第八十三章 密議

戰術人形的廢土工坊 第八十三章 密議

“抱歉，女士，為了避免引起不必要的麻煩，我只能使用一些‘特別’的手段將你‘請’來……但是請你放心，45小姐我啊，不是壞人。”

“將我身邊的護衛全部打倒，堂而皇之地將我綁架至此的人，也有臉說自己是好人嗎？”

“這就要看艾菲莉女士，你是如何看待自己的立場了。”

將艾菲莉帶到了遠港酒店的臨時據點后，ump45很是放心地給她松了綁——別說是一個人了，就算是十個艾菲莉分頭逃跑，憑她沒有像朗費羅那樣能夠穿行于迷霧的體質，ump45想把人全部抓回來，也是易如反掌。

如果艾菲莉執意要逃，最大的可能性就是她死在荒郊野外，兇手可能是陷捕者，可能是野狼，也可以是更加殘暴的“海鮮”或者超級變種人……反正以艾菲莉的運勢，鐵定是沒法活著回到匕港鎮的。

要是她中途遇到了核子教會和匕港鎮的人，大概率還是死——泰克圖斯和艾倫·李都會偷偷下黑手，然后栽贓給對方，何樂而不為呢？

所以做人做到艾菲莉這樣，明明沒干什么壞事，卻偏偏人人都想要她死，就很無奈了……如果尼克說服不了迪瑪進行合作，那么想殺艾菲莉的人還得再加一個合成人。真正想要保住她的，反而是來自聯邦廢土的“綁匪”。

“……理解了嗎，女士？”

將現在匕港鎮與核子教會之間詭異的僵持狀態告知了艾菲莉，ump45很是開心地看著艾菲莉的臉色由紅變白，由白轉青，畢竟艾菲莉的智力怎么說也在匕港鎮平均值之上，有些事情捅破了窗戶紙后，理解起來并不難。

“只有千日做賊，沒有千日防賊——既然島上幾乎所有勢力都想要殺你，那我只能選擇提前下手，才好保住你的性命。正好，想殺你的不止一伙，出了這一檔子事，他們肯定會懷疑猜忌是別人下的手，你就能借此機會脫離臺前，遠離人們的視線。”

“……我承認艾倫·李不是個安分的家伙，但你又如何證明自己，與他們不是一路人？你綁架我來此，也可以是別有所圖，不是嗎？”

Ump45無奈地嘆了口氣，道：“都這個時候了，你還沒有認清自己的定位和立場，所以你注定沒有馬丁先生混得開啊。同樣是原本勢力的首領，別人就能自行判斷局勢及時脫身，而你卻需要有路過的熱心人施以援手。”

“……45小姐，你沒必要在這種語境下提到我，以我作對比來貶低艾菲莉女士。”

艾菲莉忽然聽到了一個意料之外的男性嗓音，驚愕之中，這才意識到房間的角落陰影處，一直倚靠著一名面色滄桑的男性——其人正是核子教會曾經的大祭司，目前和她同樣處于“下落不明”的失蹤狀態的馬丁。

“你竟然在這里！？”

“不在這里，我又能去往何處？真的去所謂的‘圣地’參與贖罪苦修嗎？”馬丁無奈地嘆息道，“即使我真的這么做，泰克圖斯也不可能放我一馬，現在遠港島上能夠庇護我的，只有這位奇妙的小小姐了。”

“阿卡迪亞呢？你為什么不去尋找迪瑪……”

“你真以為迪瑪是什么人畜無害的家伙？平日里他總是以一副溫順的山羊的模樣示人，可你不要忘了，長有羊角的，也可以是惡魔。”

馬丁和迪瑪的交情很深，正因如此，他十分清楚，迪瑪的本質是什么。這家伙，在自己具備“利用價值”的時候，是可以正常地作為合作的伙伴的，可一旦形勢有了變化，迪瑪是不會因為過去的交情而放棄榨干“友人”的利用價值，去阿卡迪亞尋求庇護的結果，大概率是迪瑪坑害出賣。

