第一百零七章 鴻都門學(2)

建安天下 第一百零七章 鴻都門學(2)

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漢靈帝將學生們招至學堂的庭院中，由趙普廣而授課，而且他給出的題目是詩賦。

趙普無奈，只得上臺，他在千思百轉之間，決定給眾多學生講一首詩。

學生畢業后，他們在職權范圍內會多給予高官厚祿，有些出為刺史、太守，入為尚書、侍中，更有甚者封侯賜爵。

第二，這些有郡、州、三公一級一級舉薦上來的寒門子弟，在仕途上沒有其他的途經。

第一，它確實成了宦官們用來張大勢力的工具，宦官一黨對鴻都門學的學生特別優待。

鴻都門學因這些年，常有人能夠出任地方大吏，如刺史太守等，甚至封侯賜爵，此時算是鼎盛時刻，哪怕受士族和世俗所排擠，此刻也多達近千人了。

這些學生除了依附于宦官開啟仕途，別無他途，而在古時讀書就是為了出仕。

這造就了宦官一黨和鴻都門學的學生彼此利用、彼此依附的情況。

捫心自問，趙普并沒有如諸多的士族子弟，瞧不起這些鴻都門學的學生，他們趙氏就是寒門出身，若非是他自后世而來，即便做了崔氏的門客，也萬難自此青云直上的。

趙普不知道，如果自己真的在鴻都門學授課，那士族公卿們會如何看待他。

可漢靈帝已然下令，這時抗命行事，也是不妥。

周倉、高覽等就是例子，這個時代非士族出身或者名流子弟，想搏出身太難了。

袁紹只需要登高一呼，便從者云集，是因為他出身四世三公的汝南袁氏，只要不是弱智，他就能有一個旁人所不能及的高起點。

周倉和高覽等不得不事身于趙普和崔氏。

總體而言，鴻都門學是由漢靈帝所設置，算是統治階級內部斗爭的產物，即宦官一黨為了培養擁護自己的知識分子而與士族勢力占據地盤的太學相抗衡的產物。

選擇講這首詩的目的，在于轉移視線，西域是漢室的痛處所在，自羌亂以來，朝廷對于涼州的實際控制權已經非常薄弱，更不提涼州以西的西域都護。

這首詩契合漢靈帝所提的詩賦主題，可實際上焦點卻已經不在詩賦上面，而是眼下朝廷的對涼州和西域的失控。

漢章帝時，派遣班超出使西域，建立西域都護府，重新將西域納入大漢的版圖不足二十年。

涼州西域等地先后發生羌亂，朝廷與羌人的戰爭綿延至今已經達百年之久，朝廷由此喪失了同往西域的唯一途徑。

到了漢桓帝、漢靈帝兩朝，朝廷已不知西域是何番景象了。

至于著名的邊塞城關玉門關，名義上歸屬于漢，可漢朝的大軍卻多年囤積于三輔之地，目的是防止羌人叛軍威脅三輔京師之地。

至于玉門關的外族們，不是他們眼下考量的。

有志之士常常為嘆息，恨朝廷不能光復涼州，張國臂掖，重開西域之門戶，彰顯漢室之威德。

當趙普在臺上高聲念出這四句詩的時候，略有些嘈雜的庭院，瞬間就安靜了下來。

這豪氣干云的唐代邊塞詩，并沒有太過明顯的時代痕跡，所謂西海自然是指青海湖，青海的稱呼是在南北朝北魏之后，所謂的玉門關和樓蘭，在后漢與唐時的稱呼別無二致。

更何況，這時的樓蘭不過是代稱，他所統指的西域。

這些學生們都是少年熱血，因為世俗所排擠，就更欲證明能力和出身無關，除了那些親近宦官一黨的投機之徒，無不想的是立下功業，光耀門楣。

而眼下，立下功業莫過于光復涼州、重開西域門戶。

“詩賦常常和人生閱歷有關，”趙普深吸口氣，大聲道:“我曾被匈奴人擄至關外，長達三十年，這些年隨外族廣泛遷徙于關外之地。心中所想無不是我大漢有朝一日，可重新將這些土地納歸我大漢版圖，所以才有了這首詩賦。

這首詩賦的好壞，我們今天暫且不提，只說詩賦的創作和人生閱歷之間的關系。沒有閱歷任何的詩賦哪怕辭藻華麗，一樣毫無生命力，無法直擊人的內心深處。

原本，以我的才學，不足給大家擔任講席。既然圣上今天來此視察，提議讓我來說上幾句，那么我就給大家稍微提些在詩賦創作上的建議。依我看來，首先就當增加閱歷，我們大漢疆域廣闊萬里，只有見到世間百態，你寫出的文字才有打動別人的力量。

另外，關于日后大家出學堂之后，繼續求學也好，擔任大吏要職也罷。我希望大家能夠銘記，涼州是為我大漢之土，西域的廣闊之地，是我大漢門戶。

繼續求學也就罷了，若是擔任為朝廷效力的官員，那就應該時刻銘記這點，若有機會希望諸位可以為朝廷、為社稷，重開西域門戶。我希望在場的諸位之中，能有這樣的濟世之才。”

他這堂課也想認真的講授，至于后果，他當然是要考慮的，所以，他討巧的選了王昌齡從軍行七首·其四，不過他對其進行了些許的修改。

西海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

這固然有他們想要跟從為社稷謀福祉的趙普、崔超等人，愿為大義而死，但也有其時代的無奈性。

周倉若是繼續為黑山軍，終不過是半賊寇性質的綠林首領。高覽剝離崔氏，到邊郡從軍，混個十多年也許才能成為千石的官吏，呂布在并州多年是寂寂無名的軍侯便是活生生的例子。

之所以說鴻都門學是宦官一黨盤踞的勢力，這主要取決于兩點。

這鴻都門學的學生，除了到京師入鴻都門學的學堂，他們沒有其他的途經了。

太學生為士族所把持，兩漢又是極講究出身門第的時代，寒門平民子弟是萬難進入的。所謂地方的舉孝廉又何嘗不是優先于士人門庭呢？

所以站在道德制高點，鄙視這些學生們，趙普是做不到的。

士族把控仕途的情況哪怕是在黨錮之禍時，都沒能得到根本的轉變。

世俗和輿論普遍性的歧視鴻都門學的學生，出身問題和設置的課程是為主要原因。

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