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第一百八十七章 初五又名去窮日

作者:料見青山  分類: 歷史 | 架空歷史 | 料見青山 | 異界浩然正氣 | 更多標簽...
 
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異界浩然正氣 第一百八十七章 初五又名去窮日

想到這些后,蘇離整個人的目標就徹底明確了,這一次,他體內的文人心血沒有增加,可體內的正氣之劍卻明顯變大了許多。

這也是一件非常好的事情,正氣之劍變大,達到一定的程度后,就可以拔出來,當然要想拔出來得將兩個條件都滿足了才行,文人心血和正氣之劍兩個條件缺一不可。

通過這次后,蘇離總算是明白文人體內的心血和正氣之劍都需要對人生有所感悟,以及自我要樹立明確的目標后,才能有所增長,否則是根本不會增加的。

這是他第一次自己摸索出這個規律,這對于他今后的成長有很大的幫助。

想到這里后,他立即將自己的感悟寫了下來。

初二的這天,蘇離他們早上起來后,就梳洗整齊,隨后來到了院子里。

媚娘督促著下人們忙里忙外的端著東西。

只見一張空蕩蕩的桌子上,沒一會就擺滿了各種祭品。

今天,對于每家每戶來說都很重要,無論是富貴人家還是貧窮人家。

今天,他們要參拜文昌帝君,文昌帝君就是文曲星,在這個世界中,文曲星又象征著財神。

這個世界中人們對于讀書人的認知是,只要能成為讀書人,那就是文曲星顯靈了,所以,每家每戶都得在這一天祭拜文曲星,以祈求今年家中有人能夠被文曲星照顧,成為讀書人。

如果家中沒有男丁的,則會在這一天祈求今年能夠獲得財富。

如今蘇離已然成為讀書人了,家中也有了足夠的財富,可他依舊得在媚娘的催促下,過來祭拜文曲星。

這種祭拜是屬于一種感謝,出于感恩,是文曲星讓他們能夠擁有如今的一切,并且祈求今年依舊能夠受到文曲星的照顧。

當然,這一切都只是人們給自己內心一種自我安慰而已,至于真的有沒有文曲星,那誰知道呢?

請完了財神,接下來,就又恢復到慵懶的日常。

蘇離和媚娘回到屋中后,就開始詢問媚娘與過年有關的一些事情,這個時代的過年和蘇離以前過的年有些不一樣。

后世在這方面的習俗,很多都已經丟棄了,所以總有人說,年味越來越淡了。

再加上人們都想著在過年的幾天,能夠將勞累了一年的疲憊身體休息一下,可真正能夠休息的又有幾人?

有些人過年的時候相反比平常還要勞累,所以,年也就越來越沒了味道。

可這里卻不一樣,人們在過年的時候,是真的能夠全身心的去放松,白天打著瞌睡,坐在火爐旁烤火,吃過喝過就是睡。

沒有了其他的外界因素干擾,人們才能真正的休息好。

蘇離也是親身體驗到了這一點,這幾天下來,他們慵懶的同時,一切也都有序的進行著,就比如每天要做什么,媚娘都會提醒他,要不,蘇離他自己可是很多都不知道的。

今天媚娘給蘇離說過后,蘇離才知道,原來過個年也有這么多的講究。

也許以前的自己和家人是因為窮吧,所以沒有那么多的規矩,既然現在有了這么多的規矩,那他就得按照規矩來,過好他來到這里的第一個年。

初三沒什么事情,不過這一天也有講究,這天,家里面不能清掃,不能灑水。

初四是女媧造羊的日子,故稱“羊日”。

在這一天里,人們不能殺羊,如果天氣好,則意味著這一年里,羊會養得很好,養羊的人家會有個好收成。

羊日是民間迎神的日子,在老皇歷中占羊,也就是我們常說的“三羊(陽)開泰”,這是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民間的日子。

初五。

今天又是一個很有講究的日子。這一天的其他規矩蘇離不知道,可是這一天的名字以及最為重要的一點他是知道的。

初五又名“破五”。

這一天他聽自己的母親說過,這一天一早,吃過飯后,就要將家中這過年幾天積攢下來的垃圾一起拿出去扔了。

這樣子做是希望能夠將去年的晦氣給趕跑,期望能在新的一年里有新氣象。

當然,他也只知道這些。

這天一早,媚娘讓府中的丫鬟們做出了一些用蔬菜制作的餃子,這一天吃的餃子必須用素餡的。

在這一天,婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀,新嫁女子在這一天歸寧。

所以這天一早,媚娘吃過飯,就讓老何帶著自己來到了蘇離的兩個好友家,去與端木云和賀一凡的夫人說長道短的。

有人說,破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿易。

而南方人在初五這天會祭拜財神,有人傳說,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。

五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。

凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是詩中“魚”與“余”諧音,圖個吉利。

人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。

路頭神是吳地所信奉的一位財神,有的人認為這一天為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。

有的人以為接路頭,就得越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。有的地方,會有人在初四當日便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。

既然路神已不再是行旅的保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。

至于人們在初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。

北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,取這個叫法的用意就是新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路并進。

正月初五“送窮”,是古時候一種很有特色的風俗,并且將其延續到了后世。

這一天各家用紙造婦人,稱為掃晴娘、五窮婦、五窮娘,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外用大火將其燒掉,這一習俗又稱為送窮土或者是送窮媳婦出門。

當然,也有一些地方在過年幾天期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。


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