第四十九章 六道生死輪回盤

太乙真人到此一游 第四十九章 六道生死輪回盤

生吾養吾乃吾母，十二輪轉終回胎；三善三惡貪嗔癡，六道輪回無彼岸！

咒出法成，太乙真人一指點在天穹中央深處。

“轟”

原本被雷蛇占滿屏的天穹，被一只赤色巨大鬼腳，一腳踩爆了還在耀武揚威的雷芒，直接踏穿了天穹。

天穹中當即出現了鬼氣騰騰，陰云密布，鬼哭狼嚎，響徹了整個仙府上空。

巨大的鬼腳，緩緩降落而下，隨即是另外一條，然后是一個巨大無比的圓形轉盤，出現在十萬天兵天將上空。

這個刻著不同圖案的巨大輪盤極度不安分，似乎想要從夾住它的鬼手掙扎逃掉。

是的，輪盤是被一個頭上長有三只怪眼，露出獠牙的惡鬼，用獠牙死死咬住輪盤，又用滿是隆起肌肉的雙手，死死地按住不許輪盤掙脫。

十萬天兵慌張了頓時陣勢大亂，八大神將只能張大口說不出話來；三極大帝也驚呆了，心頭狂跳不止。

怎么可能，怎么可能，怎么可能！對面敵陣上響起了一遍遍不可置信的聲音。

“六道生死輪回盤？”北極紫微大帝聲音沙啞地喊了出來。

“什么，鬼道圣物，六道生死輪回盤，怎會出現在他手上”南極長生大帝急道。

“不對，這不是真的六道生死輪回盤”勾陳大帝，死死地盯著出現在眼前之巨物，仔細觀看與在急速思考著。

“這是個禁術，早有聽聞太乙，曾經私自進過鬼界去，與轉輪回王大打了一場，竟然是去把六道生死輪回盤拓印下來修煉成術”勾陳大帝快速整理思路得出的結論。

“拓印？”北極紫微大帝很不解地望向勾陳大帝。

“是拓印不假，整個六道生死輪回盤與夾持它的閻魔死主都是一模一樣的，太乙的術可以拓印而來，但缺小了右邊指引佛，與左邊的喬達摩悉達多，這是無論是誰都不可以復制的，因為他們都是真正的釋迦牟尼佛”勾陳大帝指出了這個六道生死輪回盤的缺陷。

其余兩極大帝聽得此話，頓時也是心頭一松，要是真的是六道生死輪回盤還打個屁啊，估計連玉帝都會問太乙真人，朕封你個一字并肩王可好，快快收起你的圣物吧，不然天會被打穿的。

十萬天兵天將也是第一時間松了下來，一把懸在頭上的刀被高高舉起又輕輕放下的感覺了。

“中的！不愧是天界第一戰神，答對，就給你們個小小獎勵吧，都去輪回吧”太乙真人話音一落。

閻魔死主，三只大眼同時亮起了幽光，雙手臂青筋畢現，非常吃力地轉動六道生死輪回盤。

“嗷吼！”

天穹上的鬼呺聲，更加凄唳地叫個不停，如有億萬鬼物在被巨盤展磨，發出哀嚎聲，凄慘的徘徊響切了，戰場上每一個生靈心中。

“這就是本真人的太乙九禁，第六術--六道輪回，你可要認真看好了”太乙分身按著梁連戰肩頭，一道仙術自手上傳到其腦海中。

還在看著那所謂的六道生死輪回盤，這是梁連戰第二次聽到有人提起了，第一次是項羽要勝利品時說的小六道輪回盤，而被太乙分身這一按一傳。

他的眼里頓時出現了一副遠古的畫面！

一個名叫喬達摩悉達多的皇室子弟，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，念誦佛經，出家修行，成了赤腳麻衣的苦行僧，行走于恒河流域大地上，救命扶傷，渡妖伏魔，至善至德。

