第369章 “祂”的定義

成神從種田開始 第369章 “祂”的定義

“莫非是因為水患的原因？可是已經在修建水壩了，希望不是壞消息……”

奧丁老爺狐疑的點開標注，進入耕地范圍視角內。

首先映入眼簾內的是一大段注釋說明，內容很多，奧丁老爺逐條往下看去。

距今為止，領地范圍內常駐人口數量已超過兩萬九千人，家禽養殖數量超過二十四萬！

而領地內在耕地數量為1800拉姆，僅能承擔一萬六千人的口糧所需，占據糧食消耗總比重的三成。

領地糧食產出言重依賴商隊采購，并且種植結構失衡，請盡快修正

以上是注釋第一條內容，用詞“盡快修正”。

“聽起來好像也不是那么著急呢……想必是因為我的五座大糧倉的原因。”

奧丁老爺撫摸著下巴，細細揣摩。

這件事是典型的問題很嚴重，但卻并沒有到火燒眉毛的程度，如果領地的存糧只夠吃兩年的話，可能注釋上就是另一番說辭了。

所以他對注釋后面那句種植結構失衡更感興趣。

奧丁順勢往下看去，下面的注釋文字已經做出了解釋。

在已經具備大量存糧的情況下，建議優先種植高價值作物，如釀酒用的大麥，家禽飼料使用的玉米和大豆

那么這條以經濟角度出發的建議程度就很輕微了，僅僅為建議而已。

耕地除了大麥這些外，還種植了不少不易儲存的短期作物，如土豆番薯等等。

這是為了豐富領地食物多樣性而存在的，所以他不打算聽取這個建議，維持原樣就好。

不過耕地過少依然是個很現實的問題，不能因為有存糧就可以置之不理。

人是會繁衍的，領地人口是會增長的，但是耕地不會，保持如此狀態下去，自產糧占據的總比重肯定會逐年下降。

至少得有個規劃。

奧丁老爺掃視著領地上上下下，發現沒有適合開墾的第二塊耕地了。

北邊無名山脈攔住去路，西邊有碎石嶺；南邊是黑鐵河個小鎮，東邊是巨石林地。

擴展耕地的唯一的選擇就是侵占巨石林地，可他不想這么做，畢竟魔獸資源同樣重要。

“不管了，先賜予一波吧，好長時間沒有在耕地增加新的神賜之地了。”

上一次是什么時候神賜的耕地他都已經快忘記了。

念頭一動，調出賜予領地界面。

地圖顯示出了已有的神賜耕地面積，為五百拉姆。

種植這五百拉姆的農奴都是二級以上信徒，到達三級信徒的有一多半。

負責種植另外的一千三百拉姆耕地的農奴全部達到了一級信徒的標準。

按照他之前制定的農奴晉升體系，這一千三百拉姆都可以變成神賜之地，讓耕地產量翻1.5倍。

“這么多耕地一口氣神賜會不會太過驚世核俗了……先把二級信徒的那部分耕地進行神賜吧。

鎖定所有二級信徒農奴種植的耕地，進行元素賜予！”

正在篩選賜予目標…目標已確定…開始賜予…元素濃度正在提升…請稍后…

賜予成功，新面積五百拉姆

注釋字母變化的很快，只幾息時間就結束了整個賜予流程。

剩下的耕地奧丁老爺決定等明年再賜予，并不著急。

不過他在剛剛查看的時候發現了一個問題。

那就是如今的農奴晉升體系范圍太狹窄，限制了農奴信徒上升途徑。

當然，最初制定這個晉升體系的時候還處于巨石領發展最初階段，目的是激發農奴干活的積極性，也沒有考慮太深遠。

落后于領地發展也在情理之中。

關于如何完善晉升體系，他要找來杰森好好詢問一下才行。

杰森·荀草

于人族大陸歷1849年，因為頌念禱言觸發信仰之心的契約機制，成為首個契約信徒。

因為他的農奴身份，所以理所應當被奧丁老爺安排在農奴群體中替他傳播信仰，拉攏信徒。

不得不說，杰森具備成為一個優秀代言人的品質，暗地里進行的信仰傳播很快通過一系列手段浮上水面，成為農奴群體中的精神引領人。

“杰森·荀草，您麾下最忠實的仆人，前來覲見。”

半個小時后，杰森來到城堡大廳，整個人拜伏在奧丁腳下，久久沒有起身。

作為五級信徒之一，他的整個身心完完全全都是屬于奧丁的，就算奧丁開口命令他去死，都不會帶有半點猶豫。

“起來吧杰森，你這樣沒法好好回答我的問題。”

奧丁抬抬腳面，待杰森起身半跪而坐的說道。

“領地信徒數量已今非昔比，如何讓他們奉獻更為忠誠的信仰，對比你有什么好的建議嗎。”

“回大人！屬下以為，創立神教的時機已然成熟。”

杰森神情激動，他為此付出了巨大努力，并且期待著領主大人以真正神靈的身份出示。

“創立神教…”

居于首座上的奧丁喃喃自語，終究還是走到了這一步。

創立神教并非那么簡單，不是什么振臂一呼萬民云集那樣的架勢。

創教綱領、信仰教條、管理制度……等等這些都要配套安排上才行，不然就是一團亂麻。

最為重要的是，艾拉大陸沒有出現過神明生活在艾拉大陸上的事，只有神跡這種東西證明著他們的存在。

人，是無法見到神靈，或觸碰到神靈的。

但是奧丁他自己確是一個活生生的人，并且就是一個稍微強大點的騎士而已，居住在城堡里，同樣也要吃飯喝水睡覺，領民天天都可以見到他，接觸到他。

這種形式跟真正的神靈是有區別的，哪怕神教教義聲稱他就是神靈，那也沒法讓人們相信他就是神靈。

因為這根本就不是人們心中所認為的神靈。

當然，這種情況對于已經信仰他的信徒是沒影響的，但是對教義傳播確是極大阻力。

所以創立神教的第一個難點就是如何來定義“他”的存在。

這個定義既要讓人們相信他就是神靈本身，這跟之前所謂的什么神眷之子，神眷者之類的稱呼有著本質區別。

而且又要讓人們相信他存在于世間的合理性。

要想做到這一點，必須認真考量才行。