第九百章 青海之地(3)

權宋天下 第九百章 青海之地(3)

不過也好，如此雙方才有合作的空間，各取所需。

反正，本來那些跟忽必烈勾搭的薩迦教徒，也屬于該殺之人。這樣的合作之后，不僅能順便賣個好價錢，還可以得到佛主的諒解與支持。

甚至是一地、一寺、一僧，都會自稱一派。

這種迅速衍發的能力，使噶舉派用了不到百年的時間，就發展成為雪區最大的佛教勢力，前藏是他們的、西康是他們的，現在連青海也幾乎已經是他們的。

噶舉一派，自創始人之后，便形成了噶瑪噶舉、帕竹噶舉、拔戎噶舉和蔡巴噶舉四大支派。而后又衍生出八個小派，如今大大小小教派已達數十個。

跟這位上師相比，梁椴覺得，自己的段位，太低了！

但是，搶先與蒙古人搭上聯系的薩迦派，讓噶瑪拔希感覺到了濃濃的危機。

在他眼里，薩迦派并非生死仇敵。仇敵是可以被饒恕的，薩迦派的教徒則不行。

多好啊，一舉三得！

必須從肉體到靈魂，將其滅殺！

梁椴的這支軍隊，很榮幸，成為了噶瑪拔希手中的一把刀，一把在他的加持之下，極為鋒利而且勇猛的大刀！

梁椴出人、出力、出刀。不格

噶瑪拔希提供薩迦派出行僧人的準確行蹤，并為梁椴的這支隊伍提供所有的給養。

雙方的合作，相當愉快。

這是道爭，不死不休！

有能力，就聚起一伙人，搶！

沒能力，就把自己奉獻給隨處可見的廟宇，包括自己的財產、自己的身體以及自己的精神。以這輩子所有的虔誠，來換取來世，一個尊貴的幸福。

如果無法擁有神佛的代言之力，那就得掌握一把殺戮之刀。

唯有如此，才能在這片近乎荒漠的土地中，獲得自己的勢力。

這是梁椴，為南京府、為東真軍、為梁家，在青海所謀劃的一條立足之道。

很艱難，除了一些弓弩，薛余沒辦法給他們提供更多的幫助。沒有兵員補充、沒有糧食供應、沒有錢財支撐，甚至連緝偵局的情報體系，都無法覆蓋此處。

但是，梁椴相信，依靠自己的努力，依靠著唐異等人，一切問題終將得到解決。

如此，才不負梁家之名，才不負自己被權總管親自賜于的表字“辰西”！

他，梁椴，憑著空手白拳，必定可以在這個西部，打造出一支未來的鐵軍！

這樣的一支軍隊，如果在涼州出沒，太敏感，一定會招來蒙古人的注意。

但是在青海，就沒有任何問題了。

“施主——”

噶瑪拔希有些詫異地看著梁椴，這位進屋后往那一坐，就開始怔神。

難道說，是因為自己的影響，而讓他感悟到了一些佛祖的神諭？

頓悟嗎？

噶瑪噶舉一派，講究佛法口語相承，極重感悟。

噶瑪拔希倒是真的希望梁椴能體悟到什么，甚至由此而皈依，讓自己得到一支極強的護法之隊。

但是，這個頓悟時間，實在是太長了，長到一向自認穩重的上師也有些受不了。只好主動開口，打斷了眼前這個年輕人的思索。

“上師——”梁椴眼中的歉意，一閃而逝。

噶瑪拔希露出雍容華貴的笑容，說道：“不知施主，還有何需要，我可讓人去準備一些。”

“我希望，可以借助上師之力，在青唐之地，建一座小城，以作休整所在。”

“可以，不知施主看中了哪里？”噶瑪拔希毫不猶豫地應道。

梁椴心里微微地嘆了口氣，還是這些喇嘛有錢！

建個城，跟玩似的！

“青海湖至西寧之間，湟水北岸，可好？”

