天下 （三）

指南錄 天下 （三）

指南錄第三章天下（三）

此刻黎貴達已經完全沉浸在帶領一支仿照破虜軍方式打造起來的軍隊與文天祥爭雄于沙場以雪其輕視自己之恥的幻想中壓根沒有注意到忽必烈與呼圖特穆爾的臉色已經越變越陰沉陰沉得像草原上四月的天空。

“……..以火器挫其鋒櫻以鐵騎斬其兩翼。敵必敗我軍則以輕車綴其尾穩步圖之則戰無不勝攻無不克也！領軍五千亦可對敵數萬！”講完了火炮規格與火力搭配又講了一下步、炮、騎、車四兵種配合要領黎貴達非常自信地總結道。

“黎將軍若陛下給你工匠兩千精銅、精鐵各十萬斤不知道用多長時間你能將說過火炮一一造出來？”呼圖特穆爾實在無法忍受黎貴達突然間表現出來的輕狂低聲問道。

“這？”黎貴達的回話有幾分猶豫。在破虜軍中掌握任何新式火器的性能、戰場配制方式、作戰準則是每個高級武將必須的本領。一種新武器配備后相關使用說明的使用建議會很快印裝成冊頒到將軍們手里。所以黎貴達談起火炮規格與火力搭配來才能頭頭是道但真的讓他去督造火炮恐怕連最簡單的虎蹲炮也造不出半尊。

“恐怕又是嘴巴上說得明白動起手來甚也不是！”忽必烈于心中低低嘆了口氣儒生們眼高手低的缺點他太了解了所以他對儒家的治國方略和做事能力一直抱有懷疑態度。在他的心目中這些人最大的用途是裝點門面順帶著寫點天命、五德的文章混淆視聽。真的辦實事反而是色目人更順手。雖然色目人不像儒者那樣看上去一身正氣還有貪財好色的壞毛病。

這樣一想對黎貴達的重視立刻降低了幾分。笑了笑說道：“黎將軍能將火炮規格和制造要領傾囊相授與國已經是大功。至于如何造還是將記錄下來的文字著快馬回百工坊讓阿合馬、董文用、董德馨他們幾個頭疼去罷！”

“是！臣尊旨！”書記官躬身聽命收起文案倒退著走出了大帳。

黎貴達突然間覺得有些窘迫好像走江湖的騙子突然被觀眾看穿了底細般臉上涌現一片潮紅。

正當他猶豫是否該鼓起勇氣把改造火炮的任務接下于軍前造幾門最簡單的小炮來證明自己的時候又聽見忽必烈寬容大度地安慰道：“黎將軍是領兵大將而不是軍中匠人對這些雕蟲小技能關注到如此地步已屬不易。咱今天不提這個朕對文丞相在南方的新政很感興趣不知道黎將軍能否給朕說說？”

“新政？”話題突然從火器跳到施政讓黎貴達有些不適應。看看忽必烈鼓勵中夾著期待眼神再看看呼圖特穆爾的臉色想了一下極其不情愿地說道：“這件事說來話長文賊試行新政已經兩年多了不知道陛下想了解哪一點？”

“古人云知己知彼方可百戰不殆。可最近文天祥的招數朕卻如霧里看花。你在福建待的時間長應該能了解一二！”忽必烈說著順手將盜版報紙拿起來丟進黎貴達懷里。

這可難壞的黎貴達由于內心的抵觸情緒作怪黎貴達對新政的態度一直是懷疑大于接受有時甚至不愿去了解偏偏忽必烈問的問題又如此含混。抓起報紙看了好一會兒才慢吞吞說道：“依臣之見那文賊恐怕是恐怕是中了平等的毒行事悖亂舍本逐末了！”

“中了平等的毒？”忽必烈楞了一下這個說法非常新鮮是他平生第一次聽到。沒等細問旁邊左相呼圖特穆爾已經自作聰明地搶先問道：“平等？可是儒家所云‘己所不欲勿施于人’么？”

