第三十一章 萬族共主天皇紀

洪荒異傳 第三十一章 萬族共主天皇紀

伏羲這十年很忙，每天除卻學習道法便是在華胥國中體悟。他要做人王，就要體悟人間疾苦，知曉人間道理。

在人間，有時候人情世故要比法力神通有的多，至于什么天命難違，不過狗屁罷了！

要么天人合一，要么人定勝天。這就是老子傳授給伏羲的道理，雖然不像是圣人說出口的。

五年前，女媧也分魂降世了，亦是投胎于華胥女。不過她沒有向伏羲那樣立即長大，而是慢慢成長。她在華胥女的身邊長大，讓華胥女能夠享受天倫之樂。

時間最是無情，尤其是當華胥女悟道被打破之后，她的長生之路斷了。

華胥女不想死，她靜靜地躺在獸皮床，想起了母親——前一任華胥國主去世的那一幕。她害怕，生死之間有大恐怖，她不敢，她想長生。

“我要見我的兒子，我要伏羲，我要伏羲過來！”

華胥女掙扎地坐起來，拉著小女媧的手，有些瘋狂。

“你也是仙人對不對，你生下來和你哥的異象一樣，你也是對不對，救救我，救救我，我不想死！”

五歲的小女媧如何能知曉這些事情？茫然的盯著瘋狂的母親，眼淚在眼眶中不斷打轉。

如今的小女媧不過女媧的一絲分魂下界，尚有胎中之謎，而且又被女媧故意封印了異象，除了出生那天有所不同外，如今的這個小女媧和普通人家的孩子別無二樣。

伏羲慌張地跑了進來，雖然他已經好久不曾見過母親，但是母子之間畢竟還是有血脈的牽連，聽聞母親病危的消息，他有些惶恐與不安。

“母親！”

伏羲跪倒在獸皮床邊，一手摟住五歲的妹妹，一手將并重的母親緩緩放平。

華胥女從伏羲的手中掙脫開來，揪住伏羲的獸皮襖子，瘋狂道：

“你是天定的圣皇對不對，讓母親長生，母親要長生，我可以把這個位子讓給你，讓你做萬眾矚目的百族之主，而且你師父還是圣人呢！”

伏羲緊皺著眉頭，有些不可思議地看向母親。

“母親，師父只教我王霸之術和防身的法術，并沒有教我如何長生啊！”

伏羲沒有撒謊，老子的確只教了這些。但是華胥女不信，她又瘋狂地怒吼了好一會兒，然后突然松開手掌，緩緩躺下，漸漸沒了聲息。

一縷陰魂，被此地的土地接引離去。

……

“咚~咚~咚~”

華胥國祭祀打鼓咚咚作響，族人們緩緩走向部落的祭壇，今日他們要擁立新的一任王，未來的三皇之首——伏羲。

祭壇上的伏羲，神情肅穆，老子早在華胥女死去的那天便回返兜率宮了，如今只有一些老臣站在他的身邊。

他身穿獸皮長袍，左手舉不滅心火，右手拄著部落權杖。他看著歡騰的子民向他朝拜，然后緩緩念出他成就新王的宣言。

“他要一統人族，成就人族無上霸業！”

聽起來是很容易的一件事情，但是辦起來還真是不容易。

古語有云：“攘外必先安內！”此話用在如今的華胥國還是比較合適。

古老的粗放經營只能讓部落族人勉強吃飽：采摘野果，狩獵野獸。這些都是部族的食物來源，但是這些來源并不穩定。

好在伏羲發現了洛水這一大寶藏，他教授族人織網捕魚，并將魚肉曬成魚干作為儲備的糧食。同時他還教授族人馴養野獸，于是出現了最早的六畜——豬、牛、羊、馬、雞、狗。

實際上這六畜女媧娘娘造人七天中前六天的造物，如今兜兜轉轉，又回到了人族的懷抱。

在這個時代，食物是生存之本，是部族強大的根基，是吸引外族合并的動力。華胥國外無數的部落千里迢迢朝拜伏羲，學習華胥國的技術，并愿意尊伏羲為共主。

一切都順其自然，就像冥冥已定一樣！伏羲成了洪荒人族數百個部落聯盟的大盟主，并迎娶了自己的妹妹女媧為王后。

他用結繩來記事，用分封來統治。他將整個洪荒分為九個部分，他居東西南北中等八個方位。每一部分都有大酋長和大臣們管理，而這些大酋長有義務向伏羲進貢和保衛共主。這些就是最古老分封制的由來（現實中是商周時期，這里僅為杜撰，謝謝！）

時光荏苒，歲月如梭。萬眾矚目的聯盟共主要巡視萬邦，這一日，就巡視到了南明不死火山處。南明有樹，曰梧桐。梧桐有鳥，曰鳳曰凰。

伏羲剛到此處，遠遠地望見天空中有五行之精降落，有仙樂齊鳴，有香氣裊裊，有瑞氣千條，有霞光萬道。霞光映襯著祥云，有兩只大鳥在空中飛舞，有百鳥相隨，伏羲不知其名，頗為困解！

“陛下在看什么？”一個身著火紅長衫的老者從遠方走來。

伏羲恭敬施禮，回道：“我再觀看天空的神鳥，頗為神異，但我不知其名！”

神君笑著對他道：“這兩只鳥名叫鳳凰，是天下羽族的族長，這是他們身隕后的精氣所化。”

伏羲聽此，有些好奇，又問道：“那不知這鳳凰有何神異之處？”

神君哈哈大笑：“這鳳凰有五像六像之說，不知陛下想聽哪個？”

伏羲搖了搖頭，對著神君道：“還請神君賜教！”

那神君輕輕頷首，指著空中的神鳥道：“這個叫起來聲音‘即即即’的是雄鳥，就是鳳。那個叫起來聲音‘足足足’的，是雌鳥，就是凰。它們有六像：它的頭像雞，它的頷很像燕，它的頸很像鴻，它的尾很像魚，它的身很像龜。”

“此乃第一重的六像！”神君又補充了一句。

“那不知第二重為何？”伏羲繼續道。

神君又指了指鳳凰道：“你看那神鳥頭圓像天，目明像日，背偃像月，翼舒像風，足方像地，尾五色俱全像緯，這也叫做六像。”

伏羲聽此，長嘆一聲。

“不愧為天地靈物，觀其本相如同觀自然本身！那不知五像何解？”

神君回道：頭上的文彩，仿佛像德字，翼上的文彩，仿佛像順字，背上的文彩，仿佛像義字，腹上的文彩，仿佛像信字，胸前的文彩，仿佛像仁字。戴德，擁順，背義，抱信，履仁，所以說它是五德俱備的靈鳥。”