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第二十章 造像耗民力 初悟理政意

作者:趙子曰  分類: 歷史 | 架空歷史 | 趙子曰 | 即鹿 | 更多標簽...
 
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即鹿 第二十章 造像耗民力 初悟理政意

平羅到郡府時,正好是上巳節的次日。

上巳節原是上古時期的擇婚節,大約與鮮卑、烏丸至今尚行的“以季春月大會於饒樂水上,飲燕畢,然后配合”的習俗相同。后來,隨著文明的開化,婚俗的進步,此節的意義發生了改變。先是變成到水邊沐浴以祓災祈福的修禊節;前代以降,玄學盛行,士族多縱情山水,注重自然之美,以抒一己之情,此節祓除災氣的節日目的遂又被尋歡作樂、娛懷騁情所取代,并將時間確定為每年的三月三日,而不管當天是否巳日,已經成為本朝最盛大的節日之一。

在這一天,上至王公,下到庶民,萬人空巷,皆至居所的水邊,熙熙攘攘,或歌舞游戲,或走馬步射;便是婦人,亦於設陳的帳幔內暢飲取樂,引路過的輕薄少年徘徊不去。

隴地雖處邊疆,此節的風俗與內地沒有不同。

昨天,受本地士族的邀請,莘邇與傅喬、宋翩及一干郡府大吏等出到城外的河邊,“與民同樂”,玩了半日。

士人們風雅為好,當時,經宋翩提議,大家“臨清流,飛羽觴”,作了回他們最愛的“曲水流觴”之戲。

在一風景優美的清流縈繞處,包括張金父子在內的十余人散坐水旁,以酒杯盛酒,雜以雞蛋、紅棗,悉置於清流之中,觀其載沉載浮之狀,停在誰處,誰即飲酒、取食,同時吟詩作賦。

莘邇前世少讀詩文,知道的詩詞不多,合用於水畔情景、當代文風的更少,近月他雖讀書不倦,然所讀之書盡為經卷、史籍;扒揀這世的此前記憶,翻出來的詩賦也極寥寥,——卻是莘家不以文學取勝,那位救主身死的忠義阿瓜,對文學興趣幾無,日常勤讀的,唯一本家學左傳而已。

因是,應對的極為吃力。

要非已然大致了解宋翩的脾性,莘邇簡直懷疑他是故意要讓自己當眾出丑。

張金、張道將、宋翩、傅喬諸輩,要么吟詠他人的名作,要么現場賦詩,什么“羽觴乘波進,素卵隨流歸”、什么“浮素卵以蔽水,灑玄醪於中河”,個個文采斐然;就連那高鼻綠眼的史亮也能隨口吟誦,輕輕松松。

莘邇嚴重懷疑他們提前做了準備,一邊后悔大意,沒有臨時抱抱佛腳,一邊絞盡腦汁,艱難應付。

幸好流到他面前的酒盞等物次數不多,否則真要彈盡糧絕,不得不把“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”都給說出來了。

當時的境況實在窘迫,以致直到接見平羅的時候,莘邇還沒能將心情徹底恢復過來。

看著髡頭小辮的平羅,莘邇想起了去年在胡中的日子。

在建康郡待的時間越長,“今不如昔”的感覺就越強烈,澤邊時的那些日子雖說整天提心吊膽,卻似比現下舒心。

現下的日子,從表面上看,他官居五品,督三郡軍事,執掌建康大權,誠然年輕貴重;可落到實處,卻是務政理事,難展手腳,步履艱難。

到任的兩個月來,令狐奉的嚴令之下,傅喬的下場為鑒,莘邇很想快點打開局面,把“收胡”的事兒盡早辦妥,實際偏與愿望相違。

外不能使各存心思的氾丹、杜亞甘愿從命;內時被自恃族聲的張道將等吏輕慢不恭,張道將那廝,乃至當堂拂袖!宋翩、傅喬,兩個左膀右臂,又一個使喚不動,一個沒有實才。

上有重壓,而無論郡中郡外,都極不順心;出城玩一趟,還要費勁應付士人們的風流習氣。

林林總總,不說焦頭爛額,也是郁悶難免。

這才是一樁“收胡”的政務、才是一郡的民政、三郡的軍事,就已難辦至此了么?

