第一百八十八章 符咒、道藏、太平道

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第一百八十八章符咒、道藏、太平道

義莊，一般做停尸之用，自然不會在村子里。

也不會遠離了人煙，隔個三五里，正正合適。

這是一處有些破舊的青磚小院，背陰的墻面上長滿了苔蘚和藤蔓，但院子里收拾的倒也干凈。

一點都看不出這是兩個單身老男人的住處。

義莊雖然只是一進的院落，但卻很大，院子也很大。其中左右兩邊的廂房住人，中間的正房則是用來供奉亡靈、存放棺槨。

英叔指揮著將女尸的棺材停放好，然后拿著三炷香拜了拜大廳里供奉著的諸多排位。

這大廳里足有十幾口棺材，一一擺列整齊，黑壓壓的，頗為滲人。而且俱都貼上了黃色的紙張，里面似乎都躺有尸體。

“最近縣里不太平，師父說枉死之人都有可能尸變，必須泄了怨氣、尸氣才能下葬……”

文生低聲解釋了一句，便抱著墨斗走到了英叔身邊。

英叔祭拜了靈位，掐過指訣，手持墨斗線，將女尸的棺材彈成了一道墨網。

高仁瞥了一眼墨斗，并不在意。世間傳聞道士能以墨斗線降服僵尸和妖魔，其實靠的都是墨汁中的藥材，一如用雄黃酒畫圈就能擋住蛇蟲。

他在意的，是棺材上面貼的黃色符紙。

符箓！

這可不是鬼畫符，而是凝聚了一絲法力，有鎮煞之效。

對于法力的運用，高仁保有濃烈的求知欲。

符箓之道，《冥骨訣》中并無任何的記載。

而且，現在高仁已經徹底的參悟透了《冥骨訣》前四品的力量，自然亟需新的神通道法來參悟。

有道行之人畫出的符箓都具有異力，或是祛病，或是滅鬼，或是控尸、或是鎮妖……不一而足，但往往都需要道士殫精竭力才能畫出。

這棺材頭上貼著的符箓每一張不說珍貴，但也是難得。

“由此可見，這個英叔確實有些道行！”

高仁看著正在畫符箓的英叔，暗暗沉思：“有如此實力，怎么在這偏遠之地守義莊？”

人各有志？

還是另有隱情？

等英叔忙完了，鎮住了女尸的煞氣，這才笑著走向高仁：“壯士，鄉紳送來了一桌席面，這也累了一夜，我們邊吃邊聊……還不知壯士大名？”

“高仁，高山的高，仁義的仁！英叔叫我小高便是……”畢竟看中了他的符箓手段，高仁將姿態放的很低。

“高仁，果然是高人！小高可不敢叫，看高壯士擊殺那行尸的手段，武道至少七品……”

英叔開了一罐老酒，酒香撲鼻，給高仁添了一大碗，說道：“這實力，放到軍中可以做校尉了……”

這具身體之前雖然不修煉武道，但畢竟也是讀書人，一些常識還是有的。

前人將天下武學境界定為九品，以供天下習武之人參照。

這九品境界從低到高分別是：血氣，皮肉，筋骨，真氣，凝煞，煉罡，煉髓，煉竅，人仙。

這個世界的武道九品的修煉之法，大致不離高仁所掌握的肉身修行法門，大同而小異。

甚至現在若是拼命，也能短暫的爆發出真正大宗師的戰力，只是畢竟修煉日短，僅有一擊之力，一擊之后，身體就會因為超功率爆發而殘廢。

若以常規輸出來對比，五品凝煞境界，算是這具身體所能全部掌握的力量了。

“武道，不過能縱橫一時，仙道，才是長生大道。英叔應該仙道有成了吧！能為我解惑嗎？”

“仙道難求……”英叔舉起了酒碗苦笑了一聲：“壯士年紀輕輕便已經武道有成，今后踏入中三品，乃至上三品也不是不可能，榮華富貴唾手可得，何苦尋求著看不到前路的仙道？蹉跎一生，也不過是修煉出一二法力，若我真的仙道有成，又何必在這里看守義莊……”

