第四百三十一章 嘗試催眠

要做好人 第四百三十一章 嘗試催眠

從事過很多暗殺活動的麻生五原，從來都是個非常謹慎的人。

盡管他的任務完成率不高，但無論多么危險的任務，他都能全身而退，可見他有多么惜命。

這次失手是他有生以來的頭一次，栽在凌聞霄手里，那是信息不足，或者說是沒想到這世上還有比真正忍者更強大的人存在。

這并不能說是他托大，誰能想象得到幾乎是神話傳說中的修士會出現在普通人面前呢？

即便如此，麻生五原在行動之前，其實也是準備了萬一事情不成的退路的。

至于個人的安危，起碼在離開這個房間之前，他真的不太擔心凌聞霄會拿他怎么樣。

畢竟這里是扶桑，而且還有稻垣知道他在調查凌聞霄，也就是說，如果他出了事情的話，稻垣雖然不能出手幫他報仇，但卻可以報警，并且為警察提供相關線索。

再加上之前他故意向服務員打聽這處民宿里有沒有住著華夏人，刻意表現出來自己對華夏人的敵視態度。如果他真的出事的話，又會讓凌聞霄增加嫌疑。

是的，之前凌聞霄偷聽到的那段問話，就是麻生五原故意留下的一個伏筆，只不過這位野生忍者當時沒想到凌聞霄能聽到而已。

事實上在此之前，以稻垣出色的黑客技術，早就從這家民宿的網上訂房系統里，查到了凌聞霄入住的客房號，同時也把這個信息傳給了麻生五原。

這也是他堅決不想出賣稻垣的理由之一……唔，好吧，沒有人不怕死。

麻生五原也會怕死，除了死之外，他還擔心凌聞霄會磨滅他的精神意志，讓他今后變成一個徹底的白癡，這簡直比讓他死去還要可怕的多的懲罰。

然而哪怕來自精神層面的折磨讓他簡直要死去活來，他也沒有松口說一句。

根本原因其實還是因為忍者的戒律限制，會不會覺得他很迂腐？

其實不然，因為忍者戒律本身除了是規矩之外，還是滲入整個忍者修行體系中的價值觀和信念。

如果這個信念崩塌，那么忍者的忍術也會失去威力。

麻生五原苦修了二三十年的時間，才憑借著對忍者目標的堅定信念激發了自身的精神意念（扶桑神道修士也有稱之位式神），即便到了生死關頭他也不愿意拋棄自己的信仰，因為那意味著剝離自己數十年的努力。

對于麻生五原的“有恃無恐”，凌聞霄確實是有些惱火的。也正如對方所猜想的那樣，在扶桑這塊兒，他出手的顧慮更多……怕麻煩。

在精神層面炮制了這塊“頑石”足足五分鐘時間，最后他不得不放棄了繼續整下去的想法。

因為這會兒麻生五原的精神力已經被他盤得快要歇火了，再“玩”下去的話，這家伙很有可能會變成一個白癡。

他不是殺人狂魔，即便這人是來跟蹤自己的，但他也沒有必須取其性命的想法和理由。

放開對麻生五原的精神壓制之后，凌聞霄開始琢磨該如何才能讓這家伙開口。

在他想來，能請的動麻生五原這般相比普通人來說算得上是“奇人異士”的人出手，肯定是實力比他更強大的存在。

也就是他先入為主所認定的，來自于華夏修行界的那些修行者。

只不過他對修行界的了解并不多，曾經和白云子數次短暫閑聊之時，倒是打聽到了一些粗略的信息。

可那些信息太過泛泛，從中也分析不出來誰對他有敵意，誰對他更警惕，誰對他的存在抱持無所謂的態度啊。

所以，要想確定“誰是我們的敵人”，就必須讓麻生五原開口。

至于之前跟蹤他的那個扶桑普通人，在凌聞霄的想法中，反而更像是個臨時雇用的用來混淆他思路的棋子。

只是，面前這人死活不屈服，還真是難辦啊？

怎么辦？

最好的辦法莫過于用催眠術，在精神層面能形成絕對碾壓優勢的情況下，這是最輕松的。

但無論是催眠術也好，惑神術也好，亦或是說得邪惡一些的搜魂術也好，凌聞霄統統都不會。

那又怎么辦？

沒人教那就自力更生唄！從決定靈魂技能到如今，他又有哪個技能是別人教的？不都是自己摸索出來的么？

此前在周學文辦挑戰賽的時候，一幫修行界的“小字輩”前來搗亂，用惑神術蠱惑了一大幫富人，從那時候起，他就對這門“實用”的技巧給迷上了。

只不過那些小家伙寧愿給他基礎修行法門，也不愿意把這等簡單的精神力運用技巧告訴他。

真是讓人生氣啊！

而一個月前，雁回宗的秦風等人充分利用這個簡單的技巧，直接就把整個地下賽事組織華夏部分的所有人都給挖了出來，可見技能這東西不是威力越大就越好，只有越實用的才越好。

可惜，無論是秦風還是他認識的白云子，在精神力運用方面，也就是修行界之人所謂的“法術”方面，對他全面封禁了。

除非凌聞霄愿意放下“架子”，拜入某個修行門派……同時還要人家修行門派愿意冒著風險收他。

只是兩次真切感受過惑神術的威力，凌聞霄一直都沒有放棄自己摸索。

甚至理論上還有了好幾種設想，只不過一直以來都沒有好的實驗對象。

看著面容已然有些呆滯的麻生五原，凌聞霄突然眼睛一亮，實驗對象當下不就有一個嗎？

不過這個實驗對象現在的情況有些復雜，就像是瓷娃娃一樣，精神很脆弱，一不小心就會玩廢了的那種。

所以催眠之時一定要小心，可不敢真把他給弄壞了。

有些為難地在房間中左右踱步，想了好一會兒之后，他猛得一排腦門，最終還是決定實驗一番。

嗯，是有限度地實驗一小下。

既然次數不能太多，當然是要按照最有可能的設想進行操作。

在凌聞霄的認知和猜想中，無論是心理學范疇的催眠方法，還是修行者采用的精神迷惑之術，從本質上應該是一回事，準確說，目的應該是一樣的。

那就是同某種方法欺騙他人的意識，讓受術者的意識對施術者敞開，然后就像是編寫程序一樣，在對方的意識中植入施術者想要植入的指令。

只不過心理醫生或是催眠師采用的是科學，通過欺騙人類感官傳遞讓人迷惑的信息，而修行者直接使用精神力迷惑對方的精神思辨能力。

這兩種方法殊途同歸，最終目的都是一樣，而過程么，自然是修行者的方法更為簡單快捷一些……只要前置條件能夠滿足的話。