第一千四百一十五章神一般的存在

我的系統不正經 第一千四百一十五章神一般的存在

2017年7月15日，杜先生將兮甲盤送去了西冷印社拍賣會。

在拍賣現場，1.2億起拍，1.25億，1.3億，1.4億，1.5億，1.6億，1.65億。

在經過了漫長的等待后，電話委托報出1.7億。

場內報價1.75億，再次經過了幾分鐘的等待。

場外1.8億的報價出現，1.85億場內，落槌!

2020號號牌競得，現場舉牌的是一位知名的江浙籍圈內人士。

他是受藏家委托參與競投，但這件重器是否最終留在了江浙，目前尚不清楚。

但是，前后拍賣市場長達半個小時，加上傭金，成交價高達2.1275萬元。

一七年，絕對稱得上是瘋狂的“青銅器年”。

從3月份，紐約佳士得4件藤田美術館的青銅重器，拍賣成交價格悉數過億。

之后，內地拍場也出現了傳奇般的青銅器成交記錄。

兮甲盤的這個價格，僅次于3月份紐約藤田專場的方尊和方罍。

在如今所見的很多國寶級的歷史遺存，都有著極其顯赫的傳承故事。

但是，正所謂神龍見首不見尾，它們往往在歷史深處來了一次驚鴻一瞥后，又一度神秘的隱藏了起來。

當人們拼命的尋找它的所在而不可得時，它又會柳暗花明的出現在一個令人意想不到的地方，讓所有人為之拜服。

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兮甲盤，便是如此傳奇的存在。

1.85億落槌！總成交價格超過兩億，這樣的東西肯定是超級國寶！

代表著我國古代藝術品巔峰成就的商周青銅器，在歷朝歷代都有出土和。

舉個例子，我們在這兩年十分熱門的海昏侯墓，就出土了一件西周的提梁卣。

所以，漢代的皇室，不少也是“古董家”。

而到了宋代，更是形成了皇室集古摹古的一個高潮。

到了宋徽宗時期，這位著名的藝術皇帝，更是主持編纂了我國歷史上極富盛名的金石著作《宣和博古圖》。

他著錄了宋代皇室在宣和殿，的自商代至唐代的青銅器839件。

但是，需要注意的是，兮甲盤卻不在宋徽宗《宣和博古圖》著錄之列。

這大約說明，在北宋時期，這件重器還未入藏宋代皇宮。

為什么說它出土于宋？主要是南宋時期有記載。

兮甲盤最早的著錄見于南宋的《紹興內府古器評》，作者張掄。

他活躍在約宋高宗紹興(11311162)末前后，到孝宗淳熙(11741189)前后。

這位填的一手好詞，在《紹興內府古器評》一書中，張掄將兮甲盤記載為“周伯吉父匜盤”。

有關著錄中不同名稱，也是有爭議的。

這本書清楚的記載，兮甲盤其“銘一百三十三字”。

由于該書記錄的古器，全部都是南宋宮廷藏品，而除了《紹興內府古器評》以外，南宋其他古籍再無論述。

所以，有一些學者認為，兮甲盤大約從宋高宗趙構(1107—1187)時期開始，就已經入藏南宋宮廷。

但在大約一百多年的時間里，一直都深藏宮中，一直到南宋被蒙元所滅，該盤才散落民間。

南宋之后，在七八百年的時間里，兮甲盤明確的者只有兩位，但都是赫赫有名的超級人物。

從靖康之恥到崖山之戰，輝煌的兩宋文明兩次遭到異族蹂躪。

兩宋宮廷的諸多寶物散落民間，這件兮甲盤再次被偶然的發現，則是歸功于和趙孟頫齊名的元代著名書法家鮮于樞(12461302)。

鮮于樞在《困學齋雜錄》中寫道：“周伯吉父盤銘一百三十字，行臺李順甫鬻于市。家人折其足，用為餅爐。予見之乃以歸予。”

比鮮于樞年代稍晚的元代金石鑒賞家陸友，在其著作《研北雜志》中，同樣記載了兮甲盤的“慘痛遭遇”。

周伯吉父盤，銘一百三十字。

家人折其足，用為餅盤。

鮮于伯機驗為古物，乃以歸之。

由于鮮于樞，在元早期的大德六年(1302年)就已經去世。

因此，可以斷定，兮甲盤早在元代初年，就被行臺李順甫的家人，將盤圈足打掉，用作烙餅的煎鍋了。

由于兮甲盤早在宋元時期就累累著錄，稱得上是一件名件，因此，后世歷代都有彷造。

但有的后世彷造的兮甲盤，突然之間“長”出了圈足，那可是鬧出大笑話的。

在整個明代和清代中早期，兮甲盤并未見知名的文獻記載。

但到了清中后期，兮甲盤被一位金石名家所得。

他便是大名鼎鼎的陳介祺，這一時間段是1813—1884年。

陳介祺，齊魯濰城人，他是有清一代最為出色的金石家和鑒賞家，可能沒有之一。

陳介祺一生精于金石文字考證及器物辨偽，僅三代、秦漢古印一項，就有7000余方，他還造就了《十鐘山房印舉》的印譜經典。

陳介祺前無古人后無來者之處在于，其一生銅器、璽印、石刻、陶器磚瓦、造像等藏品多達2萬余件。

而后來的眾多專家學者，對于其一生的藏品進行嚴格考證，竟然沒有發現一件贗品。

這在上下千年的家中，簡直就是神一般的存在了。

陳介祺一生有不少知名的商周青銅器，除了大名鼎鼎的毛公鼎，現藏在北臺故宮博物院藏。

其他還有天亡簋，現藏在華夏歷史博物館藏。

曾伯簠，現藏在華夏國家博物館藏。

除了這些以外，兮甲盤絕對稱得上是陳介祺一生中的名件。

而歷經陳介祺的珍藏，絕對是其年代和真偽的最大保障了。

陳介祺先生在得到了兮甲盤后，在其多篇著作中都記錄下了對它的和考證。

陳介祺的《簠齋金文題識》有著如下記載：“下半已缺。一百三十三字。字類石鼓，宣王時物也。魯誓事文。出保陽官庫……”。

值得一提的是，兮甲盤在七八百年的流傳過程中，如今所見的最早的拓片，便是出自于陳介祺之手。

現在翻閱資料，在國家圖書館中就能發現，其內藏有一件陳介祺所拓的兮甲盤拓片。

而另一件陳介祺的兮甲盤拓片，則為大海市一位當代金石名家所珍藏。

陳文哲對這一方面很感興趣，之前也有幸看過那件拓片的照片。