第三百六十七節 大沖擊(2)

宋恥 第三百六十七節 大沖擊(2)

搞得東羅馬人只能不斷提高年金的數量，從十萬到三十萬，最后終于接受契丹人的要求，答應每年給一百萬金幣。要是他們早答應，耶律大石也不會滿足。耶律大石之所以執著于一百萬金幣這樣的巨款，并不是他缺錢，而是沒有進攻方向，他需要東羅馬帝國這個出口用來釋放漠北地區的高壓。

幸好東羅馬帝國皇帝始終小氣，連茍延殘喘的巴格達哈里發每年都能給耶律大石繳納一百萬金幣，東羅馬帝國卻才給三十萬，不打他打誰？

相比于東羅馬帝國的小氣，伽色尼帝國就太慷慨了，慷慨到大石甚至婉拒他們增加歲幣的請求。現在伽色尼帝國每年給大石三百萬金幣，最開始是一百萬，是印度的份額，接著是兩百萬，因為伽色尼收復了波斯南部，最后是三百萬，因為伽色尼帝國吞并了波斯北部到巴格達地區的塞爾柱帝國。

伽色尼帝國甚至愿意出四百萬金幣，因為他們還想吞并花拉子模，已經打了兩場戰爭，花拉子模的康里人軍團，完全不是女真古拉姆的對手，已經被打的岌岌可危，靠著西遼的支持茍延殘喘。

擁有印度、波斯和兩河流域的伽色尼帝國，現在是世界上最富庶的帝國，綠洲地區的花拉子模怎么可能跟他們相比。以前越富越弱，可如今伽色尼帝國能通過宋商得到雇傭兵，財富就是力量。花拉子模人手里最大的武裝力量，是被女真契丹人打散后，投靠他們的欽察聯盟里的康里部落，不可能是精銳的女真古拉姆對手，所以伽色尼帝國吞并花拉子模不存在任何軍事困難。

只是契丹人有些擔心，一旦伽色尼帝國進入中亞，是不是會切斷他們的商路，，最重要的，是不是會跟大遼起沖突。所以大石最后堅決反對伽色尼帝國占領木鹿、布哈拉城。而是直接派漢兒軍控制這兩個綠洲城市，將花拉子模和伽色尼帝國隔開。

西遼終于開始扮演中亞的憲兵角色，這被認為是西遼后來衰落的原因，因為契丹人的力量必須無休無止的投入到各國紛爭中，主持公道的人總是吃力不討好。所以伽色尼帝國越來越對契丹人不滿，就連被契丹保護的花拉子模也不滿，因為布哈拉和木鹿之前在他們手里，現在被契丹人直接控制了。

不滿的結果是，伽色尼帝國開始購買更多的女真、黑人古拉姆，花拉子模開始勾引更多的欽察部族加入。政權形態的欽察人聯盟已經瓦解，但其中的康里人、阿蘭人、保加兒人、佩切涅格人等南俄草原民族，則以氏族聯盟部落的形勢，在夾縫中生存下來。面對強大的女真、契丹、基輔羅斯等勢力，他們選擇歸附、納貢、服兵役等方式獲得生存權，面對花拉子模的勾引，他們不斷南下花拉子模，成為花拉子模蘇丹的雇傭兵。

但是投靠花拉子模的南俄草原部族只是少數，大量南俄草原民族則往西遷移，進入東羅馬帝國境內。他們投靠東羅馬帝國，同時也劫掠東羅馬帝國。他們進入多瑙河流域，跟瓦拉幾亞公國、匈牙利王國不斷發生戰爭。

隨著戰爭的向西蔓延，中亞地區反而平靜下來。契丹人在這里的統治，十分穩定。耶律大石近十年，都一直忙于制度創建，保護契丹人的生存條件。

跟漢兒的聯姻，讓第二代、甚至第三代契丹人終于恢復過來。大量燕云漢兒向西發展，移民人數雖然不多，但是源源不斷，輸出的主要是壯勞力，他們以工匠、商人、官員為主。徹底解決了西遼的文化貧瘠狀態，穩定了他們在中亞的文化環境。

支持大石晚年生命的，是一種強烈的使命感，那就是讓契丹人成為最優秀的草原民族，他既不想讓契丹人成為漢人，也不想讓契丹人繼續像漠北民族那樣膚淺，因為膚淺的代價是滅亡。

在李慢侯的開導下，他放下了心結。允許契丹人大量進入城市，不再拒絕城市文明，跟漢人、西域人一起生活在城市里。但契丹人控制著廣袤的草原，他們依然進行游牧，他們游牧的草原中心，必然有一座漢兒建造的城市。他們春夏居住在草原的牧場上，冬季遷入城市中窩冬。

契丹人依然是游牧的，不一樣的是他們游牧的范圍開始以漢人城市為中心，而不再是在廣大草場之間轉場。過去他們的轉場，是受到山川、河流等地理條件影響的，是從陰山南北進行遷移，如今則是跟城市結合在一起，是在城市內外遷徙。

