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第四十七章 地藏

作者:黑燈夏火  分類: 科幻 | 進化變異 | 黑燈夏火 | 玩家兇猛 | 更多標簽...
 
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玩家兇猛 第四十七章 地藏

“日島背景加上民俗學,我已經可以預想到這次劇本任務的畫風了...”

王叢珊揉了揉眉心,苦惱道:“不過小笠原將之也不一定是父親吧,

也有可能是哲也與彩香的叔叔、伯伯或者爺爺之類的長輩——至少是他們相當親近重視的人。

對了,另一張報紙內容是什么。”

“我看看。”

李昂看向第二張剪報,

剪報標題,是岡森縣山村突發地質災害。

位于岡森縣東面的緣刻村突發里氏7.0地震,地震加上連綿六天的強降雨天氣,引發了相鄰的緣山爆發泥石流,摧毀了當地地表建筑物,并導致村民全體失蹤

這張報紙的褪色與陳舊程度更加嚴重,邊角有著許多紙張軟化后形成的絨毛,報紙文字的排版風格也更加老舊。

“日期是昭和54年七月份,”

王叢珊心算了一下,說道:“那應該是,現實世界里的上世紀七十年代末吧,距離2019年剛好是40年,距離小笠原將之失蹤三十年。

能夠配合泥石流摧毀一整個村落的里氏7級地震...

會是我們剛才感受到的那個么?”

“有可能。”

李昂仔細檢查了一下剪報本身,沒有發現夾層或者隱藏文字,

兩張剪報的背面都是不完整的報道,一份是日島喜劇電影演員去世,一份是美利堅核電站事故,應該和現在的狀況無關。

李昂想了想,拿出放在上衣口袋里的可撕便簽本。

便簽本的很多紙張都已經被撕掉,剩下的紙張里,畫著一些圖畫,

分別是穿著鎧甲、拿著太刀、戴著般若面具的武士;

一座扭曲枯樹下方的石井;

一座設立在半山腰上的鳥居;

除此之外,還有幾張圖畫,線條太過潦草,難以辨認具體描繪物。

“武士、石井、鳥居。”

王叢珊仔細觀察了一下這三幅圖畫,皺眉道:“這應該是就是系統給我們的潛在暗示了吧,就是不知道它們各自代表什么意思。”

“嗯。”

李昂點了下頭,目前線索只能收集到這里,

他環顧了一圈四周,在地震平息之后,附近森林再一次陷入了寂靜,

地表重新彌漫起了一層薄霧,夜晚中聽不見蟲鳴鳥叫,安靜得有些可怕。

李昂一邊觀察著四周,一邊說道:“這次劇本任務只能選擇一件道具、一項技能,你選好了么?”

“選好了。”

王叢珊說道:“反正我身上就只有旅法師這一項能力,以及樞機魔方一件道具。

就選了這兩樣。

不過因為屬性強化遭到限制,我的靈力值上限也被調低,只有500點不到。

樞機魔方里的裝備不能全取出來,只能拿一兩件。”

說罷她測試了一下,魔方中的電子設備,比如無人機、夜視儀乃至手電筒,全都無法使用,

目前能夠以比較低的代價,來調用的,只有一把半自動手槍,和一件防彈衣。

被樞機魔方同化后的、帶有附魔子彈的突擊步槍,也許是因為本身品質較高,所以單獨一把步槍就要占用全部的靈力份額。

李昂說道:“你先裝備防彈衣和手槍好了,旅法師的能力在這里派不上什么用場。”

王叢珊點了點頭,“那你呢。”

“我的裝備選了這根棍子,”

李昂揮了揮手上的心猿,“至于技能,則是靈能。”

心靈異能共有六個流派,...

個流派,每個流派都有各自專精之處,并且靈能的根源是心靈力量,受到靈力值約束較小。

盡管因為現在屬性遭到限制,沒法使用高等級的異能,

但零級、一級的異能,已經足以覆蓋到許多特殊狀況。

對于靈異現象的應對能力,也要比同樣遭到嚴重削弱的沼澤神力體系,強上一些。

“一階段的任務目標,是讓我們前往理應在昭和54年被地震災害摧毀的緣刻村。”

李昂看了眼前方道路,說道:“沒有設置任務時間限制,所以也就不能從時限來推斷大致的距離。

唔...我們先看一看周邊有沒有除了這條泥濘小道之外的捷徑吧。”

兩人在周圍探索了一翻,發現后方五十米處,有一塊保守風吹雨打、接近腐朽的木質指路牌子,顯示緣刻村在前方。

木質指路牌的后面,有一條也許是地震產生的深邃裂谷,

裂谷下方的深淵深不可測,谷中彌漫著濃霧,丟一塊石頭下去,得隔十幾秒才能聽見隱約響聲。

而裂谷另一端的路面,也彌漫著濃郁霧氣。

“這在恐怖游戲里,就是不讓通過的地圖邊界了吧。”

李昂打量了裂谷一翻,從旁邊樹上扯下一截藤蔓,用藤蔓一端捆住一塊石頭,另一端纏在心猿棍棒上,

將靈力注入心猿,略微增加棍棒長度,

像拋投釣魚線一般,將系著石頭的藤蔓甩出,

稍微測試了一下深淵的深度與寬度。

得出的結論是,就算他把當前全部靈力都注入心猿棍棒中,

心猿的長度也不夠,

沒辦法用撐桿跳的動作,跳到裂谷的另一端。

“好吧,這絕對是設計好的,堵死后路。”

李昂嘆了口氣將藤蔓松開。

王叢珊望了眼濃霧彌漫的裂谷,這要是掉下去肯定會摔個粉身碎骨,“那就只能按照指路牌的指示,沿著小路一直走了。”

兩人折返回到羊腸小徑,借著月光踏步前行,在路邊看到一座擺放在石頭佛龕里的石質地藏像。

日島向來有祭拜地藏的傳統,路邊隨處可見地藏石像。

不過日島的地藏石像,是日島神道信仰與唐傳佛教融合的產物,

既可能是傳統意義上的地藏菩薩,

也有可能是地藏菩薩的化身形態——道祖神(どうそじん),即日島版本的土地神、土地公、行路神,負責庇護村莊,防止瘟神惡鬼,保護兒童行人。

道祖神是一個廣泛的神職,而不單指某一神明,

所以道祖神石像之間的外形、形態并不統一,甚至還有抱著孩子的“母子地藏”。

李昂與王叢珊眼前的這座石像,雙腿盤起,神情柔和,閉目誦經。

佛龕前方的低矮石質平臺上,左右兩側放著兩根短短的白色蠟燭。

“石質平臺表面,有明顯的清理過的痕跡,平臺上面的青苔要比底部少很多,就是不知道清理的具體時間。

而這兩根蠟燭應該是之前燃燒到一半熄滅的,蠟油沿著蠟燭本身滴落,將其與平臺黏在一起,所以才沒被風吹雨打所吹倒。

唔...既然有了道祖神,村落應該就在前面了。”

李昂用靈能檢查了一下佛龕,沒有發現異常之處,

由于蠟燭比較纖細,他也就沒有將蠟燭取走,當做光源——眼下月光還算比較亮,靈能列表當中也有精靈視覺,可以看見暗處的東西。

“那邊有光。”

王叢珊壓低聲音說了一句,李昂轉過身來,發現隔著憧憧樹影,隱約能看見前方不遠處閃爍亮起的光點,

那是村落的燈光。


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