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16.贊普劫盟意

作者:幸運的蘇拉  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 幸運的蘇拉 | 大唐官 | 更多標簽...
 
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大唐官 16.贊普劫盟意

“文殊菩薩,一面雙臂,寶相白皙莊嚴,持慧劍,騎乘獅子,必在未來入天神贊普您所居住的邏些城。”摩訶衍那非常肯定地對赤松德贊預言說。

這下贊普也頓時沉浸在能迎入菩薩的幸福當中。

蓮花生頓時合掌,嘆著氣,對贊普規勸道:“天神啊,你看高原上明徹的天空,宛若您歷代的本性般無垢。而美德就如這天空中的白云,而劫盟這樣污穢的行為,則如天空中的烏云,切不可讓烏云多過那白云,否則便會降下雷電洪水的災難。”

贊普向來對蓮花生充滿敬畏,這時也有些猶豫,即回禮說到,聽師父如此說,我便猶豫了。

而議事的穹廬里,西蕃的鷹派尚結贊、馬重英等大論們都臉色不豫,便將目光投向了大乘和尚摩訶衍那身上。

尚結贊始終篤信佛教,馬重英最早對佛教持反對態度,后在贊普的勸導下也開始信仰起來。可有意思的是,尚結贊大部分時間節鎮鄯州,而馬重英節鎮河西,當地的佛寺以漢僧的禪宗為主,因修煉方便,漸漸地居然讓尚結贊、馬重英開始對高原上的天竺佛系的繁瑣經文開始厭煩起來,在他倆的影響下,相當部分的西蕃貴族開始修習禪宗——而這位摩訶衍那,正是尚結贊、馬重英寫信推舉給贊普的。

故而實則此時,西蕃的佛教力量已暗然發生分化:西蕃本部的高原地帶,以自天竺、泥婆羅(尼泊爾)系的佛寺占據主流,據點在桑耶寺;而河西、隴右這些新占領區,則以漢地禪宗佛寺占據主流。雙方各得一派西蕃貴族支持,再加上余燼尚存的苯教,已開始明爭暗斗。

果然,摩訶衍那當即反駁蓮花生說:“師父謬矣,無論白云還是烏云,都是遮蔽天空的一片云,對應的無論善業還是不善業,都沒有從輪回當中解脫,也都是成佛的障礙。為了拯救末法,豈可拘泥于白云烏云!”

此言一出,神通廣大的蓮花生居然語塞。

此刻尚結贊和馬重英接替而上,其中尚結贊對贊普說:“將會州歸還唐人是絕對不可能的,一旦唐人占據會州,便有深入河西的跳板,故而唐蕃真正的和平完全不存在。只有趁著這機會劫盟,方是一勞永逸的辦法,我素來鎮守東道,知曉唐家所依仗的將才,無非馬燧、李晟、渾瑊、段秀實四人而已,如今李晟已喪兵權,段秀實賦閑歸京,而仆射馬燧、侍中渾瑊都來參加此次西吉會盟,我大蕃可伏三萬精兵于山中,待到盟半時掩襲,擒馬燧、渾瑊,唐家便會徹底崩塌!”

赤松德贊悠悠回答說:“馬燧、渾瑊都是唐家值得尊敬的武士,不可害他倆性命。”

尚結贊笑起來,“本論絕不會殺此二人,而是以此二人為籌碼,逼迫唐家天子放棄對會州的索求。另外放此二人回去后,唐家天子肯定會加以猜疑,如是馬燧、渾瑊也會喪卻兵權。”

“尊敬的舅氏,難道唐家只此這四位英雄嗎?”

面對贊普忽然的發問,尚結贊和馬重英頓時有陣羞赧,可在鄯州明晃晃的陽光下卻看不出來,因在場的大貴族們都把臉涂成赭紅色。

尚結贊有茍頭原,馬重英有安樂川,他倆都見過那面古怪的黑白貔貅戰旗,但讓他倆更感慚愧的是,雖然戰敗,但居然不知道軍旗的主人為何?

當然,以尚結贊、馬重英的資歷來看,這兩位最多只是承認在這面戰旗前“因各種原因,有過小跌宕”,是絕不可能公然承認慘敗的。

尤其現在的關頭,絕不能喪自家的志氣。

“馬、渾、段、李四將除,我蕃即能長驅直入,如無人之境。”二位齊齊保證,語氣非常驕狂,“唐家其余諸節帥,全是庸俗之輩。”

其中馬重英還從腰帶中抽出飾金的鞭梢,指畫地圖沙盤道:“劫盟后,大蕃須得重兵壓境,好比崇山壓碎累卵那般,徹底擊垮唐人在鹽州五原、六盤山、隴山直至劍南西山的防線,此防線連綿的山脈就好比人的脊梁骨,我大蕃勇士的鐵錘將其砸垮粉碎,唐家便癱瘓如泥,再也站不起來了!那時不但長安城會歸于我大蕃版圖,五臺山的文殊菩薩也會被迎入到贊普您的紅宮里來。”

在這樣的游說下,赤松德贊身為全西蕃最大的奴隸主,當然怦然心動,最終同意劫盟進兵的主張(這是由他的階級本性決定的):

本贊普將所有的禁衛東岱都交給尚結贊,于西吉劫盟,擒馬燧、渾瑊;

東道兩萬五千邊軍,交給尚結贊的副將論徐力帶領,直攻隴州汧源,毀掉唐人在這里筑造的新城,隨后再拔除華亭、汧陽、南由等各處唐家位于隴州的據點,目標是將鳳翔的唐兵重新逼回到汧山、岐山里的鳳翔府一地里去,其中贊普特意下令,奪占隴州諸地后,“盡掠當地的唐人百姓、軍卒,不從者即殺,牽走所有的牲畜,焚燒所有的廬舍,平毀所有的城池”,以最大限度摧殘唐軍的戰爭潛力;

北道大論馬重英,大料集后再合三萬精兵,本贊普予你增補部分禁軍東岱,渡黃河,趁唐人鹽州新城還未完工時,將其重新摧毀,“本贊普已迫不及待地想看到,鹽州城第三次被你的劍鋒擊碎后,唐家天子臉上會是何種表情了”,隨后鼓動整個白于山四面的黨項蕃落,從他們當中擇選出一位能統率大局有威望的首領來,將“贊普鐘”(意思即是贊普的弟弟)的封號賜予這個人,讓他能在大蕃的支持下,統合黨項的力量,和唐家長久對抗下去;

劍南道大論論莽熱,青海道大論論恐波,齊集五萬兵,命大蕃與唐西川相交的西山八國的蠻族、羌胡族出兩萬仆從兵,并讓“贊普鐘”南詔王異牟尋出兵三萬,共十萬大軍,進攻西川的蜀都城,“此地節度使為韋皋,資歷甚淺,人皆云不過為唐家天子弄臣,以寵信得此高位”,目標是一舉攻陷蜀都城,打垮唐家在三川的力量。

最后,贊普還下達個新的策略:“此次出戰,攻城略地時,自河隴漢民當中,每三戶抽一男丁,將其父母妻兒押在各州宮堡內為人質,作戰時驅趕其在前,或攀爬城墻,或填溝壑,我大蕃士兵繼之在后,自當無往不利。”

尚結贊、馬重英等貴族當即承命,接著贊普用王印,尚結贊用蛙印,馬重英用紅蓮印,其他諸節兒用飛犬、鷹等各種圖案的印,于木簡依次連署蓋印,正式立誓敲定了西吉劫盟的方案!

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