第一百六十章 自囚武夷山

神雕世界成道 第一百六十章 自囚武夷山

武夷山，鹿清篤商議封神，結果不歡而散。鹿清篤雖然不高興，但是卻沒有辦法。五帝之位需要自修而成，他也不能強迫別人改修道路。

還是那就話，大道不假與人。想要成為五帝，必須有人心甘情愿自修方能成就，強迫不來。

待張寧法，方天一等修行道脈離開武夷山后，鹿清篤又向自己的師門長輩們詢問了一番。問他們是否有意封神。結果毫無意外，沒有人愿意。

封神事宜被擱置，沒有絲毫進展。鹿清篤卻沒有太過擔心。因為命運系神格中的大半神力，都被法界吸收，只有很小以部分散落天地之中。所以，法界雖然是無根浮萍，但短時間內卻無有墜落風險。

更何況，隨著時間推移，命運，神格等一系列法則逐步融入世界，世界環境也會逐步改變，同時對法界面臨壓迫力會逐步減小。

所以擱置封神，靜待將來，也許會出現轉機。將封神事宜放在腦后，鹿清篤開始研究自身修行問題。

后山，一座小山頭被削平，露出一座巨大平臺。在這個平臺上建造了一座十三層的高塔，每層高三丈三，通體由特殊煉制的金磚打造，在塔頂明珠的照耀下，時刻閃耀萬道金光。

這金光不是普通的光芒，它兼具破邪、破妄兩種能力，所以有一個名頭，名為破邪金光。在這種金光的照耀下，能定神思，消妄念，察萬物。

鹿清篤將這座塔取名為觀天塔，就是想以破邪金光之力，觀察天地運行，增長自身道行。建造觀天塔來輔助自身修行，這其中的原因還要從鹿清篤研究出的陰神特性說起。

鹿清篤開辟出的修行體系，已經有四大境界，分別是后天，先天，神魂，陰神。這條修行體系，境界分明，主線明確。全部都是圍繞者，精氣神中的神，在下苦工。

自先天起，就要用自身七魄架設天地之橋，待七魄凝結歸一，天地之橋蛻變成靈根，就突破到了神魂境界。

神魂境界的修行，分為，出竅，顯形，附體。一步一步的壯大神魂，最后就是分化天地二魂，凝練陰神。

此時，鹿清篤已經分化地魂，練就本源法力，按照其修行理念，下一步應該分化凝練天魂。

但此時鹿清篤雖然凝練了天地煞氣誕生了法力，但是天地煞氣乃是規則相沖所滋生，所以連帶著法力中的天地規則也是混亂不已。

天魂屬清，地魂屬濁。煞氣能與地魂合練，誕生法力，卻也影響天魂分化。所以想要分化天魂，首先要將煞氣中相沖的規則撫平，相合，煉成輕靈罡氣，才能分化天魂。

而在此階段，因為個人練就的罡氣不同，法力中蘊含的規則也不同，所以修行方式也不盡相同，除非將來形成修行體系，修煉相同功法，練就相同煞氣，那時候才會形成各種煉煞成罡的秘法吧。

下一步修行受阻，功力增長也也坎坷重重。陰神境界，法力分為普通法力，和本源法力兩種。普通法力是由本源法力演化而來。

一道本源法力根據各家法門不同，可以演化的倍數也不同。鹿清篤以三昧真火為基，誕生本源法力，其質不俗，一道法力可以演化七道普通法力。

可是，普通法力的增長，只是手段增長，對其功力進境毫無作用。陰神境界的修行，靠的還得是本源法力的增長。

本源法力如何增長，鹿清篤使用了諸多手段驗證，才弄明白其中究竟。本源法力，乃是先天靈光與蘊含法則之力的煞氣合練而成。所以，其天然與天地有著緊密的聯系。不用修行，一年過后，隨著天地規則輪轉，自然能增加一道法力。

以這種方式增加法力，速度太慢，鹿清篤不取。為了增加修行效率，他以陰神特性為基，查找了各種秘法，最終建造了觀天塔，以輔助自身修行。

觀天塔的破邪金光，并不普通。鹿清篤再一次從商城中抽獎的獎品。

破妄金珠，藍色物品，可鎮壓氣運，在氣運鼎盛之人手中，發出萬道金光，可破滅元神。因其破邪之力強盛，所以將其所發金光命名為破邪。

破妄金光雖然威力無匹，但局限性太大，只能針對元神。其日常功用，是以金光破除虛妄，觀察萬物，輔助修行，所以才叫破妄金珠。

鹿清篤以破妄金珠為基，建造觀天塔，既能輔助自身觀摩天地規則，也能借助塔內禁法放大自身與天地聯系，快速增長道行。

在觀天塔中的禁發，名為陰陽過橋禁發。旨在生死陰陽之間，搭建一座橋梁，在這不生不死境地，陰神處于其中，將陷入深層次的天人合一。

在這種狀態下，法力增長常規狀態的十倍。所以，它既是禁發，也是修行秘法。不過鹿清篤法力不夠，不能自己施展秘法，就建造了觀天塔，輔助自己修行。

不過代價就是，一旦修行開始，自身就要陷入不生不死的狀態，猶如活死人一般。不到既定目標，不會醒來。針對這種弊端，鹿清篤也準備了應對措施，那就是提前預設醒來的時間。

將一切準備妥當后，鹿清篤辭別了諸位同門，進入了觀天塔，開啟了禁制。陡然間，塔頂綻放萬道金光，空間都恍若變成透明琉璃。然后，七層之上的塔身隱沒與虛空中，消失不見。自此金光異象消失。

“走吧！”前來送別的趙志敬等人聽聞馬鈺開口后，陸續離開了后山。

鹿清篤為了修行，自囚觀天塔，不出武夷山半步。而外界天地，卻迎來了巨變序幕。