第七十章 赴湯蹈火

水滸新秩序 第七十章 赴湯蹈火

時間進入六月，河北各地莊稼長勢喜人，百姓們在憧憬著豐收在望的喜悅，夏稅繳納更加積極。

大名府。

同舟社的另一茬“莊稼”也迎來了豐收的時候——為期三個月的“預任官員崗前培訓”結業了。

全封閉的管理、高強度的理論灌輸、無處不在的比拼，以及風光當官還是灰溜溜回家的天壤之別，讓所有受訓學員都卯足了勁，全然忘記了時間的流逝。

僅僅三個月的受訓，便讓眾學員生出了恍若隔世之感，相應的培訓效果自然非常明顯。

大部分受訓者的思想受到了洗禮，培訓前的質疑和排斥心理早就消散無蹤，并多了一份建功立業的勃勃雄心。

一些人已經在內心里認同了同舟社的建社方針、社會根基和發展理念，個人也發生了脫胎換骨般的轉變。

就連大部分被淘汰的學員也鼓起了干勁，計劃回家之后再接再厲，積極改造自己，以備下次“恩科”之后的“預任官員崗前培訓”。

培訓期間，徐澤便公開了今科之所以錄取這么多進士的原因。

除了同舟社的治理體系更復雜，需要更多的基層官員參與管理外，即將開始的北伐也需要更多的官員去治理新占領區。

北伐成功后，同舟社還會再開“恩科”。

很明顯，對所有進入同舟社官僚體系的人來說，此時和將來一段時間都是千載難逢的同舟社政權高速擴張期。

快速擴張的同舟社需要大量的人才，需要大量認同同舟社理念的優秀人才。

開創事業的機會是絕大部分的人都很難遇得到，通常情況下，王朝數百年，也就只有鼎革之時，才能有這樣普遍性的建功立業機會。

機遇永遠都青睞有心人，誰能抓住這個重要的機遇期干出成績，誰就能乘風而上。

如同知信德府事陳規這樣，三年三大步，甚至四大步、五大步都不是夢。

與受訓學員的雄心壯志不同，徐澤的內心則很平淡。

封閉式的高強度培訓確實很容易對人“洗腦”，但除了少數真心認同者外，絕大部分的人一旦走出培訓隊，經歷了復雜的官場后，多半會思想退化。

學習培訓確實能管一陣子，制度建設能再延長一段時間，但都不可能管一輩子。

一勞永逸的思想改造只能是癡人說夢，這個過程注定是長期且反復的。

徐澤一直都很清醒，知道自己處在怎樣的世道，帶著怎樣的隊伍，又該依靠怎樣的力量。

實際上，其人上午出席完吏曹組織的“預任官員崗前培訓”結業典禮，下午就趕往軍營，出席兵曹組織的新一輪師營職軍官輪訓。

河北路的社會改造釋放出了巨大的農業潛力，兩年時間便基本實現足食，應北伐需要而進一步擴大軍隊編制便列上了議事日程。

這批輪訓的對象就是將要新組建部隊的骨干軍官。

同軍從組建至今，歷經多次擴編，已經積累了豐富的經驗。

根據兵曹擬定的計劃，軍隊擴編計劃分兩批完成，每批又分兩步走。

中高階軍官輪訓和補充兵訓練同步展開，待輪訓結束后，各新編師再集中組織合成訓練。

本次擴編與去年的整編相比區別很大，除從各師抽調部分軍士作為骨干并招收極少數特殊人才外，其余全部來自于河北路社會改革后家有授田的良家子。

軍隊擴編工作雖然今年才展開，但相關的宣傳發動在更早時間就已經開始。

去年底，徐澤讓各軍抽調骨干軍士指導各縣組織保丁訓練時，便放出了同軍將會擴編的消息，以及同軍新兵考核標準和招收。

結果，在招兵環節還出了一點小情況。

經過多年的積累，同軍征兵工作已經走上正軌，并不是各師、營自己樹桿招兵旗，就隨便招兵。

具體的征兵工作由兵曹按計劃組織，各師、營都插不上手。

具體步驟為：兵曹兵員司提前根據擴編計劃和各地人口進行測算，再向各州軍下發了具體征兵指標。

各州軍均設置有專門的征兵點，收到征兵計劃后，立即通知屬地各地共建會自行挑選合格兵源，再送到征兵點統一復選。

各州軍征兵點除了對兵員素質進行復選外，還有按指標足量征兵的責任。

補充兵招收和訓練的事基本不需要徐澤這個社首費心，利用這段軍官輪訓前的空閑時間，他便趕往河間戰區，檢查武松統率的“東北方面軍”備戰情況。

