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第406章 同樣的故事,同樣的問題

作者:貧道愛燙頭  分類: 諸天無限 | 諸天 | 熱血 | 腹黑 | 貧道愛燙頭 | 諸天縱橫 | 從武林外傳開始 | 更多標簽...
 
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諸天縱橫,從武林外傳開始 第406章 同樣的故事,同樣的問題

“得蒼龍七宿得天下,傳聞呂宗主很鄙視這種說法,怎么會為了蒼龍七宿大老遠的跑一趟?”

“我確實很不喜歡這個說法,但不代表我對盒子里的東西不感到好奇。

尤其是知道蒼龍七宿實際上有九個,而且曾經被人打開過兩次的時候。

蒼龍七宿既然有九個,就說明和天上的星辰無關,此前的很多傳說都是誤導。

這些傳說可能是故意傳出去的,也可能是先人參悟錯了,不知荀夫子對此有何見解?”

如果是生死戰斗,呂云澄的實力絕不弱于荀夫子半分,但對于這種高人,呂云澄還是保持了很高的尊重。

畢竟前世上學的時候,背過荀子的文章。

荀子行文擅用比喻,朗朗上口,屬于“背誦全文”中比較容易的,呂云澄對此非常的感激。

其實韓非的文章上學時也選修過,但紫女嫁給了韓非,一日為師終身為父,該拘謹的是女婿而不是丈人。

荀夫子不同,他那一大把白胡子,還有歲月侵蝕的皺紋,一看就很有前輩高人風范,下意識的讓人覺得拘謹。

“呂宗主覺得是哪一種情況?”

“我覺得兩種情況都有,荀夫子想聽我講一個故事么?”

荀子還沒說話,曉夢已經從呂云澄左側縮到了呂云澄懷中,嬌聲道:“要聽的要聽的,爹爹快講故事,快講故事。”

儒家有“性善論”和“性惡論”。

一部分人認為“人之初性本善”,一部分人認為“人之初性本惡”。

荀子認同的就是性惡論,對于后天教育異常重視。

寓言故事是一種很好的教育方式,荀子對此有很深的研究,韓非行文之時最愛講寓言故事,顯然是受此影響。

“呂宗主既然有興趣,老夫洗耳恭聽。”

“這個故事的名字叫做——俠客行!”

“俠客行?”

“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明,銀鞍照白馬,颯沓如流星,十步殺一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身與名,閑過信陵飲,脫劍膝前橫,將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴……”

呂云澄誦念了一遍,不過把最后一句從“白首太玄經”變為“白首誦黃庭”。

畢竟這個時代還沒有,誦黃庭也比較符合呂云澄地宗宗主的身份。

荀子道:“這是一個很有豪氣的故事,沒想到你身為秦國國師,竟然會對信陵君如此贊譽。”

“在荀夫子面前談論詩詞歌賦,純屬班門弄斧,更何況這詩句并非我所做,我要說的,是一門有關這首詩的武功。”

“很厲害的武功么?”

“非常厲害,同時也非常唬人的武功。”

呂云澄輕輕拍了拍曉夢的后背,緩緩的講述了的故事。

“所有的注釋都是誤導,重點在于筆畫順序,最后一篇不是蝌蚪文,而是經脈穴位圖。

可嘆那些武林高人,無不是天資聰穎、武道卓絕之輩,最終卻陷入了癡愚迷蒙的陷阱,白白荒廢大好年華。”

“呂宗主的意思是,蒼龍七宿就好比‘俠客行神功’,那些特殊傳聞,還有和天上星宿的關聯,全部都是誤導。

越是貪心,就越解不開蒼龍七宿,只能白白浪費時間,唯有不貪、不癡、純良、純善之人,才是最終的鑰匙。”

“你有沒有聽說過,我會一門獨特的道門絕學,名喚‘長生訣’?”

“略有耳聞。”

“長生訣是以甲骨文寫成,上面有很多高人的批注,但按照批注修行,一定會失敗。

那些批注并不是有意誤導后人,而是因為當初參悟神功的前輩,全部都走了岔路。”

“看來這個故事,對應的是你的另一種猜測。”

“所以我覺得,有關蒼龍七宿的傳聞全都是假的,只不過一部分是惡意的誤導,另一部分雖是好心,卻走了錯路。”

“從結果來看,這兩者似乎并沒有什么區別。”

“但事情不能只看結果,敢問荀夫子,儒家對此難道沒有一些了解么?”

“如果我說沒有,你一定不會相信,但你想要聽到實情,必須回答我三個問題》”

“可以。”

“你怎么知道蒼龍七宿有九個?”

“白亦非說的。”

“你怎么知道曾經開啟過兩個?”

“白亦非說的。”

“你怎么確認白亦非沒有欺騙你?”

