第183章、第一顆頭顱

從密修學院僧開始 第183章、第一顆頭顱

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陸峰陡然再度挺直了自己的后背，如一桿子長槍一樣，面對這對手！

看到對面的僧侶這個動作，陸峰便知道應如何對付對方，這個動作雖然看上去有一種“朝著您討教佛法”的意思，但是實際上卻是“詰問”的起手式，與其說是“討教”，不如說是“疾風驟雨”一樣的責問！

一張口之后，便是十連，乃至于五十連的“詰問”！

許多人以為僧侶辯經，一個站著一個坐著，亦或者是兩個人都坐著，是一件很簡單的腦力活動，不不不，不不不！這是一場生死較量，是心靈，是體力，是智慧，是心性的多方位考試，有一個明顯缺陷，那便要陷入險境，要是有兩處缺陷，那便死！

陸峰蓮花臺之中打開的“寶藏”，源源不斷，智慧火的加持，無始無終，便都為資糧，止為這一戰！

陸峰回禮！

隨后，果不其然，在他對面的這位僧侶行過禮之后，對面的這位上師立刻將左手朝著前面一伸，手往前面一攔，隨后另外一只手，手背狠狠地拍在了自己的手心，發出了響亮無比的，清脆無比的“啪”的聲音！

便如再度打響的“法鑼”，預示出來了萬物的開始！陸峰盤膝坐，快速的轉動著手里的“嘎巴拉念珠”，看著對方的僧，隨后是用自己的左腳朝著前面狠狠地一刺，一踏，口中便已經傳出來了問題。

他的問題大而空，基礎而無難度，但是陸峰很清楚，這根本就是開胃菜，和見面說“祝你吉祥”一樣，是一種禮貌罷了。

只是一個開始。

正常上辯經場上的人，是壓根就不會連第一個問題都答不上來的，可是就算是如此，陸峰亦無有掉以輕心，他全心以赴。

對方這位老僧侶問的是，“什么叫做四諦？”

陸峰沉穩回答：“苦諦、集諦、滅諦、道諦。”

對面的上師立刻又問了起來，快速說道：“那阿羅漢由種性異故六種，分別又是甚么六種？”

陸峰回答：“一者退法，二者思法，三者護法，四安住法，五堪達法，六不動法。”

兩句，陸峰便已經知道了對方的一些底細，無管他后來要怎么要詢問些高深的問題，僅僅是從這幾個問題來看，他涉及的話題，便大而廣泛，若是要以破，那便是要思慮的多了去了，應他現在說的這些，都為諸多知識點之基礎，這一邊可以說一說，那一邊，亦是可以說一說，無什么進準的知識池子，叫人可以在里面準備一二。

止開口說了兩句，陸峰便知道這僧人不愧是“蓮花欽造法寺”的上師，他便如大海摩訶，無量又不可揣測，所以陸峰便選擇了快問快答，手上的念珠動，代表著他的心眼亦在動。

他在尋，在尋一個破綻，這等待一種開始和一個機會。

這一種辯經，陸峰也無是沒有見過，第六階次第的僧侶們辯經便是這樣的，便都是從“大而寬泛”的基礎問題開始，這般基礎，敢來學經僧到第六階次第學位僧學位考試的僧侶，便都是可以張嘴說出來的，都幾成為了本能。

但是畢竟是一個還無有走上持咒修行的人，在辯經場這種場合之下，當然也有可能說不出來，畢竟不說別的，五部大論加上經文注釋加在一起，便是從書本之中“照本宣科”，不提什么再高、再深的佛經，只是從最粗淺的動手，便總是會有一二點記不起來的，卡住了殼子的。

一旦記不起來，心中著急忙慌，那般就是失了方寸，到了那時候，對面“詰問”的上師便可以輕而易舉的撕破對方上師的心理防線口子，叫他一瀉千里！一步錯，步步錯，便是這一點會的，到了這般被逼迫的境界，到時候也不會了。

止無有想到，這“蓮花欽造法寺”上師開題亦是如此的，無什么新的意思，但是他的技巧，但是他的壓迫力更大，并且非是一開始就大，是越來越大，越來越厚重，便是從簡單到逐漸深入，一些問題，陸峰身上都冒出來了煙，并非是那般的夸張言語，是陸峰真的身上冒出來了白色的煙霧出來，霧氣騰騰的！

