第三百四十八章 玉連環可解矣

劍頌 第三百四十八章 玉連環可解矣

但是眼前情況，蕖衍當然不可能上前去，對程知遠說，請他把那東西也給自己一份，首先自己與對方非親非故，其次，縱然墨家不講究虛禮，但基本的人禮還是遵循的，這時候上去就是舔著臉

人家太學主憑什么搭理你，說不定還落下一個不好的印象。

故而他也只能在內心哀嘆幾聲，眼看著龍素有些莫名的把那個沙鐘收下。

“素，謝過太學主。”

龍素拜謝之后，程知遠還之一禮，緊跟著，便繼續講解起天下二十一悖論來。

一尺之棰的解法，入口以及正確答案都已經告訴了龍素，當然這即使是在后世也是一個不能確定的東西，畢竟人類的技術是有限的，但真正意義上的數學計算，是無窮無限的。

用有限的智慧去追尋無限的東西，這雖然是人類進步的關鍵所在，但也是一種對于希望的渺茫追尋。

程知遠同樣說到了這里，并且引用了一句著名的悖論。

“我知我無知。”

他對著稷下諸多士子道：“這句話并非是我說的，而是一位先賢在古籍上說的，這位先賢，在伍子胥死后，方才出生，論起年齡，長于荀卿，卑于越王。”

“但知識不分高下，亦不分華夷之說，他知道，你學去，他便是師，你便是徒，是故不恥下問，學無先后，達者為師。”

渾羽此時開口：“敢問太學主，何為我知我無知？”

程知遠道：“我只知道一件事，確鑿無誤，那就是我一無所知。”

講學館中略有騷動，但很快又恢復到寂靜的狀態。

“這位先賢其實思想也有些許問題，他認為，人永遠是無知的，唯有神可以掌握所有的真理，故而，人知道的越多，不知道的也就越多。”

“但我在這里，要斬掉他前面半句話，只說他后面半句，因為前面一部分，都是無用的糟粕。”

“神就知道一切嗎？”

程知遠道：“各位知道愚公移山的故事么？”

嬴異人此時開口：“有的，家公常常提起。”

異人的家公（爺爺），自然就是秦昭襄王！

秦王常常提起愚公移山的故事，從此微小之處便可見其弘大野望，不僅僅是要擺脫神靈，還要鏟除朝堂中的權臣，更要把整個天下都收入囊中。

一世人不行就兩世，兩世人不行就三世，四世，十世，百世

天地就在這里，總有一世，會有人代替前人去征服它的。

但程知遠對于秦王的野望并沒有太大興趣，他此時借助愚公移山的故事，只是想要告訴稷下諸士子：

“如果你因為無知而怯懦，不敢向前，那你就真正無知了。”

“天下的道理也是一樣！”

“人的認知是有限的，以有限之心揣摩無限之數，必然是失敗的結果。”

“但是，正是因為失敗了，后面的人更應該前赴后繼，你要在這條路上多邁出一步，天地可能就會因你而改變！”

“你犯了這個錯誤，后來的人看到了，他還會犯嗎？當然不會。”

“這就是鑒往知來，世可變矣！”

“這世間沒有什么是一成不變的，打個比方，四百年前的圣人語，四百年后，還適用于這個天下嗎？”

龍素此時忽然開口：“如果適用呢？”

程知遠看向她：“那就說明，這四百年來，各位所謂的弘道講理，推行變法，其實一無所成！全部是無用之功，皆在原地踏步，未曾寸進也！”

“天下四百年未嘗動也！故諸士無功，諸王皆罪！”

這句話聲音極大，振聾發聵，仿佛讓稷下學宮都要搖動三分，東院講學之地更不必說，無數士子都被這句話震動到，他們有些人面露驚恐，有些人則是神情激憤，還有一些人，眼中則是亮起了不一樣的光芒！

“豈有此理！太學主何等放肆！”

齊王身邊中大夫此時面色大變，連忙站出來揮袖呵斥：“諸士為何無功！王如何有罪！若有大罪，豈能讓你在此安講！”

