第六百二十六章 南陽舊事

貞觀皇儲李承乾 第六百二十六章 南陽舊事

窮則獨善其身，達則兼濟天下，李承乾從中年道士的話語中聽說了濃濃的哀傷之意，這絕不是為了現今遇害的百姓，而是對當年南陽發生的事耿耿于懷，所以李承乾相信他一定有自己獨特的見解。

中年道士復姓諸葛，單名一個逸字，是蜀漢丞相諸葛亮的后人，其父當年在南陽也算是個名士，頗具家財，為了紀念其先祖諸葛亮的豐功偉績所以修筑這座道觀。

大業年間，天下大亂群雄并起，在南陽一帶也出現一個反王朱桀，這個反王剛開始確實是打著為民請命的、拯民于水火的旗號起事的，也正是如此才吸引了不少的人才投效，所以在短短幾年的光景，在荊襄一帶闖下了赫赫威名，就連貞觀初的兇匪丁捷也只是其麾下的一名小校。

如果不是朝廷派了侯君集前來鎮壓，那荊州、襄陽一帶姓不姓李，就是未可知之數了，由此可見朱桀調教出來的人有多難纏了。

諸葛逸的父親也是投效南陽軍的謀士之一，和其他荊襄的文人一樣，他們都覺得朱桀是劉備、曹操一樣的梟雄，正所謂時也勢也，王侯將寧有種乎，當年漢高祖劉邦不也是州府小吏嗎？他不也開創了大漢數百米年的基業嗎？

就在眾文士志得意滿想輔佐明主在亂世中開創一番大業的時候，朱桀變了，變得突然不可理喻起來，其中最不能讓人理解的就體現在他的練兵之法上，那就是讓部隊食ren練膽。

也不知道是誰告訴他，秦始皇之所以能以十年之功便統一天下，就是因為手下有一支悍不畏死的軍隊，而這練兵之法就是食ren練膽，泯滅了人性，自然就無所畏懼，所向睥睨了。

對于這樣的無稽之談，朱桀是深信不疑，他沒讀過多少書，當然不知道秦統一天下是六代君王辛苦耕耘的結果，他所看重的正是秦軍兇悍的戰斗力，所以坐著皇帝美夢的他當年想借此打造一支無敵于天下的虎狼之師。

剛開始的時候，朱粲先在部隊中宣傳食ren肉的好處，什么天下最好吃的美食就是人肉，食ren肉能夠吸收他人的力量使自己更強大等等。之后，朱粲還在部隊中開展食ren比賽、舉辦ren肉烹調比賽、交流食ren心得等等。

朱粲還把ren肉分成三六九等，他認為小孩的肉為上等，稱其為“和骨爛”，意思是說小孩子肉嫩，燉的時候連肉帶骨一起煮爛。年輕女子的肉稍次，稱其為“不羨羊”，意思是說這種人肉的味道比羊肉還好。最次的人肉是老人的肉，稱其為“饒把火”，意思是這種肉在蒸煮時要多加把火才能煮爛。

在食用ren肉的方法上，朱粲的部隊想出了各種令人發指的烹調方法。有的是把人置于大的容器內，用文火慢燉;有的是把人綁在鐵架上用大火猛烤，有的是把人大卸幾十塊，用于蒸煮、煎炒;還有的是把人掏空內臟后，像腌咸魚一樣，用鹽腌上，曬成肉干，當作軍糧，隨吃隨取。

當時人們聽到這位著名的吃人魔王朱粲的名字就避之不及。吃ren肉不可怕，最可怕的是食ren肉上癮。朱粲帶領的部隊所過之處，不僅殺光、搶光、燒光還要全部吃光。到了戰亂后期，人肉已經成了朱粲部隊的常規軍糧。

大唐立國后，朱粲派遣使者到長安請求投降，李淵下詔封朱粲為楚王。隔月，又派遣段確慰問朱粲，段確是有名的酒鬼，一次在酒桌上問朱粲：“聽說你愛食ren肉，ren肉到底是什么滋味”

朱粲回答說：“吃酒鬼的肉就像吃酒糟豬肉。”這話讓段確很生氣，隨即罵道：“狂賊，你入朝后不過是個奴仆頭目而已，還能再食ren肉嗎”

朱粲下令捉住段確和幾十名隨從，把他們全部煮熟，分給身邊的人吃，隨后朱粲前往洛陽投奔王世充。武德四年，次子秦王李世民率軍攻打王世充，王世充兵敗投降，并抓獲朱粲給這個食ren魔王的罪惡的一聲畫上了一個圓滿的句號。

也正是這個時候，諸葛逸的父親和幾個好友趁著亂勢逃離的軍中，回到的臥龍崗，并在道觀中出家，每日都在神像前懺悔不已，沒過幾年就都郁郁而終了。

諸葛逸也是在其父臨終前的懺悔中才得知他們當時為了保住性命，是如何昧著良心為這魔王贊畫兵機，禍害了無數的生靈。所以他要求諸葛逸不要把他藏入祖墳，他沒有顏面去地下的列祖列宗，同時也要求兒子在道觀出家，懸壺濟世，替他多贖上幾分罪孽。

在說法其父輩經歷的時候，諸葛逸面色顯得非常痛苦，可以看得出來他對當年父親等人投效朱桀深感不值，一腔為民請命的熱血結果是助紂為虐，換成是誰也會抱憾終身，要是沒有那一時沖動，到了現在也是樂天知命、知足常樂了。

“亂世之中，人如芻狗，活著本就不易之事，道長不必如此掛懷！據晚輩所知朱桀的舊部除了大盜丁捷之外，都被皇帝全部處斬于洛陽，那支食ren軍隊已經徹底滅亡，根本就沒有漏網之魚。”，李承乾放下手中的茶盞淡淡地說著。

聽完李承乾的話，諸葛逸搖了搖頭，隨即說道：“那也未必，丁捷是不愿離開故土半路跑的，可既然家父他們這個手無縛雞之力的文人能跑出來，那些五大三粗的軍士就不能跑出來兩個嗎？顯然是存在很大的可能的，少年時貧道見識過那是個什么樣的軍隊，所以這也是貧道坐立不安的原因。”

“三位問的如此詳細，怕是朝廷派來調查此案的官爺，要是有什么能幫上忙的請盡管開口，貧道在附近幾個縣行醫多年，熟悉的鄉親有很多，有他們幫忙的話，相信對你們破案還是有很大的幫助的。”

道士與和尚不同，在亂世中，和尚封寺以求避世，不沾因果，而道士則背劍下山拯民于水火，回過頭來，天下太平了，他們這兩種人則又顛倒過來，也正是因為這個原因，李承乾對于和尚從來都是不假眼色的。

“道長既然如此盛情，那我就不藏著掖著了，我們還真的急需熟悉當地民情又有人情的向導，不知道道長意下如何？”

“這是義不容辭的事，可不能走的時間太長，你們也看到了，這些小道童都是半大的孩子，根本就沒有保護自己的能力，他們都是貧道撿回來的，本就可憐之人，要是因此丟了性命，那貧道這心怎么能安呢！”

諸葛逸的話說完，李承乾滿意的笑了笑，這道士還真是有良心的高尚之士，就憑這一點，自己也得表示下安他心啊！

于是笑著回了一句：“這個無妨，你這道觀不小，再住下點人也沒人，我把隨行護衛留下二十人來保護這些孩子，這下道長可以放心了吧！”......

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