更重要的是——阿卡迪亞其實目前自身難保，馬丁維持著失蹤隱遁的狀態不好嗎？何必要去趟渾水呢。

原本馬丁是打算尋找機會獨自出海，離開遠港島的，但ump45找到了他。對于ump45而言，找到前祭司馬丁也算是“意外之喜”，最初她可是完全沒有抱什么希望。

“艾菲莉女士，你不信任我沒有關系，不過馬丁先生的人格，我想你應當有所了解吧？自始至終，馬丁先生都是渴望和平的，現在他愿意與我站在一條戰線上，這樣的說服力，能否挽回你的信任？”

艾菲莉猶豫了片刻，最終還是沒有說什么，沉默著走到了桌前，坐在了為她準備的椅子上——冷靜下來后，艾菲莉也明白，自己現在已然有家難回，艾倫·李是絕對不希望她這個“礙事”的人回來攪局的。為今之計，也只能和與她處境類似的馬丁坐一條船了。

“兩位都算是‘地區首領’，所以有些話，我也會向你們坦白，但還請兩位明白，這些事你們自己心里揣著就行，為了大家的利益，請不要輕易將它拿出來展示給別人看。”

忽悠島民的說辭，顯然是不適合用在艾菲莉和馬丁身上的，即使是智略遜色不少的艾菲莉，起碼的政治智商還是有的。對付這些聰明人，開誠布公地談遠比遮遮掩掩實在，反正兩人目前都處于落難的階段，只要不踩到他們的底線，就算有些不滿那也只能自己悶聲咽下去。

當然，“開誠布公”四個字，換成“有恃無恐”，也不是不行……

“你這是要斷掉匕港鎮的治理執法的合法性！”

“大驚小怪——難不成你覺得現在匕港鎮那種千瘡百孔的‘制度’有任何正面的約束力？你在的時候，也沒見到匕港鎮的勞動力資源有效利用起來，而你一不在，干脆連生產都停了，被有心人一挑撥，腦門一熱準備開戰……請問，匕港鎮靠什么同時維持日常生產和前線作戰？”

“這，這是因為匕港鎮多年來飽受生存環境的壓力……”

“是哦，明明生存壓力巨大，每天還有一大批游手好閑的家伙攤在飯桌前混吃等死，你認為這種狀態，算是‘正常’嗎？”

艾菲莉頓時說不出話來了。

盡管相比起在室外溫度零下一百度也要罷工謀求福利的冰汽刁民，匕港鎮的島民們還算是比較勤奮了，可也擺脫不了咸魚的本質。排除迪瑪從中作梗搞壞事的因素，ump45覺得，大概是因為遠港島曾經是國家公園的緣故，生存環境的優渥，使得島民的祖先天然就少了那股拼搏進取的心態，以至于在面對迷霧的威脅時，哪怕有了迪瑪提供的冷凝器技術，也是一蹶不振，愣是讓外來的核子教會后來者居上，占據了主動。

“艾菲莉女士，我覺得有機會的話，你應該去其他的地方看看，馬薩諸塞聯邦也好，華盛頓廢土也罷，甚至去到西海岸都行，好好見識一下廢土人應該具備的生活態度和精神。馬丁先生也是從其他地區來的，他應當也有相應的感觸吧？”

“說的沒錯。”

馬丁是很厚道的人，他一直都傾向于讓核子教會能洗脫那種不合群的孤僻傾向，與廢土居民和諧共處，但來到遠港島后，他逐漸放棄了讓核子教會與島民融合的想法——因為按照他的估計，以匕港鎮為首的那些原住民，躲在冷凝器后茍延殘喘的日子，大約再堅持個十來年就基本到頭了。心地仁慈善良的馬丁祭司，覺得匕港鎮的居民還是趁早離開世代居住的家鄉，另尋居所方是長策。

“總之，如果你們不愿意離開遠港島，那么原來松散頹廢的制度必須糾正。如果繼續保持著這種狀態，自己一天天衰弱下去，最終被更強大的勢力或吞并或趕跑，那也是理所當然的事，畢竟，沒有誰需要承擔‘喂養’匕港鎮的義務。”

Ump45十分確信，假設自己不提前和艾菲莉做好溝通，以后一定會發生匕港鎮居民抱怨“外來者”搶走了他們賴以生活的資源，忽視掉自己得到的利益和保護，一味排斥敵視聯邦廢土來的居民。