他痛斥起來，然而程知遠轉頭，是道：“若諸士有功，如今天地正當易也！如何懼秦如虎狼，畏如龍熊？”

中大夫面色扭曲：“變法之事，豈是一日，三日，十日之功夫嗎！若無兩代君王，三世明臣，如何把變法推行到底，這期間所耗功夫，何以以十年計！”

“太學主，勿要空談誤國！”

程知遠道：“不需十年，因為若真的諸士有功，如我所言那般，那十年之后，變不是需不需要變法的事情了。”

“固步自封，人之常情，正是因為無知方才感到恐懼，之前我贈送給龍素大士的沙鐘，正是把無知化為有知的一種東西，時間是不可揣度的嗎？非也！”

程知遠對中大夫道：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，亦為利往！張儀入秦，勢利之交，諸子著傳，亦有所圖！便不明言，到底有功無功，還請你自己斟酌。”

中大夫面色漲紅，還想說話，卻被齊王制止。

齊王法章，神情歡愉，似乎是胸膛中很久以來憋著的一股氣，現在終于疏通出去。

“太學主所言不錯，本王有罪啊。”

這話沒有明說出來，只是在心中響徹，而程知遠此時更是開口：“天下要易，要易什么？不是簡簡單單的易法，因為前人開拓，后人只知道乘涼！”

“這是如今天下所有學科的弊端所在，凡談論道理，必言先賢！先賢有些道理，如做人，道德，處世，學習，這些道理萬世不變，但是禮法，規矩，難道這些也要萬世不變嗎？難道自己就沒有腦子，沒有嘴嗎！”

“身要正，更要隨世而移，隨世而正！欲正世，先正己！”

程知遠說到這里，頓了頓，隨后聲音放緩：“說的不過是做人的道理，但是這一切又是從數字中推導出來，各位，天下的道理其實都是互通的，只拘泥于一點，一面，一處，實在是，短視，更是短智。”

“天下二十一題，在各位看來，包括各家名士看來，都是于當下社會無意義的事情，包括惠子的題目，都是無關痛癢的口舌題，但事實上，其中潛藏著的道理，恰恰好好，可以給予數學科以極大的發展。”

“當世無功，但功在千秋，當世不顯而已。”

程知遠：“誰有羊皮紙，給我一張。”

于是很快有人上前，奉給程知遠，而程知遠鏘的一聲抽出劍來，把這張紙劃開，割出一個長條。

他把長條彎曲了一下，隨后便拿出了著名的莫比烏斯環。

“玉連環可解矣？！”

龍素驚訝至極，程知遠把這個羊皮環給她：“玉連環不敲碎，可解么？”

這是惠子的言論，但如今，卻在她眼前變成了現實！

她感覺腦袋里嗡嗡的，有些無所適從，而程知遠則是道：“這是詭辯嗎？”

龍素不知道該說什么，只是捏著那個羊皮環。

程知遠豎起手指：“還沒完，來，給我。”

他從龍素手里接過那個羊皮環，緊跟著對她道：“請大士借我小刀一用。”

小刀在手，其味溫潤軟糯，引人遐想，但是眼下自然是課題更重要。

程知遠拿筆墨，先在那條環上畫了條線，這就是著名的莫比烏斯分割線。

當然，在這個時代，應該是“玉連環分割線”。

隨后，拿小刀順著那個線路輕輕劃開。

隨后這個環就增大了一倍。

但這還沒有完。

程知遠繼續畫線，龍素等人則是凝神以待。

這是第二次劃開，隨后，講學館內頓時升起一陣又一陣的驚呼聲！

“玉連環！玉連環！”

有人甚至驚訝不能自禁，已然站起，手臂顫抖著指著講學臺！

程知遠把那個羊皮環展開，赫然就是兩個套在一起的，俱有正反兩個面的環！

“玉連環可解矣？”

程知遠對龍素道：“這就是悖論，數學中的悖論，并不是詭辯，而是你沒有找到可以解決的方法。”

“惠子的玉連環，象征著數字中的無窮大。”