半定居的環境，給了大石一個條件，讓他辦起了契丹學堂。契丹人的子弟，年少時在學堂里讀書，成年則在草原上放牧，精英進入府學，智者成為學者，甚至可以送去齊州學宮進修。

這樣一套制度，不但大大降低了契丹人游牧經濟的耗損率，沒有大范圍游牧的消耗，可以剩余更多物產，然后通過貿易轉化為財富。

遼國已經成為中亞地區最大的生產者之一，雖然主要的生產者是漢兒，可契丹人也是其中一環。依托契丹人游牧經濟產出，中亞漢兒城市誕生出規模龐大的皮革加工業、毛紡織業和棉紡織工業，費爾干納盆地的棉花種植規模，已經是世界級的。

再生產棉花之余，這里的糧食能養活上千萬人，如今這里才生活著一百來萬人，遠遠沒有達到極限。棉花生產也好，糧食生產也好，都還有大量土地可以開墾。缺乏勞動力，才是這里的問題。

由于這里的條件，讓超過一半漢兒生活在這里，建造了四座城市。契丹人也有大量生活在這里，契丹人如今跟漢兒是共生關系。

契丹游牧，漢兒農耕，這樣的共生，讓他們合在一起其實也是半耕半牧，可是契丹人放牧比女真人更精通，漢兒耕作也比女真人更精通，加在一起的效率，比女真政權更高。這樣的效率，在經過數以十萬計的人口放大之后，終于產生了明顯的效果。

更豐富的資源支撐下，契丹人人口增長，終于超過了女真人。但這更可能是因為半定居生活帶來的結果，總之契丹人也可以像漢人那樣，一家生育七八個孩子，而且大多都能建康成長。

經過一代人的成長，大石治下的契丹人數量終于恢復到了從前，從他在西域建立霸權時候的六萬帳，東歸之時的十二萬帳，增長到了二十萬帳，總人口百萬出頭。而老對手女真人如今，才不過六十來萬，剛剛在西方站穩腳跟，征服基輔羅斯。剛剛不需要契丹人的支持，能夠自給自足，自己打造兵器鎧甲，而不在向契丹人購買。

擁有百萬之眾后，大石終于可以松一口氣。讓他更加自信的是，除了百萬繼續游牧的契丹人外，他還有一百多萬漢兒。他剛到西域的時候，跟他過來的漢兒不過一千出頭，主要是漠北軍州的守軍，后來幾萬燕云逃奴投靠他，當他東歸的時候，已經有十萬漢兒之眾。東歸之后，漢兒有了二十萬人，這些年又從燕云地區涌入了十余萬人。

而且投奔西遼的以漢兒為名的人口，并不都是遼人，很多人事實上是其他漢人，有南方宋國的漢人，甚至有西夏國的漢人，他們冒充燕云漢兒來投奔大石，大石睜只眼閉只眼，他并不在乎漢人的血統是遼人還是宋人，他也承認這些人是漢兒。

這些假借漢兒之名，投奔他的漢人，讓他產生了一些心理上的滿足，能吸引人口，向來都是儒家觀念中的好事，管子、墨子、孟子都支持這樣的情況，認為是圣王在世的象征。民歸之如水就下，這是墨家的兼愛，是儒家的仁義，是王道基業。

這些投奔他的漢兒，帶來了人口大爆炸，漢兒人口從三十萬增長到了一百五十萬，他倒也不擔心，大遼時期，漢兒本就比契丹人多兩倍，依然為大遼提供力量。如今他對漢兒，比前朝更好，漢兒更沒理由叛他。

一百多萬漢兒，能為他提供跟契丹人相等的軍隊，如今他已經可以自稱控弦之士四十萬眾，成為匈奴、突厥那樣的真正霸主，達到了契丹人的頂峰。

除了漢兒歸附，大量漠北小部也在歸附他。因為他控制的草原更多，他的外帳諸部，已經從最初的十八部，發展到了三十部。甚至完顏亶名義上也是大遼屬國，可誰都知道，那只是名義。同樣的還有漠北三族，其實也只是名義上的屬國，他們并不真正貢獻力量，只是同盟而已。但卻真的有三部女真人在三十部外帳行列，五國部、出河店部和長春州部，一直在唐麓嶺北控制驛道，非常忠誠。

真正的附屬國，其實只有東西喀喇汗國、高昌回鶻這些西域定居政權。契丹牧民在他們的都城之外放牧，漢兒在他們的國土上建立商道城市，這些國家已經無力反抗，大石甚至在猶豫要不要廢除他們。

大量漠北小族西遷，原本在西域活躍的葛邏祿、康里等游牧部族，已經全部消失。葛邏祿人徹底走出歷史，被滅族了。康里人托庇在花拉子模帳下，幫助花拉子模作戰。而東西喀喇汗國國內游牧的突厥部落，已經全部被漠北外帳取代。這些外帳，跟漠北強族同源，蒙古部、蔑兒乞部、克烈部、塔塔爾部中的氏族都有。管理他們的，依然是烏古敵烈統軍司和西北路招討司。