莘邇不由拿自己和令狐奉對比。

令狐奉篡位至今,也才兩個多月,卻怎么把整個定西國的朝堂、地方,收拾得妥妥當當?

他不得不忖思,莫非是自己的能力不夠?

可他又隱然有感,這似乎與能力關系不大,好像是自己的施政手法出現了錯失。

苦無良師指引,莘邇盡管意識到了問題的所在,一時也無對策。

平羅行禮罷了,半晌等不來莘邇叫他落座的話,嘀咕犯疑,悄悄抬眼偷覷。

莘邇呆呆地坐在榻上,神不在焉,不知在想些什么。

黃榮咳嗽了一聲。

莘邇回過神來,笑道:“請入座罷。”

平羅恭謹謝恩,上榻入座。

“才得內徙胡落百余,本以為汝父會擇一佰人來郡,沒想到派了你來。”

平羅答道:“‘徙胡設邑’是明公關心的大事,家君非常在意,不敢以內徙的胡落尚少而稍有怠慢,因此用了鄙弟元光的建議,特地遣小胡入郡。”

莘邇心道:“是且渠元光的建議么?‘在意’沒錯,只是在意的緣故,怕非是因我‘關心’,而是怕將來設邑時,我不任你父為邑長,故特遣你來,做個耳目,時刻觀察形勢吧?”笑道,“汝父對朝廷的忠心,我會上書朝中,稟與大王。”問平羅道,“你帶了多少人來郡?”

“從騎二十余,奴婢七八。”

“你是留在樂涫,還是去牧場?”

內徙胡落太少,平羅這個“主官”沒必要到牧場上任,暫時留在樂涫也是可以的。

“縣中人文薈萃,名士輩出,小胡常年居住野外,來郡府的機會不多,竊懷仰慕之心,思欲浸受德化,如果明公允許的話,小胡想在縣中住上些許時日。”

他這么文縐縐的,讓莘邇想起了隱居在弱水北岸,薤谷中的那位大儒,問道:“我聽說你曾從陰師就學?”

“是,小胡年少時,嘗受學陰師,得益匪淺。”

“陰師”便是那位大儒,名象。陰氏是隴州的冠族。陰象少時好學,節操過人,青年時游學各地,拜隱居在張掖郡東山的宿儒何洽為師,潛心攻讀,精通經義。何洽去世后,陰象為師守孝三年,繼承師業,遠離清談風盛的郡縣,到薤谷開鑿石窟,設館講學,著書立說。

不好老莊之道,務以經學為要的士子們拜入他門下的甚多。

多年前,令狐奉遣使請他出山作官,被他婉言謝絕;令狐奉即位后,又遣人召他,仍然被拒。

令狐奉都請不動的人,莘邇自問更沒戲,退一步講,即便有戲,他也不敢請,所以到任以來,除派人給陰象送過一次禮物,禮敬的問候了下外,再沒去打擾過他。

對這等潛心經世學問,不被浮華風氣影響的醇儒,莘邇是很尊重的,問了平羅很多他求學時的事情,嘆道:“漱石以礪齒,枕流以洗耳。松柏之志者,說的便是陰師這樣的人罷。”

正說著話,外邊來了一吏,奉上書信一封。

黃榮到堂門口拿住,呈給莘邇。

前些日,禿連樊狼狽竄回,莘邇由此知曉了氾丹在酒泉郡挑撥胡部內斗的事情,給他去了封信,問他詳情;卻是氾丹的回信到了。

平羅識趣告辭。

從他來樂涫的,不止從騎、奴婢,另有好馬十匹,還帶了“湩乳皮”,即乳酪之膏腴者數斛;來前,拔若能交代他,半數獻給莘邇,半數送給張金。趁天色還早,他打算去張家一趟。

待平羅離去,莘邇展信觀看。

信很短,沒什么干貨,說的都是莘邇已知的東西。

氾丹的口氣很滿,刨除掉語言的套話修辭,通篇說的,其實就一個意思:叫莘邇不要多嘴多舌,亂打聽,操心好建康郡就行了,只且等著看他功成便可。甚是穩操勝券。

本就懷有郁氣,看完氾丹此信,越發不痛快。

想及昨天聽張金他們說起的,一個叫道智的和尚,號召郡縣士民集資,修建石窟、佛像,聲勢不小,酒泉等郡也都有人參與,莘邇問黃榮道:“本郡、酒泉,信佛的人很多么?”

