第一百五十七章 掘世家的根基(1)

文唐 第一百五十七章 掘世家的根基(1)

為什么把隋朝作為第二階段的終結？李世民和長孫無垢同時愣住了。

剛才他們以為岳山是為了避禍才故意把大唐作為第三階段的開始。畢竟不是所有人都和司馬遷一樣不懼生死，為了著史連命都可以不要。

聽他話里的意思好像并非如此，難道還有什么深意不成？兩人同時陷入了沉思。

隋朝到底發生了什么，以至于岳山把它作為第二階段的終結。

一旁的小丫頭李麗質抓著地球儀稀罕了好一會兒，不過這玩意兒就是一個能轉圈的大木球沒什么可玩性，不一會兒她就玩膩了。隨手丟在一旁繼續給白玉娃娃換衣服。

又玩了一會兒她的眼皮子就開始打架，然后就見她抓著白玉小人迷迷糊糊的鉆進了長孫無垢懷里。張開小嘴打了個哈欠，吧唧吧唧嘴呼呼大睡起來。

長孫無垢寵溺的看著她，一只手輕輕拍著她的后背哄她睡覺。等她睡穩李世民小心翼翼的接過來抱進里間的床上放好。

三人這才重新坐好繼續剛才的話題。

“莫非和科舉有關？”李世民問道。

“圣人英明，正是科舉。”岳山贊道：“科舉制堪稱是最接近公平公正的選官制度了。”

“舉孝廉沒有固定的選拔標準，誰也不知道推舉上來的人是否真的有才能，且容易被世家豪強把控。”

“科舉制則不同，它直接掌握在朝廷手里不容易被世家掌控。朝廷可以按照要求出題，這就有了選拔標準，能答上來的即便不是頂尖的賢才，也不會是庸才。”

“可是你剛才說過，學問掌握在貴族世家手里，平民怎么可能考的過他們？”李世民反駁道。

“圣人太小看人的了。平民的學問之所以不如世家貴族是因為選官的途徑被世家所掌控，他們學與不學都一樣當不了官。與其花費大量精力去求學，還不如去地里勞作多收三五斗的糧食填飽肚子。”岳山搖搖頭說道：

“如果朝廷實行科舉制，不聞出身只看學問公平公正的選官，平民爆發出的能量會超乎你的想象。前幾年可能貴族世家考中的多一些，用不了幾年平民子弟就能取而代之。”

“無才，即便是王侯將相的子弟也只能當閑散官有才，哪怕是貧寒子弟也能高居廟堂。朝廷一直堅持科舉選官，不出五十年五姓七望都會被淘汰。”

李世民呼吸急促，雙目放光的看著岳山，問道：“真的能夠做到嗎？”

不怪他這么激動。

貴族和世家是什么德行他再清楚不過，可以說隋朝就滅亡在他們手里，皇族最想消滅的就是世家貴族。

皇帝被稱為天子，順應天命掌握天下大權，然而事實上并非如此。

從古至今一直都是皇族和貴族世家共治天下，或者說皇族就是實力最強大的貴族。一旦天子的所作所為觸及了其他貴族的利益，就會改朝換代。

夏商周的朝代更替皆源于此。

雖然秦之后血統貴族消失，但世家豪強應運而生，他們取代血統貴族和天子共治天下。

兩晉南北朝時期朝代更替如此頻繁，背后少不了世家豪強的身影。隋朝滅亡與其說是隋煬帝荒淫無道，不如說他想削弱世家豪強引起反彈。

出身五姓七望的李世民比一般人更清楚皇權和豪強世家之間的關系。他和楊廣一樣，恨不得馬上把這些不尊皇權的人殺光。

可他很清楚此事絕對不能急于求成。隋煬前車之鑒就在眼前，一個搞不好大唐也是二世而亡的命運。

從當上皇帝那天開始他就在思考，該如何削弱世家的勢力而又不引起反彈，一直沒有想到辦法。

今天岳山給他指明了一條道路，一條看起來非常具備可行性的道路。幸福來的太突然，讓他有些不敢相信。

“能不能做到不應該問我，而是取決于圣人你想怎么做，又有多大的決心。”岳山說道。

李世民起身岳山深深鞠了一躬道：“還請翠嵐教我。”

岳山蹭的一下就從椅子上竄到一旁，慌忙的道：“使不得，使不得，咱們有話好好說，不興這樣嚇人的。”

“噗嗤”長孫無垢失聲笑了出來，這倆人太好玩了。

李世民臉頰抽搐有點想揍人的沖動，本來挺好的氛圍，全被岳山給破壞了。深吸了口氣，克制住揍人的情緒，冷冷的道：“坐吧，有什么計劃老老實實的說。”

岳山擦了把冷汗，太嚇人了啊。他能接受秦王的大禮，這叫禮賢下士。但絕對不能接受皇帝的禮，這叫大逆不道。

也許李世民行禮的時候沒有想那么多，只是為了表達自己的重視和決心。但岳山絕對不能和以前那樣大大咧咧的接受。

所以他用了一個頗為滑稽的方法化解了這個不算危機的危機。

重新坐好后他說道：“真正想達到我們的目的必須要做到兩點，第一完善科舉制度，第二普及學問。”

有唐一朝的選官制度是科舉制和貴族恩蔭制五五開的局面。也就是一般的官吏通過科舉產生，一半的官吏從貴族子弟里選拔而來。

之所以出現這種情況，主要原因是科舉制還不完善以及文化普及率太低。

比如有唐一朝科舉只有一級考試，也就是只在京城舉行考試，有志于科舉的直接去京城就可以參加。沒有什么鄉試省試殿試，三級考試制度是宋朝才出現的。

我們所熟知的學院制度也是五代十國時期才出現的，那時候大儒為了躲避戰亂紛紛到深山隱居，有些大儒無聊就想開山授徒。

想入學的人多了，就想出了考核入學的辦法。后來學生還是太多，一兩個人根本就教不過來，就邀請別的大儒一起授課。

于是書院正式誕生了。

也就是說，在唐朝還沒有書院。

孔夫子首開私學不問出身門地把學問教給所有人，在之后的一千五百年間，教學工作一直是以私學形式展開的，沒有專門的書院。

所謂的私學是什么樣的呢？