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第121章 度化夫子,棄儒入佛

作者:典玄  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 典玄 | 游戲規則統治的世界 | 更多標簽...
 
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游戲規則統治的世界 第121章 度化夫子,棄儒入佛

多寶如來法身,佛法無邊,沒有城級神明存在的地方,多寶就是堪稱無敵的存在。

建大校區,孔伯陽隱匿不出,任憑多寶如來法身響徹整個校園,亦不為所動,想要制造出人已不在建大,不在建陽市的假象。

隨著不久前韶華寺那邊有佛陀遍放佛光的威勢,以及瞬息之間與虛空某個存在隔開交手的一幕,讓建陽市內的一些原本有心染指城級的府級神怪都大感不安。

聰明的,或膽小的,已經趕緊收拾家當,離開了建陽市。

除了一些心有牽掛和看不清局勢的神怪,還在猶豫當中。

孔伯陽自然不會看不清局勢,只是有著暫時還不能說走就走的理由,結果就被多寶如來法身堵了個正著。

這不,夫子孔伯陽才剛剛收拾好家當,一件伴生的靈寶終于在他想要離開的時候蘊養成熟,剛剛收起這件伴生靈寶易經,多寶如來就堵到家門口了。

孔伯陽自認非多寶佛之敵,就屏息凝神,收斂自身的一切氣息,希望對方騙過多寶佛。

誰知,多寶如來法身居然不走了,而是盤坐于校園上空,開始念起了多寶佛經。[、域名(請記住/新三<三小》說(網)W、w、ω.x、彡彡、x`¥s.c、oм文)字<更¥新/速¥度最&駃0

經文一出,頓時地涌金蓮,天落金花,每一句經文都妙不可言,直透神靈,度化心魔,收七情,滅六欲。

許多神怪和怪物種,聞得多寶佛宣講佛經,全都自發的聚集過來,聽得如癡如醉,許多神怪居然都綻放佛光,直接被度化成為受戒的優婆塞優婆夷,一些與佛門更加有緣的神怪,更是在佛法的沐浴中,被度化為比丘僧比丘尼。

夫子伯陽的儒心都跟著松動,不斷被多寶如來的佛法侵蝕,剛剛蘊養成型,還沒經過進一步儒心祭練的伴生靈寶易經,都浸染上了一絲佛氣。

儒文的寶經,居然散發著佛意,簡直諷刺。

孔伯陽阻止不了佛法的侵蝕。

何止是靈寶易經被佛法侵蝕,孔伯陽本人都一樣受到佛法的侵蝕。

為了阻止佛法侵蝕儒心,孔伯陽已然沒有辦法隱匿自身。

盤膝打坐,以法力催動剛得到的伴生靈寶易經,孔伯陽開始

讀起易經。

“天行健,君子以自強不息!”

“潛!龍!勿!用!”

孔伯陽只嘶吼出了兩句易經,佛法如汪洋,順勢淹沒了過來,將孔伯陽的儒氣儒心都鎮壓了下去,就連翻開的易經,也都在多寶如來的佛法鎮壓下,重新合了起來。[、域名(請記住/新三<三小》說(網)W、w、ω.x、彡彡、x`¥s.c、oм文)字<更¥新/速¥度最&駃0

什么大勢,什么儒道,在絕對的實力面前,全都不堪一擊!

以力證道,為什么是最強的證道之途,就因為霸道無敵見著,無其它道能比肩也。

多寶如來法身乃是府級應身境修為,孔伯陽則是府級道身境修為,相差多寶如來法身一個境界。

一境之差,實力幾如天壤之別。

多寶如來就是以絕對的實力,強行鎮壓孔伯陽,根本就懶得聽你逼叨叨,佛法直接鎮壓一切,你不服也得服。

佛法卷起孔伯陽至多寶如來法身前面。

“道不同,不相為謀,你想度化老儒,就不怕天意昭昭,文刀筆箭的審判!”孔伯陽知道了多寶如來的意圖,憤怒道。

“佛本是道,道亦是佛,儒是道,儒亦是佛,我佛普度眾生,眾生皆是道,眾生皆可佛,夫子入我佛門,亦是儒中佛。”

這番蠱惑的言辭,配合侵蝕進孔伯陽儒心中的佛法,頓時讓孔伯陽儒心一再失守!