某天的喬達摩悉達多，在菩提樹下參悟佛法時，見到三物在面前相互吞，分被是鴿子，蛇與豬，這三物在相互吞吃后又再相互吐出，如此重復。

看著三物如此吞吐不惜，喬達摩悉達多再度回頭看過去眾生的百態，悲苦地說出了三個字：貪，嗔，癡；終使人沉淪于生死輪回，為惡之根源。

喬達摩悉達多把這三物定在空中，打算誦佛經讓他們放下惡念，誰知道三種惡念在佛經誦念下，繼續旋轉成了內一圈，越轉越快，還在外層還帶出了一個內二環，形成了一白一黑。

白色代表光明，黑色代表黑暗，也有關生與死，以及中陰身，當肉體滅亡后后會先進入了一個中陰階段，再輪回投生，得到新肉身，以另外的形式延續生存。

黑暗的一邊有作惡的人成了三道人串在被拉扯，代表中陰身即將會投入餓鬼道，畜生道與地獄道。這就是三惡道。會給人帶來無比的苦難。

光明的另外半環中，代表即將生于天道，阿修羅道及人道這三種生命形式的中陰身。這就是三善道，會帶著人一種帶著希望的更高修行可以，解脫輪回，登佛凈土。

白黑在相交，由希望與不甘之力形成了第三圈，這個是生死輪主體之圈了，漸漸形成了上方是天道，逆時針方向下來是阿修羅道，畜生道，地獄道，餓鬼道，人道。六道輪回！

六道也是輪回不惜的，也存在矛盾與關聯。

如天道與阿修羅道是被一顆如意樹隔斷，天道的神是貪婪的，喜歡阿修羅美女的女性，認為丑陋的阿修羅男子沒權享受，比仙子還美的阿修羅女人之福，故經常開戰。搶奪修羅之女。

阿修羅下方是畜生道，也是存在等級之分的，也就是食物鏈了，越高端，其的戰力與生命也越漫長，但一旦死后又被螻蟻分食。

正下方是地獄道，代表了世間所有苦難，分為八層的左面大熱地獄，與同是八層的大寒地獄；被正中一個燒著業火的大油禍所隔開。

餓鬼道是在地獄道的右上方，是業障人死后最慘的輪回一道，比畜生道，地獄道還要慘，里面分為外障餓鬼，內障餓鬼，無障餓鬼。

外障餓鬼，此種餓鬼常受饑渴，故皮肉血脈枯槁，發亂面黑，唇口干焦，常以舌自舐口面，四處馳走求食，然所見之泉池皆變成膿血而不能飲。

內障，此種餓鬼之咽如針，口如炬，腹寬大，縱得飲食，不能啖飲。

無障，此種餓鬼于飲食無有障礙，然其所飲啖之物，皆受業力所感，燃燒成火炭，故亦受饑渴大苦。

而上天又有好生之德，當其受夠苦難并徹底悟透人生真諦后可成佛身轉投人間。

人間道分為了四個大部州，生活了不頭種群的人類，其余三州壽命相對悠長，而普通人類只能在南瞻部州生存，壽命有長有短，他們希望通過懸浮在上空的須彌山得到長生與修成正果。

喬達摩悉達多見到，都已經出現六道輪回了，人類還是存在貪，嗔，癡。

故長嘆了一聲。

天道有所感悟，也是循環不惜的，第四圈層再次出現在六道輪回主盤外，那是十二因緣輪，以十二張輪圖案予以大智慧，解析了人類的所有關系，與七情六欲。

十二因緣：最上一張是無明，把人的雙眼遮住了看不清事物的真相。

其余的十一格，順時鐘分別是行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生及老死等其余十一支。

第二張是行，代表各行業都能出現不同的善業與惡業。

第三張是識，代表人的心是會有善變的。

第四張是名色，代表了人是胚胎體里已經種下了的因果與善惡。

第五張是六入，代表了胎兒已經出現了視覺、聽覺、味覺、觸覺及意識，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意了。

第六張是觸，代表人長大后可以通過視覺、聽覺等感官與外境接觸時，產生了喜怒哀樂與中性的知覺。

第七張是受，有了“觸”后，人類對喜怒哀樂的與中性知覺，便會分別產生喜歡、厭惡以及中性的感受。

第八張是愛，由觸與受后產生的欲求、抗拒與中性的心態。

第九張是取，“取”是指強烈的欲望。這是上一支的延伸，簡單來說人的欲望是不滿足的。

第十張是有，由眾生有了前述的“取”，再配合了第二支“行”，便具足了再有下一次輪回的因緣，這便有“有”的意思。

“愛”、“取”及“有”是導致人類不斷投生的主要運作材料。

第十一張生：生因為上述的各支，眾生便不斷有轉生輪回。

第十二張老死：有生就會有死，便自然會有衰老及最終的死亡。

這個里外四圈六道生死輪回盤，終于出現在喬達摩悉達多面前了，但與此同時有一只閻魔死主，從冥界而來，用獠牙死死地咬住六道輪回盤，并用雙手給托起夾住，就是不松手與不放口。

喬達摩悉達多看了看它的手與嘴，再看看自己的手與嘴，當即明白了，地獄道就是娘胎了。同時明悟這是來自地獄道惡鬼，其想要此輪盤來為人間與生靈，渡己又渡人，脫離苦海。

那便由它拿去吧！至此，六道生死輪盤成了鬼道圣物。

但喬達摩悉達多，并不是全放下心來，交由鬼道負責輪回一事，也同時化出了兩個分身，一個是指引佛，指引投生者脫離苦海，另一個接人佛，接引那部分能成功脫離苦海的人。

但至今為止只有六個可以成功脫離苦海的人，最后一個是六祖慧能了。此后便沒人成佛了。這令其非常失望。