第2729章 玉牌護體靈光

奧術之主 第2729章 玉牌護體靈光

而且還不止如此呢！

隨著煉化的持續深入，夏多竟憑空感知到一段信息，告知了他這面光明寶鏡正確的煉化方式——

需要借日月星三光來煉化，僅憑秩序之力是無法完功的。

獲得這樣的信息，夏多當即就停止了煉化，一方面這信息來得過于詭異，像是寶鏡傳遞給他的，又像是憑空出現在他心底，這種未知的傳遞信息的方式讓他感到有些忌憚。

另一方面，這信息不是提示了正確的煉化方式嘛，躲在實驗室里恐怕是沒法完成煉化了，他不確定模擬出來的日月星三光能否完成煉化。

最好就是選個合適的時間用自然存在的日月星三光完成煉化，不過話說回來，主位面的日月星辰并非地球上那種星球，而大概率是某些存在的投影。

如太陽，可能是光輝之主的投影，星辰可能是別的位面的投影。

光明寶鏡轉化神水的功效或許就是來自于這些投影的力量，否則只是單憑一些實驗室內也可以模擬出來的光芒，恐怕沒法直接轉化出具備特殊功效的神水吧！

當然，這也只是夏多的猜測，因為目前的他還做不到轉化三光為神水，但他不確定東方世界的法師能不能做到。

也許是可以做到的吧！

眼下煉化光明寶鏡的時機不對，夏多也沒有繼續等待，而是繼續對已經煉化的身份牌進行探索。

首先是魔法靈光，煉化前和煉化后的身份牌靈光截然不同，前者在絕大多數主位面法師看來，都是尋常物件無疑，而后者，就已經算是魔法物品了。

換言之，在絕大多數主位面法師眼中，只是一個煉化過程，就將一個尋常物件變成魔法物品了，這著實有點神奇！

再看玉牌本體，表面的鏤空紋理依然是一座山峰，這點沒有任何變化，包括看上去懸浮其上的“方外散人”、“木修德”等文字也都和之前一樣。

但夏多有種感覺，就好像他知道自己的手可以抓握物品一樣，此刻他也知道自己可以改變玉牌上的文字。

當然，只有“木修德”那三個字可以改變，夏多嘗試性地改變了一下，將“木修德”換成了精靈文的“夏多”。

之后玉牌靈光再變，同時夏多感覺到自己已經無法對玉牌做出改變了，或者說想要改變的話，就需要先放棄玉牌，再重新煉化才能獲得一次更改的機會。

“這——”

想想也不是沒有道理！

身份牌在東方世界就像是地球上的身份證一樣，如果能夠隨意更改的話，那所謂的秩序不就亂了套，成為一句空話了嗎！

所以夏多推測，可能是“方外散人”這種本就游離于體制之外的身份才有更改的機會，而且也只是改名，而不是連身份一并改了。

如果是像“春華宮講讀”這樣的體制內身份，正常來說，恐怕連改名的機會都不會有，至少不可能有自行更改的可能。

接下來，夏多反復探索身份牌，但一切似乎到此為止了，除了顯示身份，就只有一個基礎的護體靈光功能。

這在投影位面的時候，圣諾德爾已經介紹過了，只是當時對方已經不在東方世界了，身份牌失去了作用，根本沒法展示本體之外的用途。

之后，夏多反復研究身份牌無果，也曾經懷疑過圣諾德爾的話，但到現在，已經激活護體靈光的他，才算真正確定圣諾德爾所言不虛！

夏多目前持有的這枚身份牌代表了東方世界“方外散人”這一身份，其激發的護體靈光，雖說只是基礎款，其防護力度卻也足以抵擋絕大多數來自普通人的攻擊。

激發方式也很簡單，只要意識到了就能瞬間激發。

雖然看上去和魔法物品的使用過程一樣，都是一念之間就可以激發，但魔法物品的使用者如果失去清醒的意識，或者忘記如何操作的話，那顯然就沒法激發了。

所以主位面主流的防護型魔法物品，越是高級的，就越是要設計成常啟，或者被動觸發式啟動，以減少防護漏洞，或者增加防護次數。

而身份牌的護體靈光，哪怕只是潛意識覺察到危險，表意識還懵懂無知，也能瞬間激發出來，這一點就勝過就主位面大部分的防護法器了。

不過身份牌也有不如主位面法器的地方，就是當使用者失去意識后，那身份牌就徹底沒用了。

夏多不確定是東方世界所有的身份牌都這樣設計，還是“方外散人”牌的設計比較粗糙，但不管怎么說，這的確是一處漏洞。

玉牌的護體靈光激發后同樣會引起大環境魔網的應變反應，據此可以倒推出護體靈光的法術細節。

當然，這樣推導出來的僅僅只是護體靈光的耐色魔法版本，原始版本可能并不是這樣，只是兩者的效果相同或者相近。

不過，夏多對于單獨的一個護體靈光法術并沒有太大的興趣，他更想知道這身份牌煉化后與秩序之力的關系如何。

實驗室內。

夏多展開奧火，讓自身的微型魔網與外界大環境中的魔網相合，隨后按照升神秘卷中記載的步驟進行施法。

盡管這樣一個過程對已經完成秩序循環的他并不完全必需，但出于對本次實驗的重視，他還是將所有流程完整地走了一遍。

以自身為參照，夏多很快就看到了一張細密而又周全的大網，以他自己為中心，向四面八方鋪陳開來，這就是秩序網絡。

單一的秩序之力構成循環，復數的秩序之力構成網絡，如今這張秩序之網所代表的秩序之力，就是夏多構建的以大夏法典為核心的大夏秩序之力。

包括薩維爾領在內的五十多萬大夏領民，無不身處其中，而隨著大夏法典的傳播，這種巨網更向著領地之外延伸而去。

只不過，領地外的那些人并不受領地秩序約束，因而其產生的秩序之力很難被納入循環，只能游離于外，不受管束。

但如果未來領地秩序能夠擴展到那邊的話，同化那部分秩序之力的難度就要遠小于從零開始。

相當于，未受統治人心就已經先歸附了。

(本章完)