第六十六章 三牲祭祀

游戲規則統治的世界 第六十六章 三牲祭祀

方詠恒靜靜的人群中觀看著。

首先是強東社，他們是最先到達仙公觀的。

李信親自出手，和幾名隊員，先抬著巨大的鬼臉牛進了仙公觀。

鬼臉牛這種低階高等的怪物種，肩高就超兩米，體長也近五米，其重量接近兩噸重。

不過，那是鬼臉牛活著時的重量，死去的鬼臉牛體型還是那么大，但重量就縮減了好幾倍，只有500斤左右，三四個人合力，還是能抬起這頭巨獸的。

只是，一頭鬼臉牛就比一整張供桌都要大，又要怎么將鬼臉牛放上去？遑論還有個頭一樣不小的鱷嘴鴨和恐怖雞？

末世降臨迄今已經第十四天了，人類村民玩家們已然逐漸習慣游戲規則主宰的世界，看似許多不可能的事情，根本不存在任何問題。

李信和他的強東社隊員抬起鬼臉牛，向著供桌上最中間的那個銅質托盤放了上去。

神奇的一幕發生了，巨大的鬼臉牛被抬起，越接近供桌上的那個托盤，整頭鬼臉牛就迅速變小，等到李信等人將鬼臉牛都放上供桌，鬼臉牛恰恰就小到正好放滿整個銅質托盤的地步。

又是芥子納須彌的規則力量。

在仙公觀外圍觀的人群，一陣騷動，發出陣陣驚嘆，卻也沒有太大驚小怪，很快就恢復了平靜。

三牲擺上，李信從一名隊員的手中取過三炷香。

三柱檀香無需用火點燃，也不能使用普通的明火點燃。

能夠點燃香火的，唯有信奉神明的愿力才具備力量。

李信神情莊重，兩手舉著三炷香，在供桌前正對著跛腳大仙，雙膝跪地，三炷香舉到額頭前，一拜，二拜，三拜！

“弟子第391號新手村丁下級鎮民李信，今虔心信奉跛腳大仙，弟子一定每逢初一和十五準備三牲貢品祭祀大仙，每日三炷香叩請大仙，愿大仙庇佑，保佑弟子能夠化災解難，萬事如意！”

李信念道，心神也完全沉浸信奉跛腳大仙，希望得到大仙庇佑的狀態之中。

身為強東社的老大，李信在第391號新手村也算是一個風云人物，性格堅毅，敢拼敢殺。

然而，再勇敢，再敢拼殺又如何？

沒有強力的手段，遇到成群的低階怪物種恐怖雞，強東社依然差點群滅。

李信是知道想要在這個怪物橫行的末世中立足，唯有等到有資格有條件開啟戰法區，獲得戰法可以修行之后。

但殘酷的末世，又有多少人撐得到那個時候？

是，身體強壯，敢拼殺的壯年男子，是有機會殺死低階弱等的怪物，若是多人組成狩怪團隊，還有機會狩獵低階高等，甚至中階弱等的怪物。

但是，遇到成群的低階怪物，或是遇到擁有特殊能力的中階怪物，運氣也就走到頭了。

只要有機會能變強，就要死死的抓住不放手！

這是李信的信念，也是無數人類玩家的信念。

李信的信念和愿力，成功的點燃了香火，三柱檀香無火自燃，裊裊青煙自檀香上飄起。

凡是成功點燃了香火的人，就代表他的信仰被跛腳大仙接受了。

幾個強東社的成員激動的握緊了拳頭。

跛腳大仙道：“你可為吾座下弟子，賜爾法號惠賜，可愿皈依？”

李信驚喜道：“弟子惠賜愿意，謝師尊賜法號。”

跛腳大仙點頭：“善！”

伸出右手，食指輕輕朝前一點，一個指甲蓋大小的氣泡自指尖飛出，滴溜溜的撞進李信的眉心之中。

李信身軀猛地一震，跟著滿心歡喜伏拜在地。

“謝師尊賜法！”

“去吧。”

“是！”

李信站起身來，身軀都還有點顫抖，激動的。

李信算是第一個對跛腳大仙進行三牲祭祀的人，也不知道是不是因為這個緣故，所以得以被跛腳大仙收為了座下弟子。

李信不只是純粹的跛腳大仙的信徒，還是跛腳大仙的弟子，得跛腳大仙掛載的法術，依舊是氣泡之術，卻不是只有三次氣泡法術位，而是多達十個氣泡法術位。

而且，其他信眾掛載的氣泡法術，只能對低階的怪物種有效果，對中階怪物種，氣泡法術就起不了作用。

李信是跛腳大仙的弟子，掛載的氣泡法術位達到十個，且能對中階弱等的怪物種起效果。

這就是弟子和信眾的最大區別。

掛載這個詞，倒不是方詠恒才知道，凡是信奉跛腳大仙，比如類似方詠恒昨天遇到的那十個老頭老太，他們成功從跛腳大仙那里掛載了氣泡法術的時候，腦海里就響徹手環系統浮現出的信息。

法術掛載系統，乃是屬于神怪系的系統。

如果方詠恒依照他的籌謀，成功拜入某尊神話級神佛座下為弟子，從那尊神佛那里獲得的法術，即為法術掛載。

不過雖然都為掛載法術，卻也會因為神怪級別的不同，掛載的法術系統也有所不同。

比如跛腳李，機緣巧合居然開啟了神道修行之路，既是人類，卻又皈依某尊強大神怪，既有了人類身份，陣營卻又從人類陣營轉變為神怪陣營。

短短的時間內，竟然就擁有了給人掛載法術的能力。

依照方詠恒的判斷，跛腳李也不過是村級而已。

前世方詠恒也只聽說有人從府級神怪那里成功掛載了法術，村鎮論壇中，還有許多人研究怎么從神怪里謀取利益，掛載到法術？

研究中，也進一步的了解到似乎只有府級及以上的神怪才具備給人類掛載法術的能力。

村級，鎮級，鄉級的神怪種，根本就沒有給人類掛載法術的能力，或者說是權限。

不過，村級，鎮級，鄉級的神怪種中，一些特殊的神怪，卻是有著類似給人類掛載法術的能力，從而從人類那里謀得香火。

譬如清源妙高元君承孝仙尊敕令祖師這種道教系神怪，再譬如地藏菩薩和觀音菩薩這種佛教系神怪，從村級至城級都必然存在的常登菩薩種，自是有其獨到的手段，可以輕易滿足人類玩家的愿望，善于蠱惑人心，從人類玩家那里搜集香火。

方詠恒沒有繼續在仙公觀這里圍觀，而是從人群中脫離出來，向著高盧殿而去。

清源祖師欲重拾香火，卻不知道欲施展什么手段吸收信眾恢復對其的信仰？

方詠恒真的十分好奇。

更好奇的是，清源祖師難道不怕被驅風上元君那尊搶了他祖師神轎的仙公殺上門去？