這是智慧火，陸峰宛若是霧中厲詭，好在陸峰的火大圓滿，身上如有一層看不見的光膜，將這些煙氣都兩邊豁開，叫他里面都在，兩人說話的速度越來越快，越來越快，幾乎便是眼前的僧侶剛說出來，后面的陸峰立刻就接上，說話速度快，但是不能有口吃，錯字，模糊不清的地方。

這就導致二人說話，就好像是說一種奇怪的語言，聽起來有些古怪，但是不管是在里面辯經的二位，亦或者坐在外面充當“裁判長老”指責的，帶著班智達帽子的上師，都對此無有任何的意見。

應，大家都能聽清，聽懂，特別是到了這個時候，大家講述的便不是一個簡單的“填空題”了，現在說的，便是“引經據典”的程度了，是我說一句，你說一句，你刺殺我一下，我便擋住，還能順著伱的破綻，順著你往下來一下的時候了！

陸峰的對手說一句：“出定世間不為出世間，和解？”

便是這一句話，便需要“引經據典”，但是又不能說了之后便等待詢問，他這樣說了之后，可以將自己問題藏在了回答里面，再將整個問題拋出去，亦就是這樣說，到了這個時候，二者已經到了徹底的血見血，拼刺刀的時候了，陸峰確定自己尋的，就是這里面最“溫和”的一位僧侶。

迄今為止，他都未有展現出來自己對于自己修持的“佛法”的理解。

應在密法域的僧侶，都是將辯經時候的本能，融入了自己的骨子之中，融入了真性之中，這樣的東西是無能隱藏的，稍微沾染便會出來，所以陸峰是知道的，他和羅仁上師一起辯經的時候，準備的佛法防御，都無有派上用場。

但是，奇怪的是，這位上師雖然對于陸峰的壓力越來越重，說話的速度亦越來越快，問的問題也越來越深奧，但是對于佛法的壓迫力，亦還是沒有展現出來，他還是在藏，他在藏，那便是他的殺手锏。

那他自己的對于佛法的壓迫力，對于佛法的理解，便是他在藏，一般藏在最后的，便都是可以要人命的東西！

所以二人都在等，等待那一個極點的出現！

所謂的佛法壓迫力，便是將自己對于佛法的理解，在辯經之中施展出來，亦就是第五階次第極其以上的僧侶，在辯經過程之中自己的佛性破碎的原因——學錯了，對方是對的，我的道路是錯的，以前的學經僧和第六階次第的學習，其實都是在資糧道上，還是在積累資糧的道路之上，但是現在，我錯了！

便是資糧道都如此，在更往上的加行的道路之上，至于之上的見道，修道，那個時候對于佛法的覺悟，便已經趨于成熟，第五階次第的辯經，都可能會佛性破碎，更往上，那便更加殘忍！那便是真正“捉對廝殺”的時刻，那個時候，兩方的辯經便可能不是兩方面僧人自己的事情了，是兩個人，兩個流派，兩個教派，數百年的興衰了！

當年的贊普王便是這樣做的，中原統治王朝亦是如此，將人帶在一起，叫他們在一起辯經，就起到一個理越說越清，道越辯越明，說不清楚，那便辯論，那便開始！除非力量可以強大到徹底的將規則顛覆掉，再次創造規則，不能，那便順著規則走！

對于誰來說，都無有選擇。

所以在這種時候，大家都有了一點自己對于佛法的理解，并且是順著自己的理解，使用密咒，可以持有佛門的力量，所以陸峰不相信對方的這位持咒士，他可以持咒，他現在成了這般模樣，但是他卻無有自己的佛法理解！

他應是在藏，面對這樣的“詰問”。

兩人幾乎已經無有了任何呼吸，停頓的時間，并且陸峰也無是一直在坐著了，陸峰也站了起來，兩人的對抗開始徹底的激烈了起來，二人都在等待，等待一個機會，應對于對方的這種“詰問”，想要破開亦十分的簡單，便是等待，尋找氣口，哪怕是對面的這樣的僧侶，他的氣不可能永遠都如同滔滔不絕的雪山大河，永不枯竭。

退而言之，便是從山上流下來的大河那也有被凍住的時間，便只要稍微等到了一個缺陷，一個問題，便可以立刻“反客為主”，所以陸峰在等，他亦是在藏，他知道自己心不能亂，心不能亂的意思是不可亢奮，不可悲傷，不可憤怒，不可恐懼。