“恐怕非但這幾個字般簡單文賊認為天下人生來無高低貴賤之分。己所不欲勿施于人。己所欲別人不欲亦不可施于人！”黎貴達緩緩地說道心思又回到了在福建時與同僚的恩恩怨怨中。

在福建時他對新政及文天祥本人最大的不滿意之處就在平等這兩個字上。自幼所學所堅持的就是天、地、君、親、師這種等級順序。與這個時代大部分儒者一樣黎貴達認為只有下位者對上位者絕對的服從才能維持國家的穩定才能使國家能集中起全部力量應付外敵。

救亡之道不是玩什么平等、契約。而是依靠軍力快建立起一個絕對的儒家順序。以理學的嚴整應對北元的混亂。

為此他與文天祥等人的距離越來越遠。以至于后來對福建大都督府徹底絕望所以才在戰敗之后選擇了徹底離棄破虜軍。

但到了北方離得遠了他對‘平等’二字的理解反而更加清晰了。在這里蒙古系、色目系大臣對漢臣的輕視與欺壓縱使做了將軍也能深刻地體會到。雖然忽必烈一再強調不把他們這些漢人中的精英當作漢人看待可黎貴達明白那是因為自己此刻對大元朝廷有用。而將來一旦自己沒有用途時自己或者自己的子孫后代們將永遠匍匐于蒙古人及其后代腳下。

“己所不欲勿施于人。己所欲人不欲亦不可施加于人！”忽必烈反復咀嚼著黎貴達的話就像念佛經般數遍不停。

“所以他才試行選舉讓百姓有資格監督施政者防止他們濫用權力。而軍中儒林和朝廷很多人對此不滿紛紛出來與他做對。依臣之見這約法會恐怕是文賊不得已而為之。對于我朝倒是一個好的用兵機會！”黎貴達繼續分析道。

文天祥的性格堅忍不拔但并非固執己見之人。除了在軍務方面他有時候會力排眾意獨斷獨行。其他的事情通常都會找人商量后再做。大伙商量時可以各抒己見但得出結論后卻不得拖延抵觸。新政試行這兩年多來大都督府內部從來就不只是一種腔調在說話但由于文天祥能接受大伙的建議并倡導‘從眾’與‘妥協’所以大伙嚷嚷過后總是能找到一條彼此都能接受的辦法來。

恐怕所謂的約法會亦是如此。文天祥看到自己的辦法別人接受不了就把各方力量集中到一處商討個折中策略。

“這樣做未免錯過了北伐兩浙恢復舊都的大好時機！”一瞬間黎貴達又忘記了自己此刻屬于哪一方惋惜地想。

“也許這樣做了之后內部將來有爭端卻不需要用武力來解決。妙計放在盛世中的確是個妙計。但用在此刻卻是一招臭棋！”忽必烈從沉思中回過神撫掌嘆道。

他終于明白了文天祥欲做什么！漢人向來可同患難不可共富貴自己大軍壓境所有人當然唯文天祥這個馬是瞻。但此刻自己把兵馬都抽調到了北方文天祥輕松得了福建和兩廣地方大了危機不在眼前了各方勢力的心思恐怕又活泛了起來。

加上文天祥這個大都督府名義上本來就隸屬于殘宋朝廷而殘宋朝廷的威望和能力對派力量根本無法壓制和平衡。這樣殘宋幾個月來看上去軍事上順風順水實際上各派力量已經面臨了對決的邊緣。

文天祥動用武力去壓恐怕會動搖其地位和忠臣形象。于是只好先進一步拋出個選舉再退一步玩一招約法。一進一退之間與各方力量討價還價最后通過約法來把各方力量整合于自己之手徹底將殘宋朝廷和士大夫們架空。同時利用約法束縛住軍中的實權派將領讓他們不得居功自傲。

