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第一千八百七十九章萬園之園,絕冠古今

作者:瘋神狂想  分類: 都市 | 都市生活 | 系統流 | 腹黑 | 賺錢 | 輕松 | 鑒寶 | 瘋神狂想 | 我的系統不正經 | 更多標簽...
 
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我的系統不正經 第一千八百七十九章萬園之園,絕冠古今

唐代石雕造像與真人幾乎同大,令人感到自己親自與佛交流,親切近人。

唐代石窟還有天龍山石窟、炳靈寺石窟等。

造像體態豐滿動人,婀娜多姿,表現出唐代佛教藝術的世俗化氣息。

唐代平原佛寺彩塑現存較少,有五臺山南撣寺佛光寺彩塑,與敦煌唐代彩塑風格幾乎一致。

小型的佛像仍以石雕銅鑄為主,藝術風格與石窟造像一致,都表現出唐代雍容大度的風格,其中石雕藝術水平很高。

唐代的陵墓雕塑,仍分為陵前雕像和墓內小陶涌兩類。

陵前的大雕像,主要分布于西陜關中地區的唐朝各代皇帝的陵墓附近。

在陵前的神道兩側有高大的石人、石馬相對呼應,氣勢宏偉。

其中最有影響的有:獻陵石雕、昭陵石雕、乾陵石雕、順陵石雕等。

唐代雕塑融合中外、綜合南北特點,達到了成熟的頂峰,為后世雕塑藝術樹立了光輝典范。

唐代之后,另外一個輝煌的時代,就是明清的建筑石雕。

明清時代是我國封建社會由動亂、復蘇、繁榮又走向崩潰的最后一輪循環的周期。

當時的建筑藝術,還是沿著古典藝術析傳統向前發展。

從而形成了我國古代建筑藝術史上的最后一座高峰。

明代的宮苑、陵邑的規模都十分宏大。

附麗其中的建筑石刻藝術,也取得了不少創新的成就。

清麗的離宮園林,更是在規模質量上超過了明代。

石刻華表古已有之,但明代天一(安)門的白石華表,卻自有其時代的特點和藝術成就。

它是以多種雕刻手法,塑造出空前建筑裝飾。

華表柱身的主體龍紋,以壓地隱起的淺浮雕刻,畫出蟠曲而上的龍形。

間夾以云紋華飾,使得華表瑰麗而莊嚴。

其柱頭上滿飾異彩紛呈的透雕云朵,蓮瓣石盤上飾以圓雕的雄獅。

其下還有華麗的八角座,圍以雕刻精致的龍紋欄板和雕刻有獅子的望柱。

綜觀華表的總體造型,它是在傳統形式基礎上的升華。

同時我們也看到,華表本質上也是中西文化合璧的完美象征。

事實上,故宮主殿的臺基、階梯欄桿、走道、中庭、石橋,皆為各種石雕藝術形式有機組合。

這些石雕是乾隆二十五年下令,鑿去原有的明代紋飾后重新雕刻而成的。

不過,從現有的石欄桿邊飾花紋,仍可看出明清故宮石雕,還是承襲了宋元以來的裝飾紋樣和技法。

綜觀明清的皇宮園林,其建筑石刻運用的廣泛,可說是到了無以復加的程度。

它們雄辯地反映了一個事實,那就是世界上最優秀最偉大的建筑,都離不開石雕裝飾構件。

在清代的皇家園林中,圓明園是被稱為“萬園之園”的偉大園林。

令人痛心的是它于1860年被焚毀,但如今從園中廢墟殘存的石雕建筑遺跡,仍可窺視到這座絕冠古今的園林建筑藝術的一些風貌。

明清建筑廣泛運用石刻藝術形式的例子,可說是不勝枚舉。

如眾所周知的天壇,那是明清兩朝皇帝祭天與祈禱豐年的場所。

其主體建筑之下的基座、白石圓壇、石構件上都雕刻有十分精麗的裝飾。

它們都是在朝廷官府的控制之下,為適應封建統治以及奢侈豪華的生活等各種需要創作的。

這在陵墓建筑上,也反映得十分突出。

如今,在徽省鳳陽的皇陵、金陵的明孝陵、神都的十三陵、北河遵化的清東陵、易縣的清西陵等處,都保留有大量的明清陵墓石刻。

這些石雕它講究造型逼真,手法圓潤細膩,紋式流暢灑脫。

它的傳統技藝始于漢,成熟于魏晉,在唐朝流行開來。

主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類,有上百個品種。

這一次陳文哲是真正長見識了,他在這里看到的不止是縮小版的景致、景觀,甚至看到了縮小、拆解的故宮、天壇。

看看這里都有些什么?大理石壁爐架、人物雕塑、浮雕等。

其他還有抽象雕塑、噴泉、花盆、羅馬柱、欄桿、涼亭、胸像、門套、石凳、浴盆、動物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。

從這些東西之上就可以輕易看出,石刻源遠流長。

它講究造型逼真,手法圓潤細膩,紋式流暢灑脫。

雕刻產品主要以人物、動物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、飛禽走獸、各種精品雕刻等等。

既富古老藝術的魅力,又有典雅明快的現代藝術風格,在海內外享有“巧奪天工”“石破天驚”之盛譽。

石雕是集創意,設計,制作的各種藝術品。

簡單的說,就是用石頭雕刻的作品,它的本質是石材。

天然石材,也是可遇不可求的。

堅實,耐風化,才能使用。

因而,在嶺南建筑中,除了石塔、石橋、石坊、石亭、石墓,更廣泛地應用于建筑構件和裝飾上。

大體分為三類,一是作為建筑構件的門框、欄板、抱鼓石、臺階、柱礎、梁枋、井圈等;

二是作為建筑物附屬體的石碑、石獅、石華表以及石像生等;

三是作為建筑物中的陳設,如石香爐、石五供等等。

就算是到了現在,天然石如今被人們利用廣泛,以自然為美,用于學校門口,園林綠化帶中,機關單位門口等等。

可以說,現在已經讓石材,成為石雕藝術的基石,反而不是建筑的基石了。

但是現代對于眾多種類的石雕,尚沒有統一的國家標準,也很難精確分類。

只不過,根據近幾年的發展,結合傳統的習慣,可將石雕制品分類。

在這座石雕廠,這種分類看的格外分明。

比如根據用途,可以分為觀賞、掛戴和石制工藝飾品石雕。

觀賞的石雕作品,肯定是以石窟和摩崖石雕為代表。

其中一個大類是陵園石雕,再就是實用類的宮殿、宅第和園林石雕,還有寺廟神殿、經幢祭壇石雕。

建筑類的也有,不過現在少了,像是石橋石雕。

再就是石闕和牌坊石雕,更復雜的一些是塔建筑石雕。

(本章完)

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