第六百一十四章 勇者無懼(下)

劍頌 第六百一十四章 勇者無懼(下)

但龍素依舊在說。

“我只是在講我的道理，人人都可以講道理。”

“聽與不聽，難道不是他人的選擇嗎！”

子思這時候突然說話了：

“你錯了，眾生愚昧無知，如果沒有人正確的引導他們，他們就會被利用，當年墨翟楊朱之所以蓋壓天下，正是因為用一個利天下與一個利自身，而捆綁了天下的萬民！”

“這是蠱惑！”

“龍素，這絕非君子之道！也絕不是君子之行！”

龍素毫無猶豫：“但是，子思先生，君子的定義是誰定義的呢？”

“是周公嗎，是武王嗎？”

“那么，三代的圣主算是君子嗎？”

龍素問道：“堯驅使大羿征戰于天下，西涉流沙與渠搜氏，而堯也曾經逼死他的哥哥帝摯；舜帝流放四兇，驅逐四罪，鎮壓三苗，而共工不服前往作亂被斬殺，血水染紅了大江，舜帝阻擋帝丹朱回歸中原，舜帝的手段是暴烈的，天下不敢有反對他的聲音，但是后世人依舊尊他為圣王！這是為什么呢？”

“大禹僅僅因為防風氏出言反對，就以遲到之名殺掉了他，涂山一會，天下諸侯都遵從了大禹的號令，但他們聽從的是大禹的功績，還是大禹的暴行呢？”

“啟因為渴望王位，忘記了舜帝的教導，忘記了大禹的囑托，他逼死伯益，攻伐有扈，最后自己坐上了天下之主的位置，但后來也有人稱他為圣皇。”

龍素的這些問題，子思不能回答。

但王鉞給出了回答。

商湯伐夏，是因為夏桀無道而昏聵，四海八荒的萬民都痛恨他，如果夏桀是太陽，萬民就請求和太陽同歸于盡，商湯因此而起兵，是順天應人而得到了天下！

商朝末年，紂王倒行逆施，武王同樣因此而順天起兵，這就是君子，君子不是誰定的，而是要看是否合乎于天道的意志！

三代順天而使萬民安定，使得天下昌盛，那他們就是君子！君子未必不殺人！有時候，血流漂杵也是仁義！

這一次，王鉞似乎脫離了龍素的掌握，它的聲音分不清男女，直接出現在眾人的心中！

凡是天禮之下的子民，皆可聽聞！

子思先生的眉頭微微舒展開了。

但程知遠那刺耳的聲音，炸開了。

“放屁。”

眾圣的面色都沉重如淵池。

程知遠直指王鉞。

“那你們為什么會謾罵秦國？夏桀無道而商湯伐之，紂王無道而周武討之！如今周失其鹿，天下共逐之！按照你的道理，秦，是為了讓天下安定，故而血流漂杵，也是仁義！”

“你連自己的道理，都不能自圓其說嗎！”

程知遠大聲道：“仁之法在愛我，不在愛人；義之法在正我，不在正人！因為不正我，不愛我，如何愛人正人？”

“自身不正不愛者，二禍之徒，也能稱謂為君子嗎！”

程知遠的聲音已有厲色，指著斧頭，對王鉞是半步不讓，步步緊逼！

這里的空氣，似乎都因為這般憤怒的對峙而沸騰起來了！

“而你所說的伐夏，伐商，都繞不開什么？天下民心！自三代的時候，民風與現在大為不同，是什么導致了如今的變化？”

“自己覺得自己是君子，一群人附和，于是你就是君子了？誰定的？誰承認的？自己承認自己？”

程知遠用一種很荒唐的語氣來描述這件事情：“我在秦國對法家說過同樣的話，我是不是法家第四派，他們說了不算！”

“誰說了算？法說了算！垂作千古，濺于竹帛，青史已記