛的佛珠,加持神念烙印,而后屈指彈出。

這些念珠帶著微光,化入虛空,一路前行,最終會進入漢地,藏匿埋入一些偏遠村落的地下。

從此以后,該村落的民眾,每逢入睡,夢境里就會有佛光顯化,能聆聽佛音,傳授佛法,宣揚修佛是正道,通輪回,成正念,積累來生福報。

這種傳播方式,防不勝防。

不過,漢目前已經在著手應對。

道尊傳告各地道門弟子,在邊境走訪,以便于及時發現問題。

但仍舊有人,有村落不斷出現信佛,崇佛的百姓。

“可曾傳告漢民,帶來兵禍,掀起殺伐者即為入魔之人,不求和平,為諸般惡業之源。”

無相昧寶相莊嚴,背對眾生的臉上,神色平和,沉聲發問。

對面傳來回應道:“已推送相關消息告知漢民。

但那漢將霍去病,民眾多對其抱有善意,有些人甚至因為提及兵禍者為魔,引起他們的反感,而導致傳播佛訊失敗。”

無相昧不急不躁:“慢慢施加影響,終會有民眾逐漸信服。”

不久之后,六巨頭切斷了和彼端的聯系。

“漢人防范之心頗重,傳佛訊入漢,進展緩慢。”

“至今還只能在漢地邊緣活動。”

“漢占據東土神州,氣運正隆,諸子百家,修行昌盛。想在漢傳播我佛經意,讓漢人生出向佛之心,自是不易。”

“漢人不識真佛,所修皆為小術,到頭不過是一場空。

他們即便一時得勢,終究難逃解脫……”

無相昧話音未落,殿外忽而傳來急切的腳步聲。

一個僧眾快步進來:“烏秅來的消息,漢人大舉興兵,已破開我身毒邊城。”

“漢人興兵?”

無相昧等人亦知道霍去病已經撤回長安。

他們還曾聚眾商榷過,認為霍去病是在知道身毒不弱于漢以后,暫時止了攻伐身毒的念頭。

不過霍去病離開后,漢人持續往西域增兵,似有動作,所以六巨頭一直被牽絆在這里。

而他們已經與匈奴溝通,待明年開春,便會聯合用兵。

想不到漢在這個時候,先一步打過來。

“漢人近期數次增兵,果然有再戰的意圖。”

“可是那霍去病秘密返回,統兵來攻?”

“應該不是,傳來的消息,并未提及漢將霍去病。”匯報的僧眾說。

“若無霍去病,漢軍就是在自取敗亡。”

“事情不會那么簡單。霍去病雖然退走,但漢軍在烏秅以北數次增兵。他們來攻,其實早有跡象,不足為怪。

漢軍既然來了,我們同去看看。”

“霍去病若不在,我等聯手,可滅殺漢軍將領。”

