第九十五章造化生萬法,一符引天妒

衡華 第九十五章造化生萬法,一符引天妒

繼續逃走，躲到靈巖之下。

“二伯真是的，把鞭子拿出來做什么？在蟠龍島，指不定我就認了。可在外頭，我不要面子啊？”

家丑不可外揚。

如果祖父關起門來在蟠龍島教訓，大不了伏把褲子一脫，受幾十鞭。然后憋在瑯環館幾日不出門。

可如今在外面,

今天被抽一頓，明天整個紫軒島都知道自己幾天下不來床。

伏當然不肯。

躺到靈巖下納涼，忽然神洛天書傳來一道消息。

他趕緊坐起來，打開天書。

天書第二頁浮現“九陰藤”的影像，隨即變為盤蛇蓍草，最后蓍草變成一道“九陰密咒木箓”。

“神洛天書竟然真推演出來了？”

試著寫下木箓。

第一遍失敗,

第二遍失敗……

當第五遍時,

終于將九陰木箓完整畫出。

不假思索，立刻返還洛龜島,

跑去中宮五峰下挖了一株盤蛇蓍。

來到九龍池，依托溶洞陰氣為媒，按照“密咒木箓”進行點化。

盤蛇蓍瘋狂吞吐陰氣，在木箓牽引下，大量根莖化作灰燼，剩下的小部分枝條變作蛇藤，并開始彼此廝殺。

過了好一會兒，蛇藤凋零，只有兩根細長的黑色藤蔓保留下來。

就在以為成功時，砰的一聲，蛇藤內的陰氣爆炸。

“失敗了？”

再去外面薅了一大堆蓍草，伏繼續畫符。

經過十余次的實驗,

總算成功一次。

手中多出一條玄青色的蛇藤。

“木箓不穩定，還有改造空間,

是對物性不夠了解？”

洛書自帶推演能力，將盤蛇蓍草的性質解析完畢。可對于九陰藤,

了解度依舊不夠。所以,

點化九陰蛇藤會出現陰氣爆炸。

只是盤蛇蓍與九陰蛇藤屬性相近,

在自然造化之下本就可以晉級九陰蛇藤。所以木箓即便不穩定，仍可概率性完成盤蛇蓍的晉級。

將九陰蛇藤收到乾坤戒，默默坐在溶洞角落思考。

木箓不穩定，可其為展現一條全新的道路。

他的猜測是真的。

低階金精可以通過密箓，合成為高級金精。

低級靈植也可以通過木箓，晉升為高級靈植。

“九陰藤可以點化。那么蟠龍木、鳳桐木，以及其他靈木仙根，只要解析其本質，都可以通過木箓來點化。”

再舉一反三，除卻金木之物，其他物體是不是也可以？

默默從身邊抓起一塊石頭。

十分普通平凡的石頭。

伏沒有去創造土箓，而是將造化真元注入，一點點改造石頭的結構。

很快，表面的石屑破碎，露出里面小了一圈的淡黃色靈石。

“將造化真元強行注入，可以通過造化之力改變物體的本質。”

伏閉上眼，想起八卦爐法的核心理念：

天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。

“如果將天地視作一個大爐,

造化便是這個大爐的工匠,

以陰陽鍛造萬物。

“世間萬物，離不開造化之理。森羅萬象的背后，俱是造化運化之妙。”

一絲絲玄妙氣息從伏體內涌出。

受其洗禮，溶洞周圍的石頭逐漸化為玉石。

泥丸宮，心猿在山下猿啼。

伏的魂魄靈神飄飄蕩蕩，來到五行山頂。

他依舊處于思索狀態：“金箓可以省卻金精升級鍛造的過程。木箓可以省卻靈植生長蛻變的過程。這背后，都是造化。金箓、木箓都是造化之箓。那么，可不可以直接將天地萬物的造化運行，凝練為一道符箓？”

天書締結的造化道種自動脫離魂魄，在泥丸宮上空演化。

造化真箓。

把持天地間一切造化之妙。

金箓也好，木箓也罷，這一道符兼具所有。既可點天下之金，也能化天下之木，堪稱密咒符箓之總綱。

只是這枚真箓模糊不定，伏當前境界，完全看不懂真箓，更談不上理解。

但即便如此，真箓演化本身也引起天地感應。

轟隆——

洛龜島上，忽有天雷乍現。

伏受氣機影響，當場吐血。

天空怒雷滾滾，仿佛天地明白有人參悟天地造化之機，盜取大道妙理。

眼瞅著雷劫生成，伏顧不得七竅流血的現狀，連忙招出神洛天書。

天書化作龜殼，他整個人直接鉆了進去。

葬龜礁乃先天避劫之地，所依仗的便是這塊龜殼。當伏躲進去時，外面的雷劫徐徐散去。

擦掉七竅血，伏默默觀想泥丸宮。

造化真箓此刻已經隱去，重新回到造化道種內。

“看不得，看不得，以我當下修為和境界，可不敢執掌這枚造化真箓。”

伏幽幽一嘆。

造化真箓乃世界萬物的造化運行總綱，有了這一枚真箓，即可隨意造化天下萬物。與天罡法之中的“斡旋造化”乃同源。

讓凡鐵化作神鐵，桃核變成蟠桃，再輕松不過。

摶土造人、誕星化日也不在話下。

但這種盜取天地造化，更改萬象根基的手段，并非伏當下可以掌握。

“掌握這道‘造化真箓’時，便是《造化會元功》圓滿時。天地萬物的造化之妙通達于心。一箓點化，即有萬物生成。在此之前，還是算了吧。”