結果，徐澤剛到莫州，兵曹就上報了一個情況：因各地青壯參軍的熱情極高，合格兵員較多，一些州軍征兵點負責人提出增加征兵指標的請求。

能有更多合格兵源供同軍挑選當然是好事，但徐澤還是駁回了增加征兵指標的請求。

同舟社抓建設是為了百姓過上好日子，打仗同樣是。

能用十五萬人打好的仗，就沒必要動員二十萬人。

社會改革落地后，百姓爆發參軍熱情，早在徐澤的預料之中。

實際上，京東巡撫司和遼東巡撫司兩地也出現過類似的情況。

不怕不識貨，就怕貨比貨。

宋軍中軍士地位低下，在同軍中卻剛好相反。

同舟社能免除苛捐雜稅，能打敗朝廷的大軍，能讓百姓再不用擔心遼人隨時會南下侵略，靠的就是強大的同軍。

通過一年多的社會改革，河北底層百姓的利益已經與同舟社緊密捆綁。

就像演出隊唱得“軍愛民民擁軍”一樣，同軍不僅能打硬仗，而且紀律嚴明不擾民，還真心為百姓做實事，已經讓河北百姓對參軍產生了全然不同的認識。

樸實的百姓不懂太多的大道理，卻懂得實實在在的利益變化。

山寨頭領喊出大塊吃肉、大碗喝酒，就能吸引奇人異士紛紛來投，并不是后世文人虛構的夸張演義，也不是山賊土匪沒有眼界格局喊不出更高的政治口號。

在很多三等上戶小地主都要搭配雜糧才能勉強過日子的年代，頓頓吃干飯是很多人能帶進棺材里去的深深執念。

隔上幾天就能吃上一頓肉的，絕不是普通人，必定是上戶中的上戶。

而能夠喊出大塊吃肉、大碗喝酒的山寨，也絕對不是一般的山寨。

頭領能經常大塊吃肉的地方（是經常，不是天天，而且只能是頭領），當然能吸引在體制內混不下去的奇人異士紛紛來投。

所以，當初在梁山，徐澤憑著一盆醬香肉，便能讓剛上山的彷徨漁戶們迅速安心下來，并甘愿聽他擺布。

至于底層百姓，勞累了大半年，好不容易熬到秋天有了收成，馬上就有如狼似虎的胥吏下鄉收稅催糧。

等交了租和稅，還了貸和息，剩下的一點糧食根本不夠養活一大家人，不想餓死就只能經常吃稀了。

“吃稀”并不是后世意義的吃稀飯，而是半斤糧加數斤雜糧和“野菜”，不添加油和鹽，熬成的稀糊糊以供充饑。

所謂的“野菜”，也不是后世人認識的那幾種野菜。

對此時的百姓來說，只要一時吃不死人的各類植物，都是可以吃的“野菜”。

人實在不能吃的野草樹葉，才會被拿來喂豬。

長期吃這些東西當然會導致營養不良，所以一到冬天就有很多身體孱弱的人死于凍餓和各種疾病。

不僅是人，就連極耐粗飼的豬也經常會被喂死。

所以，才會說能夠喊出大塊吃肉、大碗喝酒的山寨絕對不是一般的山寨。

因為就算山寨戰力強悍，能夠經常下山打劫，也只有在地主家才有可能搶到肥豬和肥羊。

地主又不是莊稼，本來就很少，打掉一個便少一個。

有限的地主養再多的豬也經不起山寨頭領們頓頓“大塊吃肉”，所以，“大塊吃肉”的口號才這么有吸引力。

河北兩路作為傳統糧食大區自然不可能真缺糧，但分配制度不合理，使得產出的糧食集中到少數人手中，供養起這亂世繁華。

比如安陽韓琦、韓忠彥父子廣建樓堂，藏書數萬，哪里來的錢？

此時的書可不比后世的書，是真金白銀都未必買得到的，這么大的手筆，靠致仕宰相的俸祿能置辦得起？

絕大部分百姓因為手中缺糧而養不起子女后代，才會導致產糧的河北路人口密度遠遠趕不上多山的京東東路。

而同舟社接管河北之后，通過一系列改革和反哺惠民政策，很快就讓這片土地煥發了生機。

現在，絕大部分底層百姓通過自己的勤勞雙手就能吃飽，甚至能時不時吃上干飯，以后娃娃們還能讀書，在可見的將來，日子也肯定會越過越好。

這一切都是同舟社帶來的，沒有同舟社就要回到沒有希望的過去。

積極參軍，以行動捍衛同舟社政權，就是保護自己的切身利益。

支持同舟社北伐，就能把邊疆推到有山川之險的更北面，讓子孫后代再不用承受備寇之苦。

跟著同舟打天下，就能讓自己的利益進一步擴大，博從龍之功，成為人上人。

這就是樸實的百姓，只要能看到吃飽飯的希望，就能堅定地站在同舟社的背后，甘愿出生入死、赴湯蹈火。