六巨頭氣機相連,伸手一劃,經文交織成蓮葉,探入虛空。

此為佛家彼岸蓮花經所化寶術,最善行路。

六巨頭霎時來到犍陀羅城外,往北行去,很快就聽到前方傳出喊殺聲。

夜色中,大漢軍旗飄揚。

當頭一員漢將策馬飛馳,手提長刀,起落間連殺數名身毒兵眾。

身毒的官方兵眾,和佛修是兩個不同體系。

他們也有城池,守軍,只是身毒的神權高于王權。

他們的信仰一統,但各地王朝割據,分裂成軍,導致的結果就是王權愈發被神權壓制,為神權服務。

縱觀身毒歷史。

他們的國家始終分多聚少,很少有強盛的統一時期,所以會被各方吊打,建立殖民地,掠奪財富。

因此身毒人雖信佛,但被欺負后無處發泄,戾氣非常重,就發泄到了自家低種姓的民眾或女子身上,屢有聳人聽聞的事情發生。

此時,張次公一刀劈出,強盛的刀浪,斬殺數名身毒兵。

但下一刻,他面前的虛空,迸發出一點凈光。

一只金色的佛手探出。

經文的壓力如山,讓張次公避無可避。

半空,六巨頭一字排開。

身毒部眾發現六巨頭到來,精神大振。

而壓向張次公的攻勢,卻是被一道破空的青光擊潰。

銅俑衛童晏從虛空走出,看向六巨頭,臉上殺機閃爍。

隨同童晏一起出來的,一個,兩個,三個……竟有一共十二名銅俑衛。

傾巢而出。

皇帝親自下的命令。

之前有一個俑衛死于集延城之役,童晏是當時幸存的俑衛。

他們是來復仇的。

俑衛本該有至少半數,絕不離皇帝左右,但俑衛被殺了一人,皇帝特許,讓他們自己來把場子找回去。

宮廷俑衛,全員殺到西域。

他們一直隱在暗處,是為了配合霍去病的行軍計劃,直到現在才出現。

霍去病當時能安心回長安,這批銅俑衛到達,也是原因之一。

此刻,十二名俑衛齊出,對上身毒巨頭。

單獨的俑衛比身毒巨頭要弱一些,但十二打六,二打一!

“殺!”

“為漢軍者,不惜此身!為過往的袍澤,為大漢!”

戰火全面點燃,漢軍悶頭殺敵,刀光四射!

“為大漢!”

“為大漢!”

十二名俑衛氣機交織,竟演化出一座巨大的青銅山,從天空中下壓。

俑衛秘術,傳說是秦皇得仙秘而創造的禁術,能演化九山之銅,蘊神州山河之重。

銅山帶著沉悶的雷音,從虛空墜落,砸向六巨頭。

六巨頭不明虛實,撐起的經文之光便留有余力,被銅山的重量碾壓,倏然崩潰。

六巨頭抽身避退,但身毒部眾被壓得筋斷骨裂,死傷不在少數。

這天晚上,漢軍和銅俑衛殺入身毒西北,與其守軍,六巨頭激烈交鋒,嘎嘎亂殺!

漢軍很快便擊穿其西北防線,全面殺入身毒。

讓人意外的是漢軍過犍陀羅城而不入,直接往南殺去。

漢軍的作戰方略,是霍去病親手制定。

身毒并無這方面的軍事強人,一時尚無法看破漢軍的意圖。

到下半夜,犍陀羅城。

中央經殿。

虛空漣漪,金光劃空,六巨頭相繼出現。

其中以苦諦,還有集諦兩人最為狼狽。

苦諦的胸腔全是鮮血,腹部被轟出一個窟窿,隱然能看見臟器,傷勢非常重。

集諦胸前像是被烈火灼燒,一片焦黑,肩膀,腦后都有深可見骨的傷勢。

其體內,經文彌漫,若針線般在填充彌合這些傷勢。

六巨頭的臉色難看。

無相昧正要說話,又有徒眾進來,神色惶急:

“北地摩揭陀國傳來消息,漢軍攻破比丘城,沿圣河往西直奔華氏城,兵鋒隱然威脅王舍城!”

王舍城?

那是身毒圣地,佛陀生前居留的地方。

身毒最重要,不可挪動,佛陀傳世的圣舍利等物,都在王舍城!

六巨頭驀然色變:“漢軍近期在烏秅以北數次增兵,是迷惑我們的假象,將我們拖在這里,他們的真正目的是王圣城!

佛陀圣物若失,我身毒頃刻就要災禍不斷,各方爭權。

婆羅門教被我們壓制就是因為有圣舍利在,讓他們不得不承認佛陀地位。

若圣舍利丟失,婆羅門教必重新興起,出來與我等爭奪圣教的地位。”

六巨頭從未有過如此刻般的慌亂。

“我們立即動身去北地摩揭陀,護持圣城比什么都重要。”

他們現在才醒悟霍去病的目的,但已經來不及了。

“出來受死!”

銅俑衛的聲音傳來,十二人聯袂追了過來。

“有圣徒等人在王舍城,那里佛力最盛,漢人不會得逞的。”六巨頭異口同聲。


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