程知遠道：“無窮大本不可表述，就如同道之終極，窮極世間眾生一切不可見矣，但如今，卻真真切切，借我之手，借數學先賢之論，呈現在各位面前。”

“不論是那位西夷賢者，還是魏國惠子，他們所做的這些，都為基本的數學理論，做出了不可磨滅的貢獻。”

“而這一切，皆始于伏羲氏所做的連山易。”

“古圣之智，當與世相移，非固步自封也！”

講學館內沸騰起來，不少人都開始向前湊近，想要看一看那個“玉連環”，而這其中，來自魏國的學者們面色大好，榮光迸發，便是站在旁人身邊，仿佛都高了三寸一樣！

惠子先賢，太學主大才，魏國與有榮焉！

便是酆業也極其興奮，不過他還算清醒，故而問出這個東西如何使用。

程知遠則是道：“數學模型，不一定是要有用的，它們很多，也是為后來的，為其他的數學模型，做出奠基，就好像一塊塊磚頭，一片片瓦，數學計算之后，驗算之后，確定之后，推導出的數學模型，呈現在你我面前，告訴大家的，告訴你我的，是這個東西，‘可以實現’。”

“其中涉及到的概念，兩面即一面，正與反，輕與重，一切對立面交融，世界是普遍聯系的，矛盾是對立統一的，哦，我好像又不小心解決了一個問題，矛盾，我聽說楚國有個故事，天下最鋒銳的矛與最堅固的盾？”

程知遠說到這里，似乎是在打趣，只是神情依舊“嚴肅”，故而酆業也不好摸他的心思，只是覺得這個師弟，心思深沉，卻又有大智慧，讓人不知道該如何面對。

“這個東西，其實某種意義上，也代表時間。”

程知遠揮了揮手，似乎在驅散什么不存在的影像：“這些東西不能治國，或許與很多人的理想不相符合，但是數學卻可以改變天下的運轉，改變社會的結構形態，墨門的機械就是其中之一。”

“但此道，粗懂容易，若想精通，難啊。”

程知遠嘆了一聲：“我也不過是，初窺門徑罷了。”

他這么說，酆業就感到極其不可思議：“你還是初窺門徑？那天下的算者，又算什么？”

程知遠搖了搖頭：“我只是站在前人的肩膀上，就好比周文王站在黃帝的肩膀上一樣，這算不得什么大本事，真正的大才，是可以舉一反三，從中推導出更加復雜，更加理性，更加有實際作用的公式與數列的。”

“這才是可以真正造福天下的大才，而我，不過是一個轉述者罷了。”

酆業大嘆：“師弟謙遜卻也謙遜的過分了些。”

程知遠仰起頭，對酆業道：“學不可以己，學海無涯，苦作舟船。”

酆業道：“師弟志向不在天下？”

程知遠看著他，搖了搖頭。

“我志不在此間天下，在我自己，但我可傳道，自有心懷天下之人。大爭之世，正是數千年不遇之巨變關口，王侯將相，你方唱罷，我來登場。”

他說完，此時走到后面，對所有人道：“玉連環已經解決，下面，我們要列一個公式，這個公式，各位記一下，雖然不一定能用上，但是對于思維的拓展，大有裨益”

“希望日后各位，不論是自隱于山林，還是為世主而出謀，皆要記得今日講學”

程知遠列出公式，隨后開始進行深入的分析與講解，只可惜這個時代沒有黑板，而且這玩意，之前墨家也沒有人想過要去做。

學宮講道，多為辯論，少有如程知遠一般大講算經者，而這種東西，僅僅憑借好記性，可是不能夠回憶清楚的。

而數學是嚴謹的，但凡有半點疏漏，哪怕是一句不聽，后面的也必然仿若聽天書一般，一頭霧水。

故而稷下學宮少有的出現了不斷有人記錄動筆的情況。

抬起頭聽講，低下頭動筆，從程知遠列第二個公式開始，講學館內，就再鮮少聽到有人開口追腔，前去辯論的事情了！無他，只是因為來不及而已！l0ns3v3