心便要如同琉璃菩提一樣，純凈透明，反射出來的一切，便應該是它們自己本來的樣子，不應該因為加上了情緒，便變成別的樣子，所以陸峰在等一個無懈可擊。

便在這樣的快問快答之中。

陸峰和對方的上師一問一答之間。

“餐前甜點”悄然無息的結束了。

剛才的一切，便都是“飯前甜點”，在這甜點之中，不止是陸峰這一邊，便是前面的那些僧人，亦也都撐住了！便如同老達夏這般的醫僧，亦也在這樣殘酷的辯經之中撐住了氣息，噶寧·仁頓扎西，那位男身女音的厲詭，還有真識上師，扎舉本寺的其余幾位上師，“紕論”，亦都在其中，沒有什么問題。

便在如此言語之中，忽而之間，一道詭韻一動！

“啊！”

一聲慘叫！

無有想到，陸峰這邊辯經到了最激烈的時候，另外一邊便已經分出來了勝負和生死，就止那么一下，鮮血噴濺之間，是陸峰身邊的一個人辯經失敗，直接被殺了頭。

脖頸血壓高的驚人。

那鮮血的噴濺之間，如開了一層花語，在這時候，陸峰忽而看到眼前的上師終于露出來了自己的猙容，忽而化作了厲詭相，整個人頓時變得陰森了起來，這便是“枯榮”大轉換，原本一個人，身上穿著的赤紅色的僧袍，頭上帶著赤紅色的帽子，臉頰上雖然無有多少肉，但是亦無有崢嶸之感覺，可是現在，便是這一下子厲詭相出現之后。

止一，他身上的這些袍子，便變得風蝕了起來，到處都是孔洞，出現了人死后的諸般恐怖樣貌，臉上立刻一陣青黑之色，化作死怖相，他無有使用任何的攻擊形態，但是他的這樣貌，連帶著他的身上露出來了死氣，詭韻，便都已經是極大的壓制力了。

更加恐怖的便是他言語之中說出來的話語之間，陸峰感覺似乎都化作了諸般的恐怖，直接鉆進了陸峰的心中，但是誰料到，陸峰心中，便是一團泥沼，“尸陀林”從陸峰的心中出現，那諸般死怖之可怕相貌，都在“尸陀林”之中，融入了“尸陀林”之中，陸峰只是不斷地撥動著自己手中的念珠，任由詭韻潮水不斷地朝著他的眼前蔓延，這些幻境還無有出現，便直接被陸峰的智慧火壓制下去。

陸峰這一會便徹底的站了起來，智慧火的加持宛若是源源不斷的勝幢，隨著那第一顆失敗者的頭顱落了下來，緩緩的滾動，滾到了他的身邊，滾到了陸峰的腳下，這一次辯經之中最危險的一部分也終于展露出來，化作了實質。

周圍原本繁花錦簇的“辯經場”，忽而化作了“尸陀林”，周圍黑暗之中，諸般死怖相和未可知的大危險，展現在了周圍，深藏在了周圍，成為了人心中沉甸甸的塊壘！可是陸峰這個時候，卻知道是自己精進的時候了，他的頭頂之上，冒出來了萬千毫光，化作一條大蛇，隨后被陸峰鎮壓！

不管是“不動明王尊”亦或者是“馬頭明王”，還有一些其余的護法尊，都會有這般的蛇飾，代表著的是鎮壓“根本煩惱”，陸峰便將眼前的他當做了根本煩惱，但是不動手襲擊，只是使用“獅子吼”的技巧，觀想“獅子吼”，撒手锏在沒有撒手的時候是最可怕的，一旦撒手之后，陸峰揚起來了自己的袍子，左手向前，右手手背重重的擊打在了自己的左手手心里面！

“啪”的一下！

獅子吼如風動！直接吹得那人往后，但是這無是任何神通，這是一種發音方式，是許多領經師夢寐以求的發音方式，在這發音之中，陸峰問出來了自己的問題。

是羅仁·贊丹尸佛的問題，是他將一些“巫教”的想法和后來的“密法域佛門”的問題夾在一起，陸峰其實在聽經的時候就發現了，他得到的羅仁·贊丹尸佛的那半本書之中，應是他在注釋這《俱舍論》的時候，在資糧的時候，書寫的那一本“前傳”和“心路歷程”，“想法隨筆”！

都是一條脈絡可循的證據！

(本章完)