英叔先入為主，也沒那實力看出高仁的深淺。

尋常人想要踏足武道，練出血氣，從筋骨初成開始，每日便需要大魚大肉的伺候，下極大的苦功打熬氣力，冬練三九，夏練三伏，一日也不能停息。同時還需要名師的教導，以防煉出了岔子反而傷到肉身。

窮文富武，破家修道。

說的便是這個道理。

如此日夜不輟，至少三年方能有此成就，凝聚出氣血來。

當然，非同尋常的人家有非常手段，豪門子弟一出生所喝的奶水中便摻雜了諸多名貴的藥材，甚至飲妖獸奶，無須任何錘煉，年至十六便可自行凝聚氣血，踏入武道境界。同時此種方法養出的肉身，元氣深藏、內有神蘊，能為將來的武道之路打下堅實根基。

武道便如此艱難，更不要說破家的仙道。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”

看著高仁似笑非笑的目光，英叔“嘿嘿”一笑道：“唉！罷了罷了，看你心意已決，我若不拿出點真材實料出來，你必不會罷休！我這有一本注解的《道書》，雖然不全，只是下三品，出竅、夜游、日游的法門，但也足夠你入門了……”

說著，便走進臥室，隨之拿著一本泛黃的線裝書。

“多謝英叔！”

高仁輕輕翻開《道書》。

“儒道養氣，武道煉精，仙道修神。”

天下間，道士以修煉陰神為主，武者以熬煉精血為強，讀書人以涵養文氣得智。

這便是這個世界的修煉體系，與星際文明的高武雖然有不同，但也只是將高武給分開修煉罷了。

在高仁看來，高武的神通境，就是性命雙修之法，是仙道與武道的結合，合二為一的法門。

武道，高仁近乎已經大成。

仙道，還在摸索之中。

這方世界，仙道修行很值得借鑒。

九品二十七等級，與武道相似。

下三品，出竅、夜游、日游。

九品，出竅：道士血氣強橫，念頭澄凈，能感悟到自己魂魄，從軀體之中脫體而出，凝成陰神，在軀體的周圍活動。

且此時的道士有神異，能見鬼，夜讀書而炯炯有神。

八品，夜游：道士魂魄凝實，可以出門移動，沐浴在月光、微風之下鍛造魂魄，等級由下到上分為夜行、雨夜行、晨昏行。

神異為耳聞輒誦。

七品，日游：道士魂魄洗練，能夠承受日光的炙烤，行走于太陽底下、火焰之中，分為晨日行，午后行，正午行。

神異為過目不忘。

“妙不可言！”高仁看完便將《道書》還給了英叔，舉起酒碗敬了一杯，說道：“我觀英叔能畫符箓，不知可否指點我一二？”

英叔表情微微露出糾結之色，為難道：“高壯士，請不要讓我為難……”

“英叔取一二不為難的講解一番，我必有重謝！”

說完，便拿過一疊黃紙，手點朱砂畫出了一幅幅小人。

“這是《龍象般若功》的武道功法，我觀文生不甚聰慧，修行這門武功卻最是適合不過，苦練一年小成之后便有一象之力，亂世將起，也算有些自保之力……功法有十三層，英叔不嫌棄，我現在便能全部寫出！”

看著面前的武道功法，英叔瞇了瞇眼，他似乎看出了一二不凡之處。

沉思良久，英叔抬頭看著高仁，說道：“罷了，我便為你講解什么是符咒！”

“符和咒看似獨立，卻又統一，符與咒相配合才能發揮出真正的力量！先說符……”

“符是溝通人與神的法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂‘畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫’的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究，更重要的是元氣法力的連貫……”

九叔以食之蘸了一點朱砂，在黃紙上畫起了符，慢悠悠。

“符有符頭、主事神佛、符腹、符腳、符膽五個部位所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心臟；符腹就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽，一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣，壞人都可隨便進入。因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位……”

