009. 圣殿騎士團

劍鑄神羅 009. 圣殿騎士團

剩下三人。

法康開始解說，進入騎士團有文職路線跟武職路線。

財務，法律，外交等都算文職。

訓練，治安，護衛，遠征打異端等是武職。

有推薦信可以免去第一輪考試，布蘭有修道院院長跟樞機的信，法康愿意替布蘭擔保，他可依志向決定去往何處。

這之后訓練不達標，也是會被踢出去的。

兩大騎士團經過發展，算是“國中之國”的特殊存在，它也接受捐獻，且極為歡迎。

布蘭表明愿意資助，同時自備所有裝備，用“捐獻生”入團，身份極為自由，想走便走。

但此身份團里“不發薪，可提成”，每出一次任務，依照功勛分配。

相比數年前，布蘭闊了不少，自然不會按照此前拼斗計劃去走。

“武職的話，半年訓練一過，耶路撒冷，西奈半島，突尼斯，一共三處主要地區可以選。”

其他地區的陸地據點，人則十分少，往往只有數人，只是如同驛站那樣的據點。

去突尼斯(阿非利加公國)危險最小，對手主要是南方黑色土著，但都是些使用石制武器的部落居多，或者沒掃清的流竄異端，武力不強。

可去那發展不大，圣殿騎士團才在那剛設下據點。

身為當地守護的柴蘇大公，也很顧忌這支帶有武力，可能引發爭端的騎士團，所以靠此出身，想得到當地領主賞賜封邑基本不可能。

西奈半島的光明教勢力一盤散沙，但異端領主同樣如此。

更奇特的是，那里的光明領主，互相敵視，反而跟外邦人合得來，騎士團在那的人員，常死在自己人手中，內斗激烈。

去此或耶路撒冷，都有發展空間，但莫說陸戰，光是海上旅程，都可能翻船或者遇見海盜。

布蘭又問一些皮爾遜說的不清楚之細節，法康沒有不耐煩，收了布蘭的馬跟禮物，又見布蘭捨醫院騎士團，所以熱情解釋。

專修文職的話，可以去的地方多些，畢竟文化人吃香，只會說一種本地語言的貴族不少，按照富蘭克林的推薦信，布蘭的才藝使他可以選的地方極多。

幾個伯國，公國，甚至王國宮廷，騎士團都有淵源，甚至可以推薦布蘭就職。

最后布蘭暫時文武皆修，此種就是留在羅馬城區，作為親信骨干考察培養，哪怕是捐獻生也可以。

推薦這么一位人才，皮爾遜這次總算出了把風頭，加上布蘭借錢度急，債務問題舒緩的皮爾遜胃口大開。

兩日后，布蘭由法康帶領，前去拜會騎士團團長“圭士普‧登”。

盧約二世聽到天主恩音后，他的東方征伐計劃，如火如荼進行著，港口還有多條戰船正在趕工，一片片產自北方林場的木材被組合拼裝，皮革，鐵器，用著輪車輸送過來。

過不了多久，正式命令一下，教廷便會運輸一位位十字軍勇士前往東境。

也因此圭士普還留在羅馬待命，直至教宗命令下達再作他計。

圭士普住的地方，有頭“雪馬”，布蘭來到時，發現應當是上次那頭，難道那“黑馬主”跟騎士團有關?

