46.向著水髓陰魚,前進

趨吉避兇，從天師府開始 46.向著水髓陰魚,前進

雷俊看許元貞和元墨白：“三種靈寶合一，能提升到什么程度呢？”

元墨白言道：“和修行境界提升一樣，根骨、悟性也是越高越難得。

重云你悟性本就不低，可稱上品，想再提升自然不易。

不過你這三件靈物的靈性都很足，相互融合交匯，能否提升到通明不好講，得一個超群的悟性還是不難的。”

許元貞伸手將自己的畫抹消，起身離開：

“師父繼續閉關，我再次出山走走了。”

她沖雷俊招呼：“老樣子，你三重天時我如果沒回山，記得畫下別人嘴臉，我下次回山時再看。”

雷俊：“大師姐，我是個樸實無華，不愛虛名的好人。”

許元貞：“少來，你小子蔫兒壞。”

雷俊：“我想做個好人。”

許元貞：“有什么可做的。”

雷俊看了對方一眼。

某種程度上，許元貞和元墨白也經常一個唱黑臉一個唱白臉。

有點小問題的是，許元貞對于自己做得罪人的那個，樂此不疲。

“所以大師姐，你喜歡做壞人？”雷俊問道。

許元貞正要離開，經過他身邊時聞言停步：

“人本無需在意他人惡評，但不得不承認，有時我做不到……”

她話是這么說，但身邊雷俊分明看到，女子嘴角在少見地上揚！

“……我時不時因此樂在其中。”許元貞后半句話說完，重新邁步離開。

雷俊回頭看自己師父：“弟子還是覺得，自己是個樸實無華的好人。”

元墨白笑著搖頭：“為師現在有些明白，你倆投緣之處何在了。”

玩笑歸玩笑，傳度大典已經結束，雷俊重新投入到專注的修行中。

修為提升，終歸是著落在自己身上。

未濟缽暫時用不上，等集齊陰陽雙魚才是它發揮作用的時候。

在此之前，雷俊除了天師府真傳本就配套的資源外，主要依托火髓陽魚和青石墨相助，加速自身修行。

道基壇場上新建虛幻六堂，自先前已有的誦經堂、煉度堂和普度堂后，雷俊開始構建第四堂靜默堂。

修行上，虛擬的靜默堂，作用主要是助修士進一步靜心凝氣，理心調神，從而更易修行。

靜默堂成功后，接下來是神虎堂和受度堂。

現實中辦齋壇道場，神虎堂主頒行符命，攝召亡靈，受度堂則是供奉亡魂祖先真像之位。

修行上的虛擬神虎堂，有加持靈符，統御靈氣的作用，虛擬受度堂用于供奉祖靈，進一步強化修士制作的靈符。

這兩堂雖然有助于提高天師府弟子畫靈符，增加實戰能力，但真正想要發揮作用，是在六堂齊全，筑基圓滿的情況下，因此不用急著先設立。

元墨白別的方面不提，教導弟子一向是最端方正統的路數。

之前的王歸元，現在的雷俊，從筑基高階到筑基圓滿設立虛擬六堂，都按照先誦經、靜默，中煉度、普度、最后神虎、受度的路數來。

只是雷俊為了養“魚”，所以才把煉度、普度二堂提前。

但總體他也是按照正統路線來走。

山中不知歲月長。

雷俊一心刻苦修行的情況下，時間很快過去。

轉眼間，已是一年。

新一年年關過后的一日。

“重云，元貞師侄有傳訊回來。”

師父元墨白帶來好消息：

“她在外游歷期間，于信江以北的群山間，發現幾處寒泉，孕育出了靈性。

當前尚弱，還需要一段時間才可能生出真正的水髓陰魚，但可以早作準備。”

雷俊聞言一喜。

有水髓陰魚的下落，就意味著自己陰陽相合提升悟性的機會大增。

大師姐許元貞雖然面冷，但人還是靠譜的。

“信江以北，大澤以東的云霄山脈，本派在那里有一處道統支脈開枝散葉，名為紫霄派，我們直接過去便好。”元墨白吩咐道。

雷俊：“是，師父。”

經過授箓的天師府傳人，可以仍然留在龍虎山修行，也可以選擇出山行走，在外開山立派，為天師府一脈開枝散葉。

出山的授箓道長如果自己門下有傳度弟子，又或者其他傳度弟子經本人度師允許后愿意追隨，也可以一并前往。

如今道家符箓一脈許多門派，源頭都是自此而來，大家仍然共尊龍虎山為圣地祖庭，紫霄派便是其一。

元墨白、雷俊師徒當即準備動身出發。

王歸元又被外借給劉長老客串“道童”去了，所以不和雷俊二人同行。

但得到消息后，他還是跟劉長老請了半天假，專門回來給師父、師弟送行。

雷俊二人的行李，都是王歸元幫著收拾的。

除此之外，因為這趟出山遠行不確定回來時間，所以他還去幫雷俊領了一些修行資源，一并帶上。

符筆符墨符紙，香爐寶鏡、法繩法尺也應有盡有。

就是數量稍多了一點……

“師兄，這個是？”雷俊收好第一套，指了指第二套：“師父應該用不上這些基礎的東西。”

王歸元微笑：“出門在外，窮家富路，伱這趟是出遠門，不比上次陽山仍是本派別府，所以多做準備沒錯的，這第二套是備件。”

雷俊收好，再指指第三套：“那這個？”

王歸元：“以防萬一，備件的備件。”

雷俊：“那有沒有備件的備件的備件？”

王歸元：“如果你這趟去更遠地方，會有的，不過云霄山脈勉強也算本派勢力范圍，就不用太過小心了。”

雷俊：“……師兄說的是。”

有云車乘坐，雷俊不用擔心運輸的問題。

元墨白對自己大徒弟的習慣同樣了解，但除了評價一句“鋪張了些”，也沒多說什么。

二人動身，離開龍虎山，乘云北行。

先到天師府在云霄山脈的分支道派紫霄派稍作停留，讓紫霄派盡地主之誼，招待元長老師徒。

然后，他們再離開紫霄派主峰，去往青霄山附近。

那里才是許元貞傳訊里提到的正式區域，位于云霄山脈里偏東的方位。

這趟出來，名義上是以元墨白為主，天師府小師叔靜極思動，出山外游，觀別處山水清修。

雷俊這個當徒弟的在外界看來，是隨行道童。

青霄山附近，他們也有落腳點。

紫霄派開山立派已數百年，同樣開枝散葉，遍布云霄山脈各處，于青霄山、青霄湖一帶，立有一支，稱青霄觀。

雷俊師徒二人便在這里住下。

一般來說，主持一個道觀，重要人物有三位，即觀主、上座和監齋。

前者主持觀內總體事務。

后二者是前者副手，相當于“副觀主”。

雷俊師徒這次來青霄觀，只見到兩個。

主持青霄觀的觀主魯昭青，是正兒八經天師府真傳，不過早年離山到紫霄派修行，后來再主持青霄觀，相當于紫霄派在青霄山一帶的區域負責人。

其人鶴發童顏，仙風道骨，非常符合大眾認知中得道仙長的模樣。

另一位青云觀監齋名叫秦濤，按宗脈師承算是紫霄派傳人，但同雷俊也以師兄弟相稱。

“魯師兄，這次叨擾了。”元墨白同魯昭青見禮。