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第一千零四十四章 太初之氣

作者:恩深義重  分類: 仙俠 | 神話修真 | 穿越 | 系統流 | 恩深義重 | 修仙:從就職德魯伊開始 | 更多標簽...
 
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修仙:從就職德魯伊開始 第一千零四十四章 太初之氣

明白了這個道理,靈青也就不再急迫,而是將混元幡一拋,立在蓮花舟船艙之上。

宛若一張風帆一般,收攝四周的地水風火之氣,蘊養其中的混元精靈蟲。

不過混元幡到底不是真正的先天靈寶,雖因其特性能夠壓制的住地水風火的肆虐。

然終歸是無法如絕仙劍那般完全壓制,一旦這種躁動積蓄過多,便會引發更強的動亂。

因此,每當四周元炁即將暴亂之時,靈青都會一震絕仙劍,將其暴動斬滅。

隨之而來的便是,一艘立著風帆的蓮花舟,在地水風火的拱衛下,不斷的前進。

而妙元帝君則在混元幡中不斷祭煉此寶。

靈青所煉九尊分身,大都是人寶一體的。

如妙道帝君以《功德靈符法》所成,其法本身所煉就的九天十地陰陽法界就是妙道帝君本身。

而功德輪則是《功德靈符法》與九天十地陰陽法界的載體。

混元幡也是如此,《一元化靈攝生寶章》乃是聚元氣化作元精靈蟲。

這元精靈蟲本身便是妙元帝君,用于法寶,則是混元幡。

就如同靈青本身,和萬化拂塵一般,一榮俱榮,一損俱損。

靈青境界提升到多高,萬化拂塵便會提升至相同的境界。

此時混元幡定下天仙之道,立下天地根基。

妙元帝君也相應的達到了一劫天仙的境界。

收攝地水風火元炁,便是祭煉混元幡,便是妙元帝君在修煉。

妙元帝君此時盤坐于混元幡面之上,不時化作四只地水風火精靈蟲,吞吐收攝而來的地水風火元炁,煉作自身法力。

而后又勐地合而為一,化作一只混元精靈蟲。

當將四種元炁煉作混元之氣后,又顫動一下,分作四只精靈蟲,繼續收攝元炁。

如此周而復始,體悟萬象歸元、一元分化的道理。

當力量積蓄的足夠之后,便可進行第二階段的分化,以地水風火四種元炁兩兩相融,化作新的精靈蟲。

一如先前元氣衍化一般,當他能夠重新衍化一元十二萬九千六百種元氣之時,便是混沌玄胎大成之時。

妙元帝君自在上面煉法、煉寶。

靈青則與八仙在船艙之中談論此次的感悟,這般能夠直指大道的感悟,就算是對于八仙來說,也是廣有收獲。

待論道完之后,大家便趁著有靈青與絕仙劍在,收攝地水風火之氣開始煉法、煉寶。

除了靈青之外,八人分作兩組,以鐵拐李和漢鐘離為首,分批次來。

一組負責追蹤六天魔王的蹤跡,一組則安心煉法。

靈青有了先前所煉的玄鯨劍,再加上新煉的四柄劍氣,已然有了五方世界。

雖然世界之力并不強盛,但這自身的安危,終究是比先前多了幾分保障。

特別是混元幡晉升靈寶,使得靈青在這地水風火界域中,不說如魚得水,也比一般人占了地利之便。

五人相互之間也在不斷的談論自身的感悟,靈青也在祭煉新的靈寶。

對于他來說,除混元幡、九重青闕、功德輪這等本命之寶外,其他的不過都是些身外之物。

無論是玄鯨劍還是朱雀劍等,都是為了驗證自身之道的試驗品,和臨時護身之中。

當他陸續將靈寶煉成,境界提升至五劫天仙,這些都是可以舍棄的。

光是混元幡等寶物已經夠他用的了,他也無心再煉其他的常用寶物。

現在所煉之寶,其目的就是為了驗證大道。

所以他也不在乎其威力,不在乎其潛力,只要能夠令他有所感悟,便值得。

如今妙元帝君的元素之道,已然陷入瓶頸,無需太過急迫。

他便將目標放在了其他分身之道上。

只是限于地水風火界域的特征,一些道并不適合在此參悟。

除妙元帝君外,最為合適的當屬妙華帝君與妙法帝君。

妙華帝君本身參悟先天炁道與殺劫之道,妙法帝君參悟器道,在這里都能很好的體悟。

而由于妙法帝君的萬寶器道,每當靈青煉成寶物或遇到新的寶物時,都可以令其不斷的衍化。

就是他不以其為主,也可不斷的在煉寶之余增強其道、其法。

所以,靈青便將精力放在了妙華帝君身上。

先天一炁,既是指萬炁之宗,也是指大道衍化的一個過程。

從無極過渡到天地誕生前,分為五個階段。

分別為:太易、太初、太始、太素、太極。

而先天一炁,便是太初時的狀態,無形無質,只有先天一炁。

這般狀態,這般寶氣,自不是靈青現在的修為境界可求的。

但他所修的《先天一炁真經》,便是要以天地萬物反向推演至那無形無質的太初之氣。

此舉與元素之道正好相反,一個是由簡化繁,一個是聚繁而求簡。

不過妙華之道,與妙元之道卻遠遠不是顛倒相反那么簡單。

妙華帝君當初重修之時,受藏靈子所授《玄天九變大法》影響甚深。

并沒有走最純粹的先天炁道。

而是以先天炁道,與殺劫之道相輔相成,走出了自己的道路。

既有炁生之始,也有劫滅之終,不可單一而論。

靈青九尊分身,大都是人寶一體的。

妙華帝君其本身雖是與呂洞賓一母同胞,十月懷胎孕育出來的。

但他的功法、修行,卻與誅仙劍密不可分。

一如妙元帝君與混元幡。

雖說現在誅仙劍在八仙世界聶隱娘手中,但靈青如今又煉了一柄絕仙劍。

也是一柄與誅仙劍同出一源的殺劫之器。

而且,本來絕仙劍,便是蘊藏在《先天一炁真經》之中,與妙華帝君的先天炁道相性更高。

正好此時,絕仙劍還需不時斬滅混元幡引起的元炁暴動。

靈青便令妙華帝君顯化出來,手持絕仙劍,一劍劍斬向四周。

借地水風火來磨礪劫氣。

無論是道、佛、魔,亦或是其他,都有地水風火為劫的說法。

妙華帝君運使起絕仙劍來,比之用誅仙劍是更為得心應手。

每當劍氣將地水風火所造成的破壞斬滅,便相當于是將其中破壞的劫給收了。

不僅令絕仙劍威力不斷增強,還令妙華帝君本身對于先天炁道,與殺劫之道的融合,有了更加深刻的體悟。

這種成長的速度,不亞于妙元帝君方才于元素之道感悟的速度。

不過,見到這種情況后,靈青并沒有急著讓妙華帝君定下自身的天仙之道。

而是將當初藏靈子送給他的那枚靈珠,和誅仙四劍的煉制法門都拿了出來。


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