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第一千一百二十三章卵幕流霞

作者:瘋神狂想  分類: 都市 | 都市生活 | 系統流 | 腹黑 | 賺錢 | 輕松 | 鑒寶 | 瘋神狂想 | 我的系統不正經 | 更多標簽...
 
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我的系統不正經 第一千一百二十三章卵幕流霞

“會做薄胎瓷,宋代影青瓷也就不在話下了啊!”

觀賞著薄薄一層透明釉,整體好像透明,拿著輕若無物的一只茶杯,陳文哲有點感慨。

這樣的瓷器,真的像是玉化了一樣,還帶著玻璃光澤,加上其上青花、綠葉、紅花映襯,簡直美的不可方物!

“怪不得要做五彩和粉彩,相比青花的淡然,還是五彩繽紛的更加好看!”

陳文哲承認自己是個俗人,他雖然喜歡淡雅的青花,但是他更加喜歡精美的五彩,絢麗的粉彩,還有姹紫嫣紅的斗彩。

“一點點的做,先仿宋代影青!”

早就接觸過宋影青瓷,但是陳文哲從來沒有仿制過。

影青瓷又稱映青瓷,是漢族傳統制瓷工藝中的珍品,其前身是青白瓷。

其釉色青白淡雅,釉面明澈麗潔,胎質堅致膩白,色澤溫潤如玉,所以歷史上有“假玉器”之稱。

當時的影青瓷,絕大部分為薄剔而成的透明飛鳳等花紋。

這些花紋由技藝高超的陶瓷藝人,在坯體上刻制之后,以透明青釉,以高溫燒制而成。

從此可以看出,宋代影青瓷主要追求兩種極致,也就是薄如紙和白如玉。

當然,宋影青是一種青白瓷,也可以說是青瓷。

它的釉色介于青白之間,青中帶白、白中閃青。

加之瓷胎極薄,所刻劃的花紋迎光照之內外皆可映見,因此被稱為“影青”,而不是“白玉”,但是玉化卻是所有瓷器的終極追求。

而“影青”的釉色,主要分為兩類。

一是白中閃淡青色,厚處閃深綠色,瑩潤精細,晶亮透徹。

所以前人把它稱為“假玉器”,有晶瑩如玉的美稱;

二是淡青閃黃,這種釉色的“影青”瓷最為大量。

另外,“影青”釉中,還有一種在器物周身加繪褐色的彩種,人們稱為“點彩”。

宋時點彩位置隨便、自然,面積往往較小,彩色有非常明顯的濃淡區別,中心處最濃,呈鐵斑色。

不管是什么顏色,什么工藝,現在陳文哲燒制這種薄胎瓷,已經是一點難度都沒有。

這一次制作影青,陳文哲也沒有打算耗費太大精力,所以他制作的都是碗、盤、碟。

制作的多了點,主要是因為影青之上的紋飾比較多。

而在制作的過程當中,能聯系到一些他不常用的技能。

要知道,“影青”紋飾主要是刻花、劃花、印花,還有少量的堆塑花紋。

這些技能陳文哲接觸到的很早,使用也很廣泛,但是他還真沒有特意提升過它們的技能等級。

印花沒什么可說的,主要是使用工具刻印。

而其中的刻花和劃花,其實也是屬于雕刻的一種,如果只是因為雕刻,他還這沒必要多加練習。

主要是宋代影青的紋飾種類有點多,所以陳文哲才會有興趣練習一下。

早期影青器皿多無紋飾,或有少量刻劃極為簡單的花紋,如蔓草紋、水波紋等。

中期以后,花紋顯得繁雜,刻花、印花大量出現。

常見的有菊瓣紋、蓮瓣紋、石榴花、芙蓉花、萱草紋、云龍紋、龍穿纏枝花、纏枝蓮紋、纏枝菊花、纏枝牡丹、風穿牡丹、嬰戲牡丹、海浪紋、海浪五魚紋、水波雙魚紋、蓮塘雙魚紋等等。

“影青”的刻花、劃花大多數構圖簡練,給人以雅致之感。

例如海浪紋,僅用梳篦式工具,隨意在器皿上劃幾下,再用尖形工具,在其上劃幾個隨意的弧度,即可出現一幅洶涌澎湃的水波浪圖畫。

如再添上幾條小魚,那就更有情趣了。

而嬰戲牡丹最為精美,一般表現的是兩小孩,追逐于牡丹花叢中的圖案。

匠人刀法如果嫻熟,一般圖案就會刻劃的流暢有力,會將嬰兒天真活潑、爛漫可愛的形象,刻畫得栩栩如生。

這樣的精品,太過耗費精神,所以也沒法多做。

畢竟有些紋飾圖案,還是十分復雜的,特別是嬰戲牡丹圖。

做完了影青,肯定要做幾只卵幕杯,這個前面提過,是明代萬歷時期的精品薄胎瓷杯。

景鎮薄胎瓷是在北宋影青瓷基礎上發展起來的,真正創燒,應該是始于明永樂時,成化時已有較高成就。

而比較著名的,則是萬歷時期的卵幕杯、流霞盞等著名產品。

卵幕杯之前說過,是明代姓吳的昊十九制作的。

他出身于制瓷世家,家傳師授,制瓷技藝全面、高超。

所制薄胎瓷,薄如蛋殼,妙絕人寰。

他最著名的作品就是有“卵幕杯”和“流霞盞”。

“卵幕杯”曾被譽為歷史上九大登峰造極的瓷品之一,它一枚僅重半銖,真是輕若浮云,奇巧絕倫。

這個沒什么好說的,會制作蛋殼瓷,再做卵幕杯就沒有什么難度。

所以陳文哲著重制作“流霞盞”,這種瓷器更叫漂亮,它有明若璣珠,色若丹霞的美譽。

明人李日華作詩贊曰:為覓丹砂到市廛,松聲云影自壺天;憑君點出流霞盞,去泛蘭亭九曲泉。

除了這兩種杯子,昊十九不僅善制薄胎瓷,也善制仿古瓷。

所制壺類,顏色淡青,風格典雅,很象宋代官窯、哥窯的制品。

宋代官窯和哥窯的燒制難度,世人皆知。

而知道他的作品類似這兩大名窯的作品,你也就清楚,他的作品有多好,有多么難以仿制。

而除了制瓷,昊十九還擅長詩書畫。

他的書法,與元代大書法家趙孟順近似。

他把詩書畫裝飾到瓷器上,瓷器愈益精美,人們愈益喜愛。

他的窯被稱為“壺公窯”,凡壺公窯的制品,四方不惜重價搜求,一時馳名天下。

難能可貴的是,昊十九并不以此謀利,仍然是“席門甕牖”,家境蕭條,生活清貧儉樸,對技藝卻精益求精。

幸虧陳文哲的書畫功底,現在也已經很不錯,要不然他還真沒有資格仿制吳昊十九的作品。

現在做蛋殼瓷的技術,他已經十分熟練,在結合萬歷時期吳昊十九的風格,仿制幾件卵幕杯并不難。

所以,他這一次打算耗費功夫仿的是流霞盞。


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