第四百九十六章成圣之法

荒古禁區傳道百年，狠人來拜 第四百九十六章成圣之法

“老師有言，量劫將起，我等截教弟子需緊閉門戶，只可談玄論真，不可輕易外出。

今日我就在此講道，你等安心在此聽道，至于量劫的是是非非，我等就無需理會！”

一位道人盤坐在上方，下方則是一眾截教弟子，此人正是截教大師兄多寶道人，一位準圣強者。

此番，多寶道人召集截教弟子來此，正是因為奉了圣人通天教主之命，讓他約束截教弟子。

面對封神量劫，圣人通天教主其實一開始的時候并不想爭，也不想截教參與到其中。

本以為讓弟子緊閉門戶，不參與到此事之中，就能夠不受量劫的影響，但事情哪里有那么簡單。

到了最后，就連圣人通天教主都被卷入量劫之中，圣人雖然不死不滅，但截教卻煙消云散了。

從這就可以看出，面對量劫，面對天道，就算是圣人也難以逃脫，他們其實也不算是真正的自由。

不過，通天教主這位圣人確實有些天真了，在封神量劫中顧念三教情誼，最終落得大敗虧輸。

若是截教一開始就全力以赴，這場封神量劫到底會是什么走向，其實還難說的很。

就算再怎么不濟，將西方教與闡教直接錘死，應該是問題不大，大不了大家一起損失慘重就是。

碧游宮中，通天教主這位圣人并未現身，多寶道人作為截教大師兄，主持截教所有事物。

在他的主持下，一場講道開始了，身為頂尖準圣，多寶道人的講道還是很有水平的。

原本，像是王玄這樣的散修，是沒資格參與此次講道的，他是因為申公豹的面子，才能在此。

他本就不想與截教弟子有太多的交集，很是自覺的找到了一個偏僻的角落。

申公豹確實天賦異稟，短短時間，就與截教一眾弟子打成一片，相談頗歡。

不過，隨著多寶道人開始講道，現場一片寂靜，所有人都凝神靜氣，唯有玄妙的道音在響起。

“多寶道人果然非比尋常，但如果說實力的話，應該與我差不多！”王玄暗自想到。

多寶道人此時所講大道已經頗為高深，但多是一些自身的感悟，并未涉及到圣人絕學。

這也是正常事，在這碧游宮之中，并非全都是修為高深之輩，也有一些玄仙，甚至是真仙層次的外門弟子。

在一開始的時候，多寶道人總要照顧一下這些外門弟子，不可能直接就講述高深的大道。

這倒是便宜了王玄，他剛來到洪荒天地沒多久，對于洪荒天地的修煉體系與規則，其實是一知半解的。

現在，有多寶道人這位準圣親自講道，頓時就讓王玄收獲滿滿，彌補了自身的不足。

與此同時，在多寶道人講道的過程中，他也對自身的實力有了一個清晰的認知。

可以肯定的是，祭道之上的境界，放在洪荒天地之中，其實已經觸及到準圣之境。

換而言之，無論是他，還是荒天帝等人，在洪荒天地之中，其實都是準圣。

不過，因為天地規則不同，實力也有所不同，相比于洪荒天地，他們那方世界還是太小了。

一個很簡單的道理，他們那方世界中，并沒有天道這種存在，從這一點上來說，他們那方世界就比不過洪荒。

也正是因為這個緣故，他才會猜測，他們那方世界，很可能是洪荒碎片所演化的世界。

因為天地規則沒有洪荒天地這般完整與強大，雖然是準圣，但實力難免會受到一些影響。

簡單來說，他們雖是祭道之上的強者，但在實力上，應該是比不過洪荒天地中的準圣。

但這也并不是大不了的事情，只需來到洪荒天地中，以這片天地的大道規則，就能彌補自身不足。

不過，按照他所知，就算是同為準圣，其實也是有三六九等的，這就不得不說到洪荒天地的修煉體系。

如今的洪荒天地，修煉體系全都傳自道祖鴻鈞，一切都源自道祖鴻鈞成圣之后在紫霄宮中講道。

一道傳三友，二教闡截分，玄門都領袖，一炁化鴻鈞！

道祖鴻鈞最先成圣，隨后在紫霄宮傳道，當時的洪荒強者看到有人成圣，無不震驚，自然來了一個齊全。

道祖鴻鈞傳下大道之后，六圣先后出現。自此以后，道祖鴻鈞所傳之大道，就成為了洪荒正統。

這就是玄門的由來，無論是闡教、截教與人教，還是西方教，其實都是同一修煉體系。

只是各位圣人所悟大道并不一樣，所以才會在修煉之法上有所差異，但卻依然同根同源。

就比如西方教的修煉之法，看似與道門的修煉之法不一樣，但無論是境界，還是修煉的根基，其實還是一樣的。

