第三十六章 公案

大明：我擺爛了，老爹是胡惟庸 第三十六章 公案

宋濂觀察過三人在正堂的做派，見微知著，在心里對三人的品行有了一個大致評判。

全都不錯，尤其是對胡漢山最為滿意。

擺了擺手，帶著三人走出了正堂從后堂來到了后院。

來到后院。

早就有七八人站在一片片紅二色、綠芙蓉等寒菊園里。

胡漢山看了一圈還都認識，全是在金陵名望很大的金陵前十才子。

閩學宋慎、史學陶昱、關學劉璉、濂學汪子持等人，隨便拉出來一位都是未來的治經大儒。

還少不了胡漢山的好兄弟劉文泰，一位在經學方面有極高造詣的年輕才俊。

胡漢山不明白今天搞出這么大陣仗干什么，更加想不明白一件事。

來到傳聞中東籬草堂后院寒菊園的官僚縉紳子弟，全是學識淵博的各學派瑚璉。

怎么混入了駙馬陸賢這個奇怪玩意。

駙馬陸賢在金陵的名氣也很大，可不是什么好名聲，一個堪比國舅爺馬藩和左丞相長子胡漢山的臭大街名聲。

金陵第一敗家子。

劉文泰后退幾步，來到后院門口不遠處的胡漢山身邊，看出了他的疑惑。

壓低聲音，看似是在商量接下來的對策，幫助胡漢山拜在宋濂門下。

實際上用只有兩人能聽見的聲音，說出了駙馬陸賢的真實身份：“駙馬陸賢其實是府軍前衛帶刀官。”

胡漢山聽到這個官職，當即就明白駙馬陸賢為什么能來這里了。

府軍前衛帶刀官只有屈指可數的四十人，負責貼身保衛洪武皇帝的安危，大明皇帝身邊的御前侍衛。

比起錦衣衛里的殿前大漢將軍，還要和皇帝親近的多。

擁有一項官員們想都不敢想的權利。

不通過錦衣衛指揮使毛驤，直接向洪武皇帝稟報的大權。

寒菊園里，把太子朱標當上皇帝以后的大半文脈都請來了，造了這么大聲勢，難免會讓洪武皇帝起了疑心。

留一個駙馬陸賢在這里，就是把一切放在洪武皇帝眼皮底下。

知曉駙馬陸賢這一層身份的人極少，一個是坦坦翁，另一位就是太子五經師宋濂了。

坦坦翁能把這件事告訴劉文泰，是因為洪武皇帝有意讓劉文泰當一個監視浙東文官的府軍前衛帶刀官。

劉文泰向來都對廠衛極度厭惡，直接冒著大不韙拒絕了洪武皇帝。

后來不知道為什么保住了性命，就被勒令決不允許說出去這事，從宮里出來的時候剛巧看見了駙馬陸賢的背影。

今天，冒著砍頭的風險把這條隱秘告訴胡漢山，就是為了讓他防備著點，免得說出不該說的砍了頭。

胡漢山猛然抬頭，差點就忍不住的看向駙馬陸賢，很快又變成像是得到了什么奇計。

大力拍了拍劉文泰的肩膀。

心里極為感動，沒想到能有這么一個足夠托妻獻子的摯交好友。

廖世榮和侍郎長子心里一緊，真的以為胡漢山得到了什么奇謀怪計，大大提高了拜入宋濂門下的可能。

換成了別人還不那么擔心，出言相幫胡漢山的那位，可是僅僅憑借治經就成為金陵前十才子的劉文泰。

宋濂站在最前面，沒有注意到后面的情況。

人已經到齊了，拉開了擺在寒菊園中間的一幅山水大軸。

廖世榮等人看了一眼就知道明白了這是什么意思。

胡漢山雖說不學無術，但在年幼的時候還是被老爹胡惟庸強逼著讀了很多經史子集。

在看到了那幅山水大軸，明白宋濂為什么造出那么的聲勢了。

鵝湖之會。

宋朝淳熙二年的一場士大夫盛會。

程朱理學和陸學的一場著名公案。

宋濂考校過三人的品行以后，接下來就要檢驗三人的真材實料了。

廖世榮和侍郎長子松了一口氣，一切都在商討的可能里，也是他們最擅長的經學。

真要是比試詩詞曲賦，兩人肯定會輸給寫出臨江仙的胡漢山。

至于經學，直接就把胡漢山排除在外了。

這可不是像詩詞曲賦那般可以憑空想象，經學依靠的是十幾年如一日苦讀的水磨工夫。

胡漢山同樣是松了一口氣。

看著那些佶屈聱牙的經學就頭疼，更別說每天熬著苦讀了。

廖世榮為了先拔頭籌，先入為主的給太子五經師留下一個好印象，用肚子里多年來苦讀的學識先說。

鵝湖之會這樁公案，本來就是程朱理學和陸學一場爭論，爭論誰的學說才是正統大道。

廖世榮精通陸學，說起了陸學精義：“不論是程朱理學還是陸學，最根本的爭論在于格物。

晚生以為格物就是本心，是發明本心。

不一定要讀很多的書，也不比忙于印證外界事物，只要養德性就能通曉事理。

成為一代賢人......”

話還沒說完，侍郎長子葉慶元就急了，高呼道：“你可知月印萬川呼！”

“格物分明就是窮盡事物之理，讀書人不多讀書怎么明智？

格物致知。

致，推極也。

知，猶識也。

只有明白了事物的原理，才能獲得真實.......”

胡漢山站在旁邊一言不發，看著廖世榮葉慶元兩人在那唇槍舌劍。

引用各家經典，信手拈來各種經學要義。

不禁有些目瞪口呆了。

這還是他以為的酸腐儒生嗎？

不單單是能夠隨口說出各種典故，還在徭役、課稅、典農、解運、巡儀等治理方面，有著鞭辟入里的理解。

胡漢山真是開了眼界，難怪這塊土地幾千年來都是最強盛的大一統王朝，儒學在治國安邦方面確實遠勝坤輿萬國。

坤與萬國輪換了那么多朝代了，始終還是像先秦一樣依靠的是人治。

這塊土地早在漢朝，就已經從人治上升到了國治。

胡漢山從剛開始的漫不經心，慢慢變成了認真聽了進去。

兩人爭論的是一樁公案里的道統之爭，說的卻淺顯易懂，這也是儒學真正所提倡的。

尤其是在葉慶元詳細論證月印萬川時，各種高深道理用淺顯語言說出了。

胡漢山這個不學無術的紈绔，都有著獲得學識的滿足感。

大呼過癮。