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第50章 嘴上是主義,心里是生意

作者:攜劍遠行  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 攜劍遠行 | 北朝求生實錄 | 更多標簽...
 
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北朝求生實錄 第50章 嘴上是主義,心里是生意

高伯逸一直相信,如果能用錢解決的問題,那就不是問題。

但如果錢也不能解決要怎么辦呢?

其實用一下權也是挺好的。

再次來到天平寺,在便宜師父真玉的引薦下,高伯逸見到了天平寺的住持那連提黎耶舍。

濃密的頭發,山羊一樣長須,幾乎要將下巴上方全部蓋住,高伯逸是頭一次見到毛發這么濃密的人。

更別說是和尚了!

他面部有著明顯印度人的特征,一看就知道不是來自中原。皮膚黃中帶紅,高伯逸分析對方應該是從高原地區來到中原的。

這樣一看,那連提黎耶舍應該是去過很多地方,游歷過很多國家的老油條了。

真玉給高伯逸使了個眼色,然后不動聲色的退出禪房。

要是塞幾個甚至幾十個和尚進寺廟,那是問題不大的,真玉自己就能說了算。

但是一旦涉及到錢,就不行了。

那連提黎耶舍雖然不管錢,但他的話管用啊!這就好比是后世的會計一樣,會計是管錢,但話不頂用(除非違法)。但公司的頭頭就不一樣了,他們不管錢,但是話管用。

“這位高施主,你是有什么事情要跟貧僧說呢?”

那連提黎耶舍雙手合十問道。

他的漢語說得很地道,跟鄴城本地話幾乎聽不出來區別。

不由得讓高伯逸嘆為觀止。

“大師請先看看這個。”

高伯逸將腰間的白云劍遞給那連提黎耶舍。

“嗯,我見過,這是高洋的佩劍。”

那連提黎耶舍淡淡的說道,語氣并無恭敬,但也不帶鄙視,就是平鋪直敘的說了一個跟自己毫無關系之人的名字。

“我想在天平寺附近建一個蹴鞠城,專門供人玩蹴鞠和參加蹴鞠比賽用。”高伯逸客氣說道。

“阿彌陀佛,這件事施主請自便。既然你得到了高洋的首肯,山野之地,隨意取之便是。”

那連提黎耶舍微笑著說道,一副慈眉善目的表情。

雞兒的,這廝打太極,不好對付啊!

高伯逸心中暗罵。

那連提黎耶舍會不知道高伯逸在打什么主意么?那怎么可能!

他可是游歷了幾十個國家的得道高僧,形形色色的人物不知道見了多少,怎么會連夜貓子進宅無事不來的道理都不懂呢。

除了錢,眼前這位少年還能為了什么呢?

這年頭,誰不知道寺廟有錢啊!只是寺廟不是豬,而是大象!錢就擺在那里,能不能弄到,各憑本事。

比如說李淵起兵的時候,就有少林寺提供了不少錢財。問題是李淵是拿著“刀”找少林寺要的,而高伯逸沒有刀,他有的只是虎皮和智商。

“高僧,請聽在下一言。”

“施主請講。”

“蹴鞠,實際上是在導人向善的。”

高伯逸笑瞇瞇的說道。

多虧那連提黎耶舍涵養好,不然一口老血直接噴高伯逸臉上。

騷年,你這是當貧僧沒見過蹴鞠么?我不僅見過,而且技術還很好呢!

蹴鞠跟導人向善有個球的關系啊!

“施主的高論,貧僧洗耳恭聽。”

那連提黎耶舍游歷各國,見過不少白刀子進紅刀子出的熱血騷年。但是像高伯逸這樣讓人摸不著頭腦的還真是沒見過。

那連提黎耶舍打算先聽聽高伯逸的歪理邪說,然后再給他打一個SB的標簽。

“以球止戈,不知道大師知不知道這個說法。人們參與蹴鞠,發泄心中的戾氣,在球場上爭輸贏,就不會真刀真槍的殺人放火了,大師是否也是這樣認為的呢。”

嗯,貌似有點道理,只是這并沒有什么卵用,因為跟我天平寺沒有一文錢的關系。

那連提黎耶舍微微點頭,笑而不語。

“修建了蹴鞠城,這里就會變得熱鬧,廟里面的香火也會變多,大師覺得如何?”

“施主才思敏捷。”

那連提黎耶舍依然是微笑點頭,只是說了一句話。

“天平寺可以組建一支蹴鞠球隊,然后在蹴鞠城里和其他隊伍打比賽切磋,收取門票,豈不美哉?”

“若是這樣,我寺倒是可以支援一下施主。”

那連提黎耶舍終于松口了。

“若是有人租借蹴鞠城玩樂,也可以收香火錢,惠而不費。得來的香火錢來供奉佛祖,豈不兩全其美?”

高伯逸繼續蠱惑道。

“施主真是樂善好施啊。如此我天平寺更要多出一份力了。”

“還可以發行慈悲蹴鞠券,預測蹴鞠球隊輸贏。賣券得來的香火錢,用來在天平寺門前開設粥鋪,賑濟災民貧民,豈不是讓天平寺大名傳遍齊國,甚至遠播海外?”

高伯逸拋出終極大招,他就不信那連提黎耶舍不上鉤。

果然,那連提黎耶舍微微皺眉,開口詢問道:“那施主可有所求?”

“有,寺廟不得干涉我運作球場,只能坐而收香火錢。”

這是高伯逸的底線。

“善,想來施主對蹴鞠是懂的,貧僧自然不會干擾施主運作蹴鞠城。”

“香火錢我要拿兩成來養蹴鞠球員。”

高伯逸提出第二個條件。

“善,合情合理。”那連提黎耶舍痛快的答應了下來,這點相當出乎高伯逸的預料。

“我做的事情,天平寺不得過問。”高伯逸抬起手中未出鞘的寶劍的說道。

“可,我們對這些也無甚興趣。”那連提黎耶舍想了想就答應下來。

寺廟說是出世,不問人間俗世,但在人家地盤上開店,能不拜碼頭么?這些都是避免不了的事情。

那連提黎耶舍可以不給高伯逸面子,但不能不給高洋面子。他可以表面上不稱呼“陛下”,但在心里,還是得老老實實的叫一聲陛下。

也有很多桀驁不馴的寺廟,認為自己甚吊的,連皇帝都可以不鳥。

然后就把自己作死了。比如說北周滅佛,那動靜不是一般的大。

“你與真玉相熟,建蹴鞠城的事情,你與真玉商量便是,我已經允了。”

那連提黎耶舍繼續微笑表情。

他沒辦法不同意,天平寺上下這么多張嘴,光靠念佛可吃不飽肚子,人活著總得吃喝拉撒不是?

高伯逸提出的東西很誘人,那連提黎耶舍看到的是一個個金元寶,聽到的是一枚枚銅板碰撞產生的美妙音符。

雖然他知道這會擾亂佛門清凈,雖然他嘴上說不要,但身體還是很誠實的從了。

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