第三百九十三章 施主指教

我在南漢混日子 第三百九十三章 施主指教

第三百九十三章施主指教

“大師，莫非想出手么！”秦奘心中嘀咕一下，隱隱有種不妙的感覺。佛家講究因果報應，如果澄遠再次出手，不管是不是阻止大家，對于目前的形勢來說，確實不是妙事。

秦奘不是普通人，出身地獄門，又是當代判官，在江湖上自然赫赫有名。明明知道這個和尚不好想與，卻沒有半分退意。

從這條異獸吞下圣嬰魚，到她吞吐幻變肉體炸裂，顯然剛剛進食進去的精華，顯然還在腹中沒有完全消化完。即使開始有著真火噴出，但是跑的話肯定不會太快。

大家似乎都帶著僥幸，明白只要得到的話，自然受用無窮。但是如今被黑衣人掌控，大家隱隱明白此人是龍侍，不過這可是一條修行，超過百年的獸類，自然是已經成精的級數。

如果有著它的生存之道經驗，對于這些人來說就是至寶。畢竟不是超過百年的化形異獸，也不可能存活這么久。它這么旁若無人的修行，顯然沒有把眾人放在眼里。

黑衣人帶著把控，如果澄遠再出手阻攔的話，它只要逃進山洞里面去，甚至可能被黑衣人帶走，大家只怕很難再抓住它。

“阿彌陀佛，萬物皆有因果！貧僧雖然不知道諸位，為何此刻要捕獲它，但是既然它遭此大劫，想必前生便有分說。貧僧偶然路過此處，知道輪回因果。奉勸諸位少造殺孽，善莫大焉！”

讓人驚訝的是，澄遠居然似乎真的不明所以，說出來的話帶著佛家因果！

“天下有那么多人想爭奪，和尚為了天下蒼生計，何不去普渡眾生！”一直靜靜安撫白虎，沒有吱聲的風璧微，忽然輕輕的對著澄遠說話：“和尚知道，為何那么多人，想得道嗎！”

“施主指教！”澄遠沒有絲毫的感覺不妥，客氣微微的頷首，向這邊風璧微合十施禮。似乎風璧微的絕世容顏，在他面前都如紅顏白骨！

這是一個有著真正信仰的和尚。

“逐鹿天下，為求名利！修行證道，所為長生！”淡淡細語的看著那條異獸，風璧微說：“它修行的年月，無異于人類修行超過五百年，你說說是不是應該，向它請教呢！”

逐鹿中原，問鼎天下！名留青史！人為鼎鍋，我為麋鹿！不能求名獲利，便求長生不老！

秦失其鹿，天下共逐之！世有仙妖留存于世，誰人不想得到？

何況是對于這群人，一輩子都在追求長生！

阻攔他人問鼎天下，自然會尸橫遍野，一將功成萬骨枯！

阻攔他人長生不老，更會成為鼎爐火炬，看遍人生潮起潮落，誓待海枯石爛！

“阿彌陀佛，善哉，善哉！”澄遠看著這在場的人，心里卻沒絲毫動嗔念的感覺，一直微笑看著諸人。

此時對于風璧微，甚至是枬寒言語間的意思，他心里自然比誰都明白。作為禪宗韶州云門座下，當代最出名的弟子，他承襲文偃大師衣缽。這時候這些人更不知道，他是后世一葉五花的代表人物！

禪宗六祖慧能大師，自五祖弘忍處得禪門真傳衣缽。據傳受同門師兄弟排擠，只好一路喬裝遠遁嶺南。隱藏十多年才出來重新傳道，可見佛道艱難。

當然像六祖這種曠世奇才，千年才能出此一位。但是因為同門排擠，自此禪門分為南北兩宗！

北禪頓悟著痕，自唐中葉以后，法脈慢慢凋零！南禪頓悟重意，稱為生活禪，人人皆可成佛！佛家大開方便之門，自此禪門因為南禪傳播方便，沒有貴賤高低門檻，而在中原大興延綿。

唐中葉以后，南禪在嶺南醞釀幾十年，逐漸由嶺北往楚地，江西方向發展。六祖座下諸弟子，大力傳道弘法，南禪逐漸走向中原大地。

有南禪禪門布道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各處信眾和皈依者漸眾，隨從大德奔波學法。兩地學習的信眾太多，形成后世一個專有名詞，江湖！

中原各處綠林、山寨、游俠、劍客，把行走于中原各處的歷練，統稱綠林好漢。因禪門這種修煉幸事，許多民眾信徒四處奔波，大家把這種出門歷練學習，隨后都稱為：闖江湖！

六祖坐化于嶺南韶州南華寺，南華寺被稱為南禪祖庭！師祖座下弟子眾多，其中最有名者，公認有五人。便是南岳懷讓、青原行思、荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺五位大師。

懷讓自六祖坐化后，首先走出嶺南，居于古南岳天柱峰，住般若寺。后把般若寺改為觀音寺，行六祖頓悟法門，創下后世赫赫有名南岳派。

唐天寶初年，大師圓寂于南岳般若寺，敬宗皇帝賜謚號大慧禪師，世人稱為禪宗七祖。

如今江湖有南岳派存在，立派南岳衡山天柱峰，極少在江湖現身，卻是和北少林寺齊名佛門大派。

懷讓座下最有名便是馬祖道一大師，南岳派真正揚名天下，便是因為馬祖道一。馬祖最初修行禪門北宗漸悟法門，被懷讓大師開悟之后，稱大師座下最有名弟子。

六祖法脈分給幾個弟子，青原行思作為首徒，得六祖法髓。而七祖聲名，事實上被荷澤寺神會繼承。他創立有名的菏澤宗，還和南陽慧忠，占據北地禪門上風！

但神會弟子和法系，事實上后來不如馬祖，于是有人便稱呼道一為八祖。到敬宗皇帝手里，公開把馬祖道一大師的師父，懷讓尊為南禪七祖。馬祖對于這種稱謂不以為然，也從不和同門去分辨。

因為俗家姓馬，便讓人笑稱自己為馬祖。南岳派后來在把懷讓大師，尊為開派祖師的時候，把他尊為南岳派祖師，認為他是南岳派，實際上的第一代祖師。

實際上南禪自六祖慧能大師以下，到南岳馬祖道一，再次分為區別于六祖法脈的另一系。馬祖后來也離開衡山，到江西去布道行法，但自此都稱馬祖一系為南岳派！

道一大師最大成就，是佛門漢傳史上唯一法脈之外，被人稱為祖的大師，當然有人認為，他就該是禪門八祖。