“行，三個月，會為你建造一座千人之城。”

“如此，多謝上師！”梁椴臉上，沒有任何的激動之色，只有滿滿的謝意。

“那，敢問施主，你未來，如何取信于我？”噶瑪拔希語氣淡然地問道。

任何投資都有風險，這支頗具戰力的部隊，算是噶瑪拔希一手扶持而起，若是日后萬一成為薩迦派，或是其他噶舉派的助力，那可不是噶瑪拔希愿意看到的結局。

梁椴稍微思索之后，答道：“首先，梁某為了助上師誅奸除魔，已沾染不少薩迦派教徒性命。若是日后存有異心，上師當可聚起所有佛徒，以伐梁某！”

噶瑪拔希點了點頭，但未接話。

雖然手頭捏著梁椴的把柄，但是這些把柄，顯然不夠。

梁椴又想了想，咬著牙說道：“弟子愿擇日，接受上師灌頂！”

噶瑪拔希臉上露出善意的微笑，但依然一聲未吭。

還不夠？

梁椴強壓著心下的一絲惱怒。

我都把我自己奉獻出去了，竟然還想要更多？

“梁家，愿與上師結為福田與施主！”

噶瑪拔希終于開了口，“是梁家，或是……？”

福田與施主，就相當于雙方的一種結盟。

一方承認對方擁有治理這片土地的權力，另一方則承認對方的最權威宗教地位。

其實，對于雙方來說，都是在開空頭支票。

當然，噶瑪派好歹在青海擁有了不少的寺廟。關鍵是，也培養了無數的信徒。

雖然這些信徒，大多分不清薩迦派、噶舉派或是噶瑪噶舉派，但畢竟是信徒。

因此，如果這種結盟的對象只是故夏國的梁家，噶瑪拔希是根本不屑于為之的。

其實，哪怕梁椴背后的南京府，他原來也根本看不上。但是沒辦法，蒙古人已經被薩迦派搶了先。如今中原唯一可能與蒙古人相對抗的勢力，只有遠居東北的南京府。

雖然現在很弱，但實在是沒得選了。

而且，如果有自己的全力支持，噶瑪拔希相信，這一支軍隊，也許無法攻取中原，也無法擊敗蒙古人，但是起碼可以幫助自己，一統雪區。

到那時，再與蒙古人進行談判，就會擁有足夠的底氣與優勢。

梁椴這一次猶豫的時間更長了。

“我如今無法給予上師確切的答復，我只能決定我自己的命運，甚至是梁家的未來。但是對于敝上，我無權做決定。

不過，我會對敝上進言，為其分析利弊！”

噶瑪拔希微微一笑，輕若拈花。

這是一片比當年遼東還混亂的土地。

沒人關心你是哪一個種族，也沒人關心你是什么信仰，更沒人過問你以何為營生。

今日被殺的這些薩迦派喇嘛，不是第一批，也絕不會是最后一批。

士兵，只有在戰場之上，才可能成為真正的戰士！

噶舉派發源于藏南，如今已經是前藏地區的最大教派。

這是梁椴在這場合作之中，得到的另外一個收獲。再給自己三年時間，他相信，一定可以在這片青海之地，練出一支雄師！

唃廝啰去世之后，吐蕃在青海的政權被宋軍摧毀，此后部分地區被納入西夏，大部分地區都處于無人管轄的混亂之中。

除了大量的藏民移居此地，還有從四面八方擁入的各族人群，包括羌人、畏兀兒人、漢人、蒙古人，以及早已不敢表面自己身份的黨項人。

然而，這種快速的發展，也給噶舉一派帶來了無窮的隱患。支派太多，誰都想發展，誰都不服別人，這使得如今的噶舉派，大而不強。

而這位，被認為是噶舉派創始人化身的上師，自小便發下宏愿，他不僅要成為噶瑪噶舉派的領袖，更要帶領整個噶舉派，成為所有信徒的唯一信仰。

閱讀權宋天下