猜想同時，很快被引入圭士普面前時，布蘭禮貌一敬。

圭士普的相貌很平常，還帶著手套，看上去沒什么異常，但實際上，他雙手拇指都被斬斷，很難再握劍殺敵。

這是他還沒成為騎士團長時，一場戰斗被俘，交不齊贖金后，被異端敵人故意砍下。

失去兩拇指，使圭士普殺敵時，便在手掌跟劍柄間用繩子綁緊，使揮劍不會松動。

天主關了你的門，便會另開一扇窗。

圭士普因傷調回羅馬，陪在教宗盧約二世身邊，拱衛上帝之手。

盧約二世權力日益增長同時，他也升為“騎士團總管”。

慢慢積累功勛，小心應對同伴跟上司，等到所有比他厲害的人，都離職或者老去。

先成為第二高位“司鐸長”，并在一年半前成為“團長”。

當年圭士普落難失去拇指時，富蘭克林曾經開解過他，所以拿著信件的布蘭，得到圭士普親自替自己主持入團典禮。

時間定在二月一日，正是布蘭十五歲的生日。

人生十五年，彈指而過。

……

前一日晚。

布蘭穿上一套“紅十字白長袍”，準備一把完全沒用過的嶄新長劍。

終于成為騎士團一員，布蘭心情平靜，沒有像其他新成員成為騎士團成員那樣興奮。

他可是要當領主的人。上陣殺敵，這種事能免則免。

他先在月色之下，受皎潔月光，洗滌身軀，默念騎士團守則跟格言。

“天主祝福，貧苦不屈，予吾光榮，尊奉您名……”

最窮苦時，圣殿騎士團成員只剩九人，馬只四匹，雙人同馬，一人步行，每日只用一餐，所以是貧苦不屈。

轉折點在“第一次十字軍”時期。

各地貴族的大量捐獻，讓他們從低谷爬起后，本騎士團開始有自己的宮殿，封地，人民。

富裕之后，幾經擴張，眼下打出之口號為“行天主意”。

布蘭曬月光的地方，是騎士團總部外的空地，十分空曠且安靜。

有十七種紋章旗緩緩飄揚。這是騎士團在各地城堡據點的紋章附屬旗。

兩位同樣裝扮，年紀比布蘭大些的騎士，一旁看著布蘭背誦。

站到早上，腿酸口干，身上難受的布蘭受初陽照身后，圭士普才穿著盔甲出來，手持歷代騎士團團長傳下的寶劍，替布蘭行劍禮祝福。

此前，布蘭已將騎士團編制跟幾位上司的臉記下。

圭士普團長最高，此為“終生職”，且“直接對教宗負責，不受國王和各地主教控制”。

“天使見證，受您賜勛，必盡心回報……”

入團者皆需發誓對團長效忠，布蘭單膝跪地。

團規戒律甚嚴，奪回圣地后，又重新修訂，目前將近一百二十條。

最初的一至十五條，是關于神學跟教廷之間。

從十六至二十六條，寫有團長權限及規范，他需住在圣地耶路撒冷，對外代表全團，但政治權力受到其他高層分攤，可與各地諸主進行外交。

可“獨立決定”是否參與一場人數在“兩千之下”的戰役，超過這數字，可以先打，但事后必須記錄經過，交由其他高層判斷有無必要性。

出征時，身邊永遠陪著隨行神父，總管，秘書，隨從，輕重騎兵，盾手，仆人，雜工，馬童及單獨替其料理的廚師，至少十八人，排場堪比王侯。

司鐸長一人，固定留在羅馬，因團長期不在，要有人代理首位，應對來羅馬朝圣的各國使節跟上司教廷的要求。

副團長一人，留在耶路撒冷統領軍隊，團長每年十月末便會回羅馬，至二月初返程。這段時間，代理耶路撒冷軍務。

圣地監察長一人，來自教廷任命，管轄團內在東方土地任職的修士跟神父。

總秘書官一人，管理資金跟貿易路線。

騎士總管兩人，指揮騎士隊列沖鋒，作為副團長助手，羅馬跟耶路撒冷各設一人。

內政官一人，各據點治安管理，法律修訂，

掌旗官一人，管理武器發放，團內服飾制作及手工業者。

這七人加上團長，屬騎士團高階軍官。

團長由司鐸長跟副團長擇一選出，圭士普前職為副團長。

此七人下設數位“方隊長(中高階軍官，員額不定)”，專行上司各種要務。