這種現象各個時代都有，一點也不稀奇。

“祖上”曾經闊過、但是現如今落魄的人，往往抱有著非常頑固的優越感，當他們發現那些“理應”低他們一等的人反過來超越了自己的時候，平日里積累起來的壓力和苦悶，說不定會直接摧毀他們的理智。

很多人常說核子教會的信徒多有反人類的瘋子，但再瘋也瘋不過那些家伙。

“好，如果能夠改變匕港鎮那頹廢的現狀，讓那些懶漢努力工作，你的要求并不過分……很多人確實欠收拾！”

拋開心底的那些小小的堅持，要說有誰被匕港鎮民眾氣的最嗆，除了身為鎮長的艾菲莉，顯然不會有其他人了——可以說，干啥啥不行，耍橫第一名。她長久以來積壓下來的負面情緒，十有八九都是給“自己人”氣的。有些人，讓他去做點體力勞動的活簡直比殺了他的母親還要痛苦……不對，猶有過之才對！因為死了親人的最多哭上一個星期就結束了，但是抱怨艾菲莉壓榨他們勞動的怨言，持續一個月也不會停。

顯而易見，對這些人而言，做體力活的痛苦程度，是母親去世的四倍以上。換而言之，艾菲莉讓他們加上三天班，等于是把這些人前世和來世的母親一起獻祭了也不止……恐怖如斯，恐怖如斯。

“那你的事就先這么定下了——反正艾菲莉你需要在人們視線中‘消失’一段時間，你就先去聯邦那邊，觀摩學習一下我們義勇兵的管理和制度。別的我不敢保證，在這一塊我還是有點自信的。我這邊，會找一些有潛力的苗子，以遠港大酒店和旁邊的貨運碼頭作為基地，展開軍事作戰的培訓，等你回來后，我就把他們交到你的手上。”

統領遠港島島民的人選，其實一開始ump45是中意朗費羅的，奈何他自由慣了，并不愿意接手這種差事，那么退一步，就優先考慮艾菲莉了，畢竟她的名聲不差，又有一定的本地人脈基礎，還能借此彰顯出艾菲莉已經自愿加入義勇兵，對其他觀望中的島民形成積極影響。

“你真愿意把權力放給我？恕我直言，這可比我先前那個名不副實的‘鎮長’，強得多啊。”

別看當鎮長管的人多，可如果真按照ump45的安排，那么屆時艾菲莉擁有的，可是一群受過專門軍事戰斗訓練的士兵，比起匕港鎮的警衛隊都要強很多！因為ump45許諾下的“畫餅”太過美好，以至于艾菲莉本能地認為這是一張空頭支票。

“要是我想要將遠港島完全收入囊中，我就不會找到馬丁先生，也不會選擇從島上募集本地島民從頭開始培訓鍛煉，而是直接從聯邦廢土調集兵力過來，武力占領了。”

Ump45是不會告訴他們，其實義勇兵根本沒有分兵的余裕，也就是欺負這兩位長期待在島上，對聯邦廢土知之甚少。總之，ump45先把她扶起來的義勇兵吹成燈塔廢土的明日之星，希望所在，好像只要跟隨義勇兵的腳步就能從此擺脫困苦貧窮，先唬住馬丁和艾菲莉再說……不過話又說回來，如果實實在在地遵守ump45定下的基調，匕港鎮的處境絕對會比現在好上很多，所以ump45也根本不擔心自己吹出來的“泡泡”被戳破。

“我可以給出承諾，只要別有不安分的家伙成天搞事，屆時遠港島的‘主人’還是你們，遠港島終究還是需要島民自己治理的。”

“那么屆時有核子教會的容身之處嗎？”

“義勇兵是尊重每個人信仰宗教的自由和權利的，只是有一個前置條件——那就是你們也要尊重別人不信教的自由和權利。對神明的虔誠，與信徒拉了多少新人入教沒有關系，你們是宗教，不是傳銷組織，應該把重心放在提升自我的境界，努力達成傳說中的自我本我的‘大裂變’。至于旁人信與不信，那是他們自己的事情，我就不信神明放著優秀的信徒不去關注，天天盯著一群無信者。”