可轉念一想，伏喃喃道：“一符化天地，這不僅僅是造化之妙，也是符箓至道。如果有人以符箓修行，參悟天符真法……”

這篇天符經需要在煉氣期觀想天地，凝成一道符箓。然后以此符箓包容天下符箓，最終修成大道后再把符箓熔煉于一。

“一符化天地，若能完善此法也可證道。所以，這也是一部天書。”

伏回憶造化真箓的模樣。

雖然真箓模樣痕跡記不清了，但他自己依舊胡亂試著在天書第一頁臨摹。

突然，心血翻騰，當第一筆后，再也無法繼續。

草草畫出一道太極圖，便把這部《天符經》從神洛天書提取。

天地靈氣涌來，溶洞四周剛剛生成的玉石自動飛向《天符經》，凝成一枚巴掌大小的玉符，符上刻著一枚太極圖。

“也算是一塊藏書玉簡了，只可惜……”

里面只有《天符經》的主旨和對這門功法的猜想。

觀想本命真箓，并以此真箓收容天下一切符箓。當達到“一符生萬法”的境界，自然證了大道。

可具體怎么筑基，怎么結丹，《天符經》一概沒寫。唯有煉氣九層的第一層，模模糊糊講述一個觀想“天符”的方法。

“只存了我一些雜亂靈感，和最初的觀想法門。甚至我自己研究整理，都需要好久才能把煉氣九層的功法推演完畢。而以我當下的境界……”

頂多對煉氣、筑基兩個層次指手畫腳，更高的結丹法門，因為沒有任何參照，僅僅是畫大餅。

“食之無味，棄之可惜。”

隨后，伏繼續開始創造新的功法。

“造化真箓可以一符點化萬物。按照這個思路，金箓、木箓既然同源，皆為造化真箓的表象。那么，天下所有金箓歸根究底，不也是一回事了？如果煉就一道本源金箓，是不是可以點化天下所有材料。同理，研究一道木箓是不是可以創造天下所有植物？”

《金刻元集書》《木法萬靈鑒》隨之生成。

和《天符經》一樣，只有修煉主旨，具體修煉方法根本沒推演。只是借助神洛天書的神妙，將煉氣第一層鋪墊。

但與《天符經》僅僅借鑒“一符化天地”的靈感，作為假大空的符道天書不同。

金木二功拆解造化真箓，一個要練金箓，演化天下萬金。一個要承木箓，點化天下萬木。算是《造化會元功》的衍生，類似《小品天仙訣》。

伏索性從《造化會元功》拆出一部分修行，改造出兩篇煉氣筑基的功法。

“一篇修煉金公之相，一篇參悟木母之身，倒是可以讓他二人……”

伏目光閃爍，隨意從地上抓了兩塊石頭，輕輕吹口氣，化作兩個石偶人。按照嘯魚和恒壽的經脈、穴竅進行設定，開始運功試驗。

嘯魚、恒壽作為伏的身邊人，在伏完善天書時，自然不肯讓他們繼續抱著玄級功法。

而金公、木母脫胎于《造化會元功》，三人可謂氣脈相連。

“日后，可以讓他們修煉此法，充作我的護道人。”

天書傳人從自家功法中拆出同源功法給仆從，本就是為挑選護道人和隨行者。

太陰姥姥曾自天書演化《月相離合經》給婢女修行。隨著太陰府封閉，那些婢女便把這門仙訣傳入人世。

一面等著石偶行功，伏埋頭又在修改新的功法。

《金木合丹玉鼎書》與《五行歸元天書》隨之出現。

《金木玉鼎書》結合金木二書的奧妙，要煉就本源金箓與木箓。同時，也要效仿《造化會元功》，凝練金公木母之相。

但沒有唐僧、意馬和黃婆。只是以金公、木母合丹元，修成金丹。是地典之流。這篇法訣僅推演到結丹。至于成功與否，伏不做任何實驗，直接棄置一旁。

《五行歸元天書》是立意五行的天書道法。在煉氣時煉就五行真箓，算是通過“金木二箓”舉一反三，又把水火土三箓設定出來。

煉氣之時修煉五道符箓，然后五行同修，效仿五行山法筑基。此外，這部天書還對應天罡法之中的“五行大遁”。

“雖然比《天符經》多了一些修行思路和口訣。但大體相似，沒有反復驗證，根本不能修煉。”

《天符經》的觀符第一層心法，伏自己估算：自己上，需要觀想三年零六個月。

而五行天書的五行真箓，需要十年才能完成第一層煉氣。

“算了，留待有緣人吧。如果有人肯花十年引氣，說不得也是大機緣之輩呢。”

把五行天書從洛書提取，凝成一枚五色石。

隨后，伏將太極符、五色石藏入兩塊龜殼，扔出洛龜島隨波逐流。

“他日有人得到，并從中參悟天書，那是他們的機緣。若這兩部天書之種無緣得見天日，亦或得龜殼之人毀去，也是天意如此。”

伏倒也灑脫，扔掉兩部天書創意后，收起剩下三篇造化天書的衍生法門，起身走出洛龜島。

此時，夜幕當空，群星閃耀。

“這么久？我直接待到晚上了？”