多寶如來法身以己身見證,道:“貧僧亦曾是道,圣人弟子,亦棄道入佛,終成如來。”

孔伯陽一身儒氣,緩緩沉寂,佛氣,冉冉升起。

一頭蒼澈的頭發,在一只佛手輕輕撫頂之下,悉數掉落。

“孔伯陽,你以儒入佛,當為小靈山孔文菩薩,未來證得佛果,見般若,見智慧光,傳文廣記,書香佛門,善哉善哉!”多寶如來道。

孔伯陽渾身遍放佛光,長袖儒袍化為袈裟黃衣,寶相莊嚴。

“弟子孔文拜見我佛多寶如來,南無阿彌陀佛!”

多寶如來法身笑道:“善哉善哉!”

大笑著攜孔文菩薩而去。

那些被度化為比丘僧比丘尼,優婆塞優婆夷的神怪,也都自發前往韶華寺,他們強烈感受到那里才是歸宿。

同一時間,寶勝佛,牟尼佛,笑口常開佛,法駕落入白首村![、域名(請記住/新三<三小》說(網)W、w、ω.x、彡彡、x`¥s.c、oм文)字<更¥新/速¥度最&駃0

佛光熾放,遍放十余里,不久之后,三佛攜被度化為智光菩薩的褒義昌,回到了韶華寺!

再過十三天,就是韶華寺的法會之日,這一天,將不再是韶華寺的法會,而是小靈山法會!

同時,也是小靈山正式建立山門之日。

小靈山還沒正式建立,卻已經初具氣象。

多寶如來法身,座下有寶勝佛,牟尼佛,笑口常開佛,孔文菩薩四大弟子,將會是小靈山的橫三世如來之一的過去佛,方詠恒的神靈報身則是小靈山的現在佛,至于未來佛,暫定為天竹慈航。

只是,天竹慈航乃是菩薩道果,需修為臻至城級,才能證得佛陀果位,成就未來佛!

這僅是暫定,畢竟觀音常登乃是神怪世界中勢力最為龐大的一支,哪怕是佛門二圣,絕對的舉世大佛本師釋迦牟尼佛和阿彌陀佛兩大教主,其常登勢力,亦弱于觀音常登勢力數籌。

在這個游戲規則統治的世界,佛門勢力看似佛門二圣為首,實則,大慈大悲救苦救難觀世音菩薩的勢力,已然是佛門獨樹一幟的勢力。

方詠恒野心再大些,天竹慈航未來未必沒有競逐觀世音本尊的資格。

因此,這小靈山未來佛的尊位還沒正式確定,好在小靈山初建之期,并不急于立下橫三世。

這天,韶華寺在諸佛和菩薩,羅漢,天王,伽藍,一眾小靈山弟子的改建下,已然沒了韶華寺的影子,更是一掃陳舊,煥然一新。

首先有五座百余米高的山被諸佛移了過來,煉入小靈山,韶華寺原址幾乎不顯的矮丘,頓時變成雄壯的山林寶地。

諸佛弟子開始在這座新的寶地上精神雕琢。

亭臺樓閣,飛檐碧瓦,佛塔鐘樓,寶殿香堂,雕梁畫棟,好一副靈山勝境。

韶華寺大雄寶殿中的三個小千界已經被重新煉成一個,面積自然更大,可建設的建筑更多。

這小千界,隨著小靈山勢力的壯大,香火鼎盛,自會慢慢擴張,直至成為一方小千世界,佛門凈土!


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