這一手漂亮固然漂亮卻過于婆婆媽媽失去了英雄本色。按忽必烈的想法如果換了文天祥為自己面對這種危機何不快刀斬亂麻地直接動手砍。雖然過程血腥些大敵當前早一日在內部豎立起絕對權威早一日可以整頓兵馬全新迎戰外敵。

“文賊見識有限自然不如陛下般高瞻遠矚！但在福建其地位的確已經無人可動搖。經此約法后恐怕更沒有人相信他是個竊國權奸。今后無論想干什么都有無數人前仆后繼為其開道了！”黎貴達不著痕跡地送了忽必烈一記馬屁。內心深處卻不認同忽必烈的理解。

對于文天祥黎貴達的感覺一向很復雜。一方面他佩服文天祥的人格和能力以及他身上那種為了國家不顧生死榮辱的精神。另一方面他卻恨文天祥不符合自己心中的完美形象恨其不采納自己的建議甚至不重用自己。或者說他最恨為什么自己不是文天祥或者天書的好事為什么沒讓自己遇到。這種敬畏與惱怒交織的感覺讓他的表現一直很矛盾幾乎無時無刻都想與文天祥背道而馳指摘其錯誤。但當別人說起文天祥的錯誤時黎貴達內心深處又會想到文天祥也許是對的只是世間除了自己沒有人能了解他的作為。

自己是文天祥的知己是其勁敵。除了自己沒人能了解他毀滅他。同時也沒人配了解他毀滅他甚至忽必烈也不能。自己與他就像周公謹與諸葛孔明整個時代必然被自己與他所照亮其他所有人不過是折子戲里的龍套和陪襯。黎貴達想著想著目光中露出了幾分癡迷與瘋狂。

“朕也不一定是見識就高于他而是我們蒙古草原上有個規矩叫追隨強者。做強者的奴仆并不丟人因為強者是世界的主宰只有強者才能給大伙指引正確的方向帶領大伙開辟領土應對劫難。所以當年以木華黎、者別這樣的英雄都匍匐在成吉思汗腳下甘為大汗的鷹犬。而你們南人呢雖然有天地君親師的順序卻個個都以為自己是天下第一人除了自己別人都是傻瓜笨蛋所以有力量也不能向一處使。文天祥的辦法可能是不得不為的辦法。”忽必烈不理會黎貴達的馬屁自顧自剖析起來。

看到大汗終于解開了心中疑問呼圖特穆爾也很高興。雖然他覺得南方的事情未必就如此簡單但今晚得知的火炮規格和配制又能推算出文天祥短時間沒有力量給帝國的南方制造更大的混亂已經基本上達到了召見黎貴達的目的。

追隨強者可怎樣才能判斷誰是最強呢？追隨錯了怎么辦？黎貴達在心中反駁道望著忽必烈明澈而自信的眼神腦海里突然清晰地想起文天祥的幾句話。

當年破虜軍剛剛打下福州文天祥在福建北三府試行選舉以應對士人不肯出門做官的尷尬局面。黎貴達曾經質疑文天祥的做法認為其過于異想天開。

當時文天祥曾經說道：“縱使不能抓住機會讓這個時代進行一場哪怕是簡化的普選至少也要慢慢訂立一個契約把平等訴求以文字的方式表達出來寫進律法讓后世追求平等的人從此有一個法律依據。”

當時文天祥的目光與此刻忽必烈的目光一樣堅定。

那一刻文天祥還說道：“新政一時有缺陷不要緊大伙可以慢慢改慢慢修補甚至根據現實做出退讓。怕的是以缺陷為借口推脫明知這樣做有好處也不去嘗試。這樣無限循環下去整個民族會永遠沉淪永遠拘泥于古不再向前！”

黎貴達現自己終于明白了文天祥的真實意圖但他不想說出來。說出來估計忽必烈也聽不懂。

第三章天下（三）