第十四章 生產工具決定生產力

大燕公子 第十四章 生產工具決定生產力

在姬康前世所接受的教育中，有一個道理被前世各國所遵循，那就是：生產工具決定生產力，而生產力是推動社會變革向前的主要動力。

雖然來到這個世界的時候，姬康前世的國度已經再度崛起。

但那個具有五千年文明傳承的歷史古國，那個偉大的民族，在近代以來所遭受的種種屈辱不公，已經深深銘刻在了姬康的靈魂之中。

落后必然挨打！是那個國家和民族，用自己的切身實踐，和屈辱的慘痛經驗總結出來的。

而落后的最主要原因，就是統治階層的腐敗墮落、不思進取、愚弄百姓。就如姬康現在來到的這個世界，所在的燕國一樣。

今天燕國遼西郡所有縣令以上官員，全聚集在了姬康所在營帳的后面。

一塊被清理出來的空地上，放著一個和直轅犁看著相似，但完全不同的犁具。

從流民營地里挑選出來的流民李勇，正站在這個犁具后面，一個軍士牽來一匹馬，把它用繩子套在馬的身上，隨后牽著這匹馬向前走去。

而李勇扶著這個象直轅犁的新式犁具，如直轅犁一樣開始耕作起來。

不錯，這個東西就是姬康前世有名的曲轅犁。在前世從農村出來的姬康，對曲轅犁一點都不陌生。

來到這個世界后，設計出這個曲轅犁，對于前世畢業于機械專業的姬康來說，一點壓力都沒有。

想起在遷移途中，姬康拿出這個畫著曲轅犁設計圖的絹帛，遞給給鐵匠和木匠中的兩個大匠——丁大山和石小松看時，看著兩位大匠顫抖的雙手，姬康就覺得特別有成就感。

曲轅犁由十一個部件組成。即犁鏵、犁壁、犁底、壓镵、策額、犁箭、犁轅、犁梢、犁評、犁建和犁盤。

現在所用的直轅犁，耕地時回頭轉彎不夠靈活，起土費力，效率不很高。但姬康設計出的曲轅犁，則完全改變了這些，其優點是操作時犁身可以擺動，富有機動性，便于深耕，且輕巧柔便，利于回旋。

其次是增加了犁評和犁建，如推進犁評，可使犁箭向下，犁鏵入土則深。若提起犁評，使犁箭向上，犁鏵入土則淺。將曲轅犁的犁評、犁箭和犁建三者有機地結合使用，便可適應深耕或淺耕的不同要求，并能使調節耕地深淺規范化，便于精耕細作。

犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側，減少耕犁前進的阻力。曲轅犁結構完備，輕便省力。

并且姬康所設計的曲轅犁，讓人一看還特別的美觀。

看著曲轅犁所經過的土地，那一道道深深的犁槽，再看看曲轅犁所耕犁的速度。這些對農事都熟悉的官員，一下就擁到曲轅犁的旁邊，每一個人都驚喜地看著這臺犁具，如珍寶一般。

李勇激動的渾身顫抖，做為親自操作過直轅犁的他來說，這臺犁具簡直就是農戶耕作的神器。耕作不但省力，而且更加容易操作，速度是直轅犁的幾倍以上。

李勇“噗通”一聲，跪在曲轅犁前，手撫摸著這臺犁具，哭著說道：

“神器呀！這樣能耕作多少地，能多產多少糧食呀！”

看著眾人，眼里發出的精光。小君侯姬康也一臉欣慰，就憑著這個，自己也不枉來到這個世界呀！

轉身對站在旁邊的，兩位大匠說道：

“丁大匠、石大匠，這個曲轅犁好加工么？”

兩位大匠，都躬身而道：

“君侯，你所給出的圖紙，已經非常詳細，部件和尺寸也標識非常清楚，加工不難。”

眾官員聽到兩位大匠的話后，看著這臺曲轅犁，深深知道這以為著什么。

“君侯，有了這犁具，我遼西郡糧食再無憂呀！不，我燕國有此犁具，糧食也將無憂，百姓也能溫飽了，此乃國家無上神器呀！請君上賜此圖紙，讓我等回去打造。”

姬康點點頭，道：

“這曲轅犁，我本來就是給你們準備的。你們等會到丁石兩位大匠處，領取曲轅犁圖紙。

回各縣后，按此圖打造，務必保證在開春春播時，讓我遼地百姓至少每戶一臺，打造曲轅犁的錢可由官府墊付，待收稅糧時分三年收取打造犁具之費用，記住不得多收，務必把曲轅犁在整個遼地推廣開。”

“諾。”

然后又對眾官員道：

“明天你們就各自帶分配好的流民回縣，我想說的是，建功立業，就在今朝。為官一任，造福一方。諸位大人，只要你們盡心為百姓做事，為我遼地做事，榮華富貴不再是夢。”

“在這里姬康向你們拜托了！”

說完，對著眾官員深深一躬。

眾官員也都變得肅穆起來，排列整齊，一齊向姬康躬身回禮道：

“必不負君侯所托。”

第二天，天剛蒙蒙亮，整個軍營、遷移隊伍的營地，以及整個流民營地都喧鬧起來。

早餐依舊是熱騰騰的餃子。吃完后，各流民營按家庭，男女比例等開始組建一個個安置隊伍，由各縣縣令親自帶著向各縣而去。

等流民們走出流民營時，才發現在營地門口的一個小土坡上，自己所愛戴的小君侯，正站在那里跟他們揮手道別。

李勇和妻子領著三個孩子，淚流滿面。和眾流民一樣，向挽救了他們一家性命的君侯，磕首道別。

而站在姬康旁邊劇辛等眾多官員，許多人不知怎么回事，內心都涌現出一股澎湃的心情。

看著如洪流一般，奔向前方的人流。

姬康想起前世一位偉人曾說過的話：人民，只有人民，才是創造世界歷史的真正動力和源泉。

史書記載：“……帝赴遼地，數萬流民隨之，眾臣皆憂。帝曰：吾今為燕國公子，豈忍百姓流離失所，顛沛流離！遂攜民之遼西，安置房屋，分配田地，造曲轅犁，以活百姓。民皆感大恩，磕首泣別……民心遂定。”