“至于畫符前的齋戒、設壇、祭禮，只是為了靜心歸元，若是道心堅定，元氣歸一，自然不需要這些來清除雜念。但也有諸多禁忌，這些禁忌我不能說，曾經發過誓，絕不外傳……

高仁點點頭，也沒有相逼，說道：“英叔只撿能說的來說！”

“好……若想符咒發出最大的效果，畫成的那一刻威力最大，隨著時間的推移，元氣消散，符也就失去效果了。”

“至于咒語……”

“符亂畫只是反惹鬼神笑，咒亂念的話可是傷人害己。這個咒我只能教你一個……”

拿出一張黃紙，咬破食指在上面快速書寫，三秒鐘時間，一道符箓便完成了。

“這是大將軍符，也叫做鎮尸符。為鐘馗得道時所畫，能鎮壓牛鬼蛇神。赦令大將軍到此，意為掌管冥界的大將軍手握大權，能號令群鬼，大將軍一到，群鬼必服。而且也能用來鎮壓集天地間怨氣穢氣而生的僵尸。”

“這是一張八品的鎮尸符，只能鎮壓八品毛尸……”

“哦，對了，僵尸亦有九品。下三品者，行尸、毛尸、甲尸;中三品者，鐵尸、銅尸、銀尸，或名黑僵、黃僵、白僵;上三品者，金尸、玉尸、魃，或名赤僵、青僵、紫僵。一一對應武道仙道的境界。”

“這咒，你請附耳過來……”

一門《龍象般若功》換了一道符咒，在高仁看來，真的是賺了，當然，英叔也不虧。

一餐飯吃到下午，高仁還沒離開義莊，又一伙人急匆匆趕來。

“英叔，英叔……張家岙死人了……大禍，大禍啊！”

這三五個精壯，累得脫力，應該是一口氣跑過來報信。

英叔眉頭大皺：“怎么回事？”

“一個村子的人都死絕了……英叔，這尸禍真的起來了，怎么辦？這可怎么辦？官府封了各地要道，我們想逃都逃不了啊！”

一個村子的人都死絕了！

怪不得如此慌亂。

“文生，帶上法器，我去看看！高壯士，你可愿同往？”

“也好！”

還未等高仁和英叔趕到那張家岙，濃煙已經直上天際。

英叔遠遠一打量，皺眉道：“官府燒了村子，不用去了……唉！怎么會這樣？怎么會出現屠村的事？”

這時候，又有一群人，老老少少男男女女皆有，拖家帶口的沿著官道朝著一個方向趕去。

“喂，怎么回事？”英叔拉過一個壯漢，問道。

“有道人在城外施符水，喝了能擋尸毒。英叔，你也隨我們去喝一碗吧！這尸禍一起，可不是鬧著玩的……”

簡單的說了一句，那壯漢便匆忙追上了大部隊，朝著縣城的方向跑去。

“師父，我們現在怎么辦？要不，我去求碗符水來？”文生眉眼之間很有些發愁。

高仁和英叔對視一眼，“嘿嘿”一笑道：“看來這不是天災了，是人禍啊！”

“你是說……太平道？”英叔眉頭緊鎖，咬牙道：“他們怎敢行如此大逆不道之事？應該不會吧！”

“不如去看看？”

南屏縣外。

大軍封鎖。

一員身著鐵甲絡腮胡子的將軍騎在馬上，大聲呵斥道：“五斗米教的邪道禍亂閩州，爾等休要聽信妖言，速速回村……否則，以造反論！某家的刀好久不曾嗜血了……”

“走……走……有妖言惑眾者……斬！！！”

“有妖言惑眾者……斬！！！”

那將軍口中的“五斗米教”，和英叔口中的“太平道”，其實是同一道派。

前者是官府口中對“太平道”的蔑稱，來源是入道者，無論男女老幼、高低貴賤，皆須出五斗米入道，因此官府名其為“五斗米教”。

依據高仁腦中的記憶，太平道得三山符箓之一上清道的道統，乃是天下第一大道統源流。

只是，這是要造反了嗎？