“不少。”

百姓的日子貧困,還搞什么鑿窟造像,耗費民財民力,莘邇打心底不贊同,但這是民間的自發行為,本地的士族大姓不少參與,他不好橫加阻止,唯是更增些不悅,搖了搖頭,沒再說話。

氾丹的回信沒有能打消他的疑慮,反而加深了他的擔心。

莘邇想著去院子里溜達溜達,散發一下悶氣。

將氾丹的信丟在案上,他站起身來,隨口問了一句:“景桓,氾府君治郡,風評何如?”

“望白署空,如此而已。”

黃榮知道莘邇與氾丹雖只見過一面,兩人卻不對付,回答的語氣帶著不屑。

“望白署空、望白署空。”莘邇喃喃說著,繞開案幾,下到堂中。

他心道:“勤懇作事,被目為鄙俗;望白署空,被譽前程遠大。今之士人,若張金、張道將、傅喬、宋翩諸輩,昨日流觴,旁征博引,盡飽學之士,不是無知淺薄之徒,卻怎么揚譽‘望白’,貶低勤恪?”

踱步到堂前,莘邇穿上絲履,正待出去,瞧見外頭,院中綠樹成蔭,遠處樓閣層立。

如似福至心靈,他突然想到了一個詞:“高屋建瓴”。

他心道:“不對。時下的士人絕非不知常理的!‘望白署空’四字,應是另有含義。”霍然明了,想道,“是了。‘高屋建瓴’、‘提綱挈領’,此才是署空之真意!”

張道將數次諫勸他不要事必躬親,言說“望白署空”,方為做官之上流。

莘邇對此不以為然,認為這是今下虛浮的陋風,此時陡然覺到,“望白署空”四字實有它的道理。

當然,不是“不辦事”有道理,而是“望白署空”這四個字的本意有道理。

何為“望白署空”?

其本意絕非尸位素餐;不是張道將所理解的那種,“不辦事乃為清貴”。

時下的士人雖有種種的毛病,可基本的政治素養、對施政好壞的判斷還是有的,不可能把不做事當做是表揚。

莘邇這時領會到,“望白署空”四字的本意,指的應是“提綱挈領”。

換而言之,也就是“大政方針”。

古人云“不在其位,不謀其政”。

朝廷設置了這么多級別的官吏,每個級別的官吏都有其自身對應的職任。

作為長吏,縣令長、郡太守、州刺史,以至主君,他們的職任與下邊吏員的職任是不同的。

事無巨細,全都親自處理的,不見得是好官。

就如莘邇當前,不可謂不盡心,不可謂不用功,可結果不如人意。

那么一個優秀的長吏,該怎么做事呢?

應該是像令狐奉那樣,抑或如氾丹那樣,把握好方針,制定下政策,然后交給下吏去執行。

就像令狐奉的“收胡”之策,他把政策定好,交給莘邇之后,便不再過問,幾乎沒有詢問過他具體的辦理細節。

又如氾丹,黃榮對氾丹的評價雖帶著不屑,但氾丹歷任職官,卻常獲上等的考評,治理酒泉,亦井井有條,其人實是有理政才能的,想來其治政,應與令狐奉近似。

莘邇思考得入神,渾忘了自己的行為,一腳跨出堂外,一腳留在堂內,怔怔地站了好一會兒。

黃榮不知他在干什么,心道:“府君這幾天怎么不太對勁,公務太重,累得了么?時不時的就發呆起來。”輕車熟路地又咳嗽兩聲。

莘邇哈哈大笑,拍打大腿,呼黃榮近前,說道:“揀兩瓶上好的葡萄酒,送去酒泉,請氾府君品嘗。”

黃榮莫名其妙,不知為何又要給氾丹送酒,想當然地猜道:“氾府君在信中說什么不中聽的了么?可瞧明公的模樣,卻是十分開心,不像惱怒啊。”恭謹應諾。

想通了此節,莘邇無意再出去散心,回轉堂上,重新坐下,托著下巴陷入沉思。

認識到了自己施政辦法的偏差和錯誤,他急切地想要作出改變。

可隨之的問題就來了。

面對當前的局面,他該用什么作為大政方針?

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