第四百八十四章 朕要滅佛

大明征服者 第四百八十四章 朕要滅佛

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“朕本以為嚴刑峻法足以震懾不法，然而朕沒想到利益熏人心啊。”朱厚煒冷笑道:“拐帶人口，無本生意，當真是一本萬利的好買賣，朕曾經說過生意人有五成的利潤就敢嘗試，有一倍的利潤就會紅眼，有三倍的利潤就敢鋌而走險，有五倍的利潤他們就敢踐踏世間任何律法，要是有十倍他們就敢冒抄家滅族的風險！”

楊一清嘆道:“商人逐利，乃是秉性，故而從古至今，商賈地位低下，誠然不無道理。”

“士農工商本都是民，何來高低貴賤之分！商也有善商、奸商，有守法之商，也有不法之賈，豈可一概而論！”

“陛下說的是，是臣妄言了。”楊一清態度很端正，只不過語氣很明顯是不以為然。

“商業之道乃買賣之道，有買才會有賣，人販子猖獗，在京城朕的眼皮子底下都敢橫行無忌，為何？這是因為只要拐帶一個，他們就能獲取大量的財物，朕定下人販子主犯凌遲，從犯腰斬，犯者族誅的重刑都擋不住他們的貪婪，看來終究是朕錯了，選了一條治標不治本的路。

自即日起修改《刑律》，人販子刑律不變，但凡從人販子處購買孩童女子者，宗室、勛貴奪爵貶為庶民，官員士紳剝奪功名，其它諸如藝館，收買之人腰斬！”

內閣諸老渾身一顫！

奪爵！奪功名！腰斬！

這得有多狠！

要知道人販子拐帶人口之后，賣去的地方多為勛門和藝館，這條律令一出，只怕天下驚怖。

別的不說，就說藝館，藝館里面的女子從何而來？

要么就是從小買來悉心培養，要么就是買現成的美貌女子，稍作調教之后開始接客，那種自愿賣身藝館的，甘愿淪落風塵的實不多見。

這律法相當于是斷了藝館的生存之本，估計詔令一出，全天下的藝館都要哀嚎吐血了。

“諸位愛卿可有異議？”

“臣等沒有異議。”

朱厚煒點頭，哼聲道:“今日在京城發生的人販子拐帶燕大學子程懷之事，經追查，程懷被拐帶去了城外野山的風雷寺，那風雷寺沒什么香火卻有三四十個和尚，朕當真是沒想到，一個人販子的賊窩竟然就這么堂而皇之的聳立在京城之外！

佛門講普度眾生，勸萬民行善積德，然而就在那座佛寺，在佛祖、菩薩的眼皮子底下，這座廟竟成了藏污納垢之地！

佛的慈悲呢？菩薩的至善至愛呢？朕今日親上風雷寺，沒有感受到慈悲，只看到數十名被拐帶的女子和孩童，蜷縮在那里瑟瑟發抖，如果不是朕解救了他們，這些女子會淪為娼ji，會變成，會成為豪門肆意凌辱之人。”

“陛下的意思是？”楊一清腦海中浮現出一個極度荒誕的想法……

“朕要滅佛！”

楊一清等眾閣老身軀一顫，險些從椅子上面栽倒。

“陛下三思吶。”楊一清嘆息，其實佛門的存在對于統治者而言并沒有壞處，這也是佛門這個外來宗教能在華夏大地扎根的根本。

這其實說起來可以算作是一個禁忌話題，儒家只要懂的人都知道，但誰也不會說出口，不懂的人也不會多問罷了。朱厚煒一看楊一清的表情就知道其在想些什么，冷笑道:“朕無需三思，楊愛卿的顧慮朕也能感同身受，今日既然說到佛門，朕便和諸位愛卿好好說道說道朕為何要滅佛！

朕曾經和諸位愛卿說過一個話題和一類人，這一類人叫做特權階級，而特權階級的本質是剝削，真要說起來，天下的統治者也就是朕，才是最大的剝削階級！

那么歷代皇朝的統治者為什么喜歡佛門呢？

是因為佛能愚民！佛能在日復一日，年復一年間用潛移默化的辦法來讓百姓接受一個現實。

那就是他們之所以會被剝削，是因為自己沒有投好胎，之所以沒投好胎是因為上輩子造孽造的太多，所以這輩子活該被剝削！

如何才能改變這種命運呢？好辦，信佛！想要讓自己下輩子能投個好胎，也能成為剝削階級，那么就去虔誠的拜佛。

這種讓百姓自我麻痹的力量才是佛門最為強悍的力量！

而統治者需要這種力量，所以佛門可以霸占大量的土地卻不需要繳納一文錢的賦稅，佛門放高利貸來害民，統治階級也只會當做沒看見，因為這本身就是統治者對于佛門愚民的一種饋贈！

朕說的這些，諸位愛卿可有認同？”

楊一清長嘆道:“陛下之睿智古今罕有……”

“歷代君王需要愚民來鞏固江山社稷的穩定傳承，但是朕不需要，如今百姓需要信仰，那朕便是他們的信仰，他們需要神靈，朕便是他們的神靈，他們祈求漫天神佛，朕才是他們的神佛！

這天底下多少寺廟？這些寺廟侵占了多少土地，這天底下有多少的僧人？他們不事生產，只會參禪拜佛，朕的天下要這些人有何用！

還有，這天底下那么多的寺廟，有多少是如這風雷寺一樣，以佛為幌子卻行茍且之事！京城都有，況論天下！”

蔣冕皺眉道:“陛下，老臣有一言不知道當說不當說？”

“蔣愛卿若是覺得當說便說，若是覺得不當說就不要說。”

蔣冕苦笑無奈道:“佛門自漢明帝時期進入華夏至今已有千五百年之久，這一千多年時間里，佛門在華夏扎土生根，傳播佛法，從古至今，不知道有多少百姓信奉佛門，在臣看來百姓之所以信佛，無非是生活貧苦，所以想要自欺欺人，給自己一個來世能得好報的借口罷了。

另外，佛門典籍，各種佛經多有蠱惑人心之人，就算是學富五車之輩聽之聞之，也難免心生贊同，讀書人如此，百姓又豈能不受之蠱惑。

然華夏歷史上北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗四位帝王先后滅佛，手段有循序漸進，有狠辣果斷，然而時至今日佛門仍在……

因而臣以為佛可滅，但要看怎么滅，只要百姓還將希望和信仰寄托在佛門身上，那么就算陛下能滅佛，后世佛門依舊會再興起于天下！”

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