第一百四十二章 人生何處不是逆行

帶著面板重生日本 第一百四十二章 人生何處不是逆行

新年第一天，下午六點鐘，原野家。

“愛醬和雪乃都許的什么愿望啊？”

“告訴你的話就不靈驗了。”

“沒錯。”

碰了一鼻子灰的原野真吾沒有再繼續問下去，再問估計也沒有答案。

打了一聲招呼，福原愛和北川雪乃去廚房忙活去了，原野真吾則是在客廳又無聊了起來。

看來家里有人也有不好嘛，特別是女人。

這活都搶著干，原野真吾感覺自己都快成老爺了。

想著想著，他想道如果自己是老爺，那福原愛和北川雪乃當做妻子的話確實也很不錯。

咳咳，跑偏了，把北川雪乃去掉...

當然，他不是看不上北川雪乃，雪乃身上確實有很多優點，而且作為妻子的話不一定就比福原愛要差。

他希望將來的妻子是個滿是溫柔的女性，不僅能夠對家庭上心，也要能在他事業或者其他陷入低谷時期給他一個溫暖的懷抱，在他情緒低落的時候能夠安撫一下他，一個能在背后默默支持他的女性。

而北川雪乃是典型的面冷心熱，她本人想要聊天又不會聊天，經常把天聊死，怎么可能還會說安慰的話語！

也許相處久了就能好點？

拍了拍自己的腦袋，原野真吾感覺自己最近有些不正常，怎么老是想著兩個女孩子都是他的女朋友，這明顯是種錯覺。

仔細想了很久，他認為應該是北川雪乃和福原愛對自己都有傾慕之意，然后自己對她們兩個也都抱有復雜的情感，所以才會出現現在的這種情況。

嘆了口氣，他發現自己最近越來越膨脹了，竟然想著擁有兩個老婆這種事情。

要知道他穿越之前，別說老婆，就連高中的女生都不一定看得上他。

常年的壓抑心理，然后到了這里不說獲得了多大的成功，但還是有一些成就的，所以現在的他竟然對感情都開始有些泛濫。

真是不該啊...

給自己倒了一杯茶，原野真吾坐在客廳里的茶幾上掏出紙筆。

他感覺自己必須要找點事情做了，就是因為自己太閑了才會想的那么多，原本打算的再開一本小說也因為他的懶惰而擱淺。

圓珠筆因為落在紙上而發出細微的滑動聲，一個個字展現在原野真吾的筆下。

他在之前就已經決定好了下一部要抄哪部作品，其實有一個現象讓他覺得很奇怪。

那就是現代作品好像非得是諷刺才能夠出名，如果不諷刺的話反而不被人所津津樂道。

雖然從文學中折射社會的現實或者是其他不好的地方對人能夠得到啟示，但是用文學給人以力量豈不是更好。

但現實終究是現實，人們自最后一次戰爭結束之后就奠定了現代文學必須要有諷刺文學的意味，而原野真吾接下來準備抄的就是某位天才的最初作品：《逆行》

嗯，就是那位集悲劇于才能為一體的天才，太宰治。

《逆行》有兩層含義，第一層是指篇中的幾個主人公都是與社會格格不入的人，第二層含義是小說中的主人公都是按照年齡的相反順序排列的。

全文雖然消極，但《逆行》中也表達了太宰治奮起發揚自己創作觀的執拗，即便遭遇愚弄和屈辱之后仍然要聲嘶力竭發出的呼喚自由的吶喊的我覺得很搞笑，也很諷刺。

原野真吾記得以前上高中時很多讀過《人間失格》的同學，都有一種優越感，他不知道如何形容那種姿態，姑且稱它為優越感。

他想這種淺薄的“優越感”并不是來源于他們讀過《人間失格》，而是來源于他們只讀過《人間失格》。

原野真吾很討厭那些一提起《人間失格》，就把這本書和喪扯上關系的做法。

葉藏是個柔軟的人，并且太宰治塑造的很多角色，都是非常柔軟的。

不知道大家有沒有注意過，太宰治的小說里，有不少是以第一人稱敘事的，并且是女性身份，所以原野真吾大膽猜測一下，他心里也許住著一個單純的小孩子，脆弱，但單純。

并不是想臆測太宰治想了什么，但讀他的文字時，沒有讀到那么多喪的東西，別讓太宰治變成一個承載大眾心靈垃圾的符號，這是原野真吾內心唯一想說的話。

他認為而太宰治是內心是渴望活著的，只是現實沒有實現他的愿望。

《女生徒》中曾經寫過“我好愛這個世界”，“好像美麗的活著”，太宰治不喜歡這個世界嗎

只是世界沒有給他喜歡的理由，他一直等待著一個單純的理由，成為他的精神支柱，可以有著活著的理由，而被作為他最大精神支柱的芥川賞卻是他這輩子都無法得到的。

但是，被抱有偏見的評定，使其失去入圍資格。

在《潘多拉的盒子》中他認為“即使墜入不幸的深淵、變得痛苦難耐、狼狽不堪，但總有一天會摸索著找到一線希望。”

太宰治的每次自殺都是因為希望的破滅，一次次掙扎、一次次的墜入深淵，到最后反抗也變得徒勞。

所以說他的作品是喪一個字就能夠被人所概括的嗎？

其中蘊含了多少希望的曙光，卻又被黑云無情的碾碎。

人生不幸，不過如此。

原野真吾感覺自己抄他的作品還是有一定的風險性的，畢竟先不說文風。

從表面來看確實有一些負能量，不僅僅存在于批評現實這樣的地步，但是他就是想寫。

不應該讓這樣的作品埋沒于自己的腦中，應該把它拿出來，再次經歷世人的評價。

比起《斜陽》或者《人間失格》，《逆行》可能更不出名一些，但是也是比較符合世俗大眾看法的一部書。

有時候，不是你想要做什么就做什么，而是你得先達到那個位置，否則你做什么都是徒勞的。

就比如，原野真吾真的想在這個世界扭轉對《人間失格》的看法，那他首先得是個大文學家。

否則你說話哪有影響力？

有名氣的人隨便出一部作品都能被剖析，沒名氣的人再努力也很難被人所信服。