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第163章 英雄紛至沓來

作者:人一介  分類: 都市 | 都市生活 | 人一介 | 三棲特種兵 | 更多標簽...
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三棲特種兵 第163章 英雄紛至沓來

楊秀清在軍師的幫助下,以兩倍的餉銀為條件,沒有幾天功夫就招足了三千精兵,用完了批準的額度。只是遠近鄉民、在役兵丁、甚至一些綠林好漢依然慕名而來,在通往東旺沖的路上絡繹不絕。

軍師給楊秀清又出了一個主意,從現在開始,招收的條件更加嚴格,只有武功高手才被留下,另外組成一支特種團練,以備特殊用途,不多時,又召集了五百人,并不對外公布。

普通兵丁招齊了,就要開始操練,可惜楊秀清自己并不善長。軍師自然做這些事情輕而易舉,可是他也不愿意把自己捆在這些小事上。

這一天二人正在商討此事,忽然家人進來報說有兩個人來要見家主。

二人稍一商議,軍師就退到屏風后面,只留楊秀清一人在前面,讓家人把來人請進來說話。

一會兒功夫,兩條大漢進來。其中一人高大魁梧,威風凜凜,氣象堂堂,大踏步至廳上,見了秀清,拱手一揖。說到:“見過家主。”

秀清忙向來人請道姓名。得知他姓李名開芳,本武宜人氏。曾在綠營兵因功保舉都司,擔任管帶營官。后來因為標下士卒違反軍紀,被革去了職務。

他深感不公,因而脫離綠營,與結義兄弟林鳳翔游歷到此,正好遇著舊部數人,聽得這里招辦團練,即前來投靠。

說完,他一指旁邊站立的人,說:“這就是我的結義兄弟林鳳翔。”只見這個人雖然沒有李開芳高大,卻更加精干。和李開芳一樣,都是一表人才。

楊修傾在屏風后面甚為開心。他當然知道這兩個人是誰。

這二人是天國最著盛名的虎將,在起義開國過程中,屢立戰功,威震敵膽。后來同時被派往北伐,在敵人重兵堵截的中原重地,橫沖直闖,殺開一條血路,直搗京畿重地。

只是后來由于天國領導戰略失誤,才給敵人喘息之機,以數十倍的兵力層層圍追堵截,最后才在天軍彈盡糧絕的時候,把二人和最后的將兵消滅。

二人全是力盡被俘,被押到北經凌遲處死。林鳳翔被凌遲的時候,刀所及處,眼光猶視之,始終一聲不吭。

李開芳受刑之前,就已經絕食幾天。臨刑時,依然昂首揚眉,怒目四顧。而與他同受凌遲的一位部下黃懿端,更是剛烈,幾個劊子手把他往凌遲木樁捆綁的時候,他飛起雙腳,把四個人全部踢倒,當場死二人,傷二人。

當時兄弟盟的弟兄們一起熟悉太平天國歷史,讀到這些英烈事跡,無不潛然淚下。這些在死亡面前都不會皺眉的鐵漢,為前輩的慷慨赴死紛紛灑下熱淚。

見到這些歷史人物就這樣活生生地站在自己的面前,楊休傾悠然升起一股責任感:有我在,定不讓你們冤死在錯誤的指揮,無能的領導之下。

現在,有這樣忠烈之士來練軍,一支鐵軍豈不指日可待?

想到此,他大步走了出來,和李開芳和林鳳翔相見,真心實意地躬身說到:“久仰大名,如雷貫耳!今日一見,足慰平生!”

這二位不知就里,看對方說的非常誠摯,不禁受到感染,趕緊說到:“幸會!幸會!多多關照!”

楊秀清旁邊介紹:“這是我們的軍師。今后練軍的事情就由你們和軍師負責了。”

從第二天起,秀清便同李開芳、林鳳翔等人把招齊的練勇,制了旗幟,置備槍械,共三千五百余人,分為五營。日日訓練。其中四營三千人由李林二人操練;另外特招的五百人單獨為一營,由軍師操練。

在隨后的幾天里,又有一些天國歷史上有名的英雄到來。

先來的有吉文元、朱錫琨、黃益蕓,這些人都是后來追隨林鳳翔的重要將領。

接著黃恣端、謝金生、李天佑,譚有桂、韋名傅、曹得相等人也一同來到,這些人都是后來李開芳北伐時的得力部下,并在最后與他一同赴難。

最后,曾立昌、陳仁保、許宗揚等人也來了,他們也都參與了北伐。

這些人的到來,給這支天軍準備了高級和中層將官。在軍師的安排和領導之下,在這些將領的督促下,這支新建團練的戰斗力每天都在提高。

軍事訓練解決了,可是楊休傾并沒有覺得輕松。他發覺楊秀清的驕傲自大、目中無人越來越嚴重。這支團練戰力的提高,士兵和將官的高素質,都成了他驕傲的本錢。

更為嚴重的是他的信仰。他對拜上帝教的態度純粹是為我所用的原則。凡是對他有利的,他就拿將過來;凡是不符合他利益的,他理都不理。

有一次梁發老牧師過來,和他講拜上帝教信仰的上帝是誰,他竟然把老牧師轟了出來。氣得老牧師大罵他是徹頭徹尾的異端。后來又說他異端都算不上,根本就是異教。

楊休傾問過梁老牧師為什么這樣說他。老牧師說他根本不承認三位一體真神。

這些楊休傾也不懂,但是感覺到這個家伙就是不對路,而且他信仰上的問題多少跟自己有關系,所以就趕緊向麥軻求援。

麥軻一邊飛行,一邊聽二哥介紹情況,一邊心里思考這些問題。聽完以后,他首先為二哥高興,起碼他現在知道信仰正確的重要了。同時,在實際生活中,也對正確的信仰有了一定的認識,對錯誤信仰也有了一定的辨識力。他向自己求援,實際上也是對正確信仰的渴求。

如果他自己知道,不就不用求別人了嘛。

另一方面,他也意識他這個楊秀清真是一個麻煩。麻煩的根源在于他的信仰夾生了。

他人雖然入了拜上帝教,但是他沒有建立純正的信仰根基,他實際上是為了謀求個人私利加入的。

他這種動機不改變,以后會利用手中的所有條件,包括權利,財力等等為他的目的服務。

由此看來,歷史上的楊秀清就是這樣一個人,卻沒有在造成重大損失之前被限制。所謂他在前期所建立的功勛,大約是為了達到他的個人目的所采取的行動而已。當然,他的前期行為所產生的客觀如何,是另一回事。

好吧,就讓我來對付這個麻煩吧,起碼要限制他的破壞力,免得無數英雄飲恨。

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