“那兩個盒子里面的東西,全部都在我手中。”

呂云澄攤開手掌,露出兩顆光滑璀璨的寶石,一顆形如火雨之淚,里面蘊含驚人至極的血氣,一顆好似北海之精,冰冷的好似能把人凍僵。

荀子閉上了雙目,笑道:“看來你參悟出了其中的隱秘。”

“兩顆寶石看似毫不相干,實乃同源而生,元氣相輔相成,只不過白亦非的祖輩都走了岔路,堂皇正道武功,練得鬼氣森森。”

“你剛才給我講了一個故事,那我就還你一個故事,一個非常非常古老的故事。”

“前輩請講,晚輩洗耳恭聽。”

“在很久很久以前,那個時候還沒有形成王朝,人類的首領被稱為‘共主’,每一代的共主,皆有其獨特的貢獻。

伏羲先天八卦,神農遍嘗百草,軒轅戰勝蚩尤,一直流傳到了大禹這一代,除了治水之外,還鑄造了九尊大鼎。”

“所以,蒼龍七宿和禹王九鼎有些關聯?”

“有關,但關系并不是很大,根據先圣周游六國時,無意間尋到的一幅壁畫記載,大禹鑄造九鼎的時候,有隕石天降。

隕石之中有十塊特殊的碎片,一塊好似是兵刃殘片,里面蘊含驚人至極的殺氣和怨氣,九顆各不相同的寶石。

大禹以無上智慧參悟,參悟出了寶石中蘊含的秘密,并以鑄造九鼎余下的材料,鑄造了九個銅盒,把寶石放置其中。

所謂的‘得蒼龍七宿得天下’,是從儒家傳出去的,因為某些前輩覺得,尋到這九顆寶石,便能洞悉大禹的無上神通。”

“當初幫助闔閭和勾踐開啟銅盒的,莫非就是儒家弟子?

“不是。”

“哦?當時吳越兩國,最優秀的人才,莫過于孫武子、伍子胥、范蠡、文種,莫非是他們四人打開的?”

“也不是。”

“我剛才的問題似乎有些不對,現在重新問一次,當初打開銅盒的,是否屬于儒家?”

“是!”

“明白了,多謝解惑。”

呂云澄方才的問題,不在于“儒家”,而在于“弟子”,打開銅盒的先賢屬于儒家,但他不是儒家弟子,儒家人都是他的弟子。

沒錯。

當年打開銅盒的就是孔夫子。

孔夫子以無上神通智慧打開了兩個銅盒,感悟到了其中的隱秘,留下了部分文字記載,卻把兩顆寶石留在了百越之地。

至于那兩個銅盒,如果呂云澄沒猜錯,應該于儒家。

孔夫子為何如此做,呂云澄不清楚,人家是孔圣人。

圣人的做法,不是凡夫俗子能夠理解的。

呂云澄想不明白,也懶得想,只是靜靜地看著荀子。

都說縱橫家是天下最大的攪屎棍,陰陽家和兵家最會耍心眼,沒想到看似最安分的儒家,不僅不那么安分,耍起心眼也是無敵的。

一個蒼龍七宿,繞進去不知多少才智高卓之人。

“你是不是想問老夫,先圣為何沒有把兩顆寶石留在儒家。”

“不想,因為這并不重要,我只想知道,那兩個銅盒在不在?我能不能看看那兩個銅盒?”

“如果呂宗主能夠回答我一個問題,兩個銅盒拱手相贈。”

“請講。”

“呂宗主已經得到兩顆寶石,且能夠引動部分元氣,想來對此有些了解,敢問呂宗主,這些寶石,還有那塊碎片,有什么隱秘?”

“寶石和碎片都是從天外而來,屬于‘命外之物’,碎片來自于一把絕代魔刀,寶石則蘊含了一套驚人的絕學。”

“呂宗主是命外之人,對此又如此熟悉,莫非知道這些東西的來歷?”

“這似乎是下一個問題。”

“呂宗主還真是一點虧都不肯吃。”

“我的心眼比較小,吃虧是不可能吃虧的,永遠都不能吃虧的。

不如這樣,咱們互相問問題,一個問題換一個問題,這個提議如何?”

“非常公平的提議。”

“尊老愛幼,我先來回答前輩的問題,我只有一個猜測,正確與否沒人能夠做出保證。”

“你的問題。”

“天地間,真的有一種力量,在冥冥中掌握著人類的命運嗎?”

“有,那種力量叫做——人心!”

“天時不如地利,地利不如人和,天下人之心,好強大的力量。”

“下一個問題,說說你的猜測。”

“寶石的數量并不是九顆,而是十顆,每一顆寶石都蘊含一門絕學,合起來是一整套絕學,名叫。

如果真的是這門絕學,那么和天下更替確實有關聯,在我聽到的故事中,被尊奉為‘天子武學’。

您的浩然正氣練到了什么地步?”

“比你稍微強一點點,什么是天子武學?”

“練了天子武學,有成為天下之主的潛力,就好比周武王。”


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