道祖鴻鈞所傳的修煉之法，在準圣之前并沒有什么好說的，不過是感悟大道，吞吐天地靈氣。

修煉到金仙之境是一道門檻，這是洪荒強者的標志，能走到這一步的已經是萬中無一。

大羅金仙又是一道門檻，踏入這個境界，已經屬于是頂尖強者，在洪荒天地中也不多見。

大羅金仙已經完全超脫歲月，自此跳出五行外，不再三界中，可得大逍遙、大自在。

而只要踏足準圣之境，在洪荒天地中，已經是圣人之下的頂尖強者，整個洪荒也不多見。

甚至，縱觀洪荒天地存在的無數歲月以來，能達到這個境界的生靈，其實本就屈指可數。

而在準圣之境，修煉已經變得截然不同，已經不是感悟大道，就能讓自身有所進步。

在準圣階段，想要繼續進步，就不得不說道祖鴻鈞傳下的斬三尸成圣之法。

所謂斬三尸，其實就是斬出自身的善尸、惡尸和自我尸，每斬出一尸，自身修為都會有巨大提升。

可以將剛踏入準圣之境稱之為準圣初期，若是斬去一尸，就能步入準圣中期。

若是能更進一步，斬出兩尸，就能不如準圣后期，或者說是準圣巔峰之境。

而若是三尸斬盡，卻并不是圣人之境，而是應該說是處于準圣巔峰與圣人之間的境界。

三尸斬盡，就是大寂滅境界，接著三尸合一，化身與本體徹底融合不分彼此。

此時已經可以身化億萬，離那混元大道只有一步之遙，但卻還比不上真正不死不滅的圣人。

據傳，六位圣人全都是三尸斬盡，步入了大寂滅之境，隨后又各自以無量功德，加上鴻蒙紫氣才最終成圣。

修煉方法其實就擺在面前，在洪荒天地中，對于散修而言，這是無法接觸到的領域。

但對于圣人弟子而言，這卻并不是什么秘密，但漫長的歲月以來，準圣其實就那么多。

在所有準圣之中，能斬出一尸的已經是鳳毛菱角，能斬出兩尸的，更是已經屈指可數。

由此可見，想要斬去三尸，簡直難比登天，而且就算將這條路走到盡頭，還無法成圣。

六位圣人之所以能夠成功，那是因為凝聚了無量功德，再加上鴻蒙紫氣，這才能證道成圣。

別的先不說，先看著六位圣人凝聚的無量功德，那就不是一般生靈能夠做到的事情。

女媧圣人因為造人得無量功德，而人族可是如今的天地主角，女媧圣人所獲得功德也就可想而知。

太清圣人、元始天尊與通天教主分別創立了人教、闡教與截教，從而獲得了無量功德。

立教看起來容易，但此事卻難比登天，并不是說你立一個教就能獲得天道降下功德。

準提與接引兩位圣人就創立了西方教，但天道降下的功德就很有限，不足以讓兩人成圣。

不得已之下，準提與接引兩位圣人之能發下大宏愿，這才獲得了無量功德，最終成圣。

此舉實屬無奈，說的好聽一點，這是發下大宏愿，說的難聽一點，這其實就是向天道借功德。

天道的功德是那么好欠的嗎？若是西方教無法大興，準提與接引這兩位圣人，只怕就要倒霉了。

當然，這也只是相對于圣人而言，其他人就算是想要向天道借功德，也根本沒這個資格。

再加上鴻蒙紫氣就不要想了，在如今的洪荒天地中，幾乎不可能有任何機會能夠獲得。

如此算起來，想要在洪荒天地中以斬三尸之法成圣，幾乎注定已經是不可能的事情。

甚至，別說成圣了，就算只是斬去一尸，都不是容易的事情，因為你首先要有先天靈寶。

斬尸之時，必須要將執念寄托在諸般先天靈寶上，斬出化身，才能法力廣大無邊。

沒有先天靈寶，伱甚至連斬尸的資格都沒有。而在洪荒天地中，先天靈寶是那么好獲得的？

靈寶都是有主的，而且基本上都在圣人弟子手中，你若是想要去搶，圣人分分鐘就會教你做人。

“如此看來，那就只剩下一種成圣之法了！”王玄暗自想到。

無論是他，還是荒天帝與葉囡囡等人，都不可能甘心止步在準圣之境，必然是要想辦法突破了。

而在洪荒天地之中，自古以來就有傳言，三千大道其實皆可成圣，只是沒人做到而已。

除了道祖鴻鈞的斬三尸成圣之法外，唯一還有可能的路，那就只剩下盤古大神走過的路。

以力證道，這是一條遠比斬三尸之法更加困難的路，萬古以來也從未有人成功過。

哪怕是開天辟地的盤古大神，最終也因為開天辟地而隕落，更不說其他人了。

但對王玄而言，除了斬三尸之法，以力證道已經是唯一的辦法，而他其實是有成功的希望的。

沒辦法！別人或許無法積累到以力成圣的層次，但擁有十倍收益的他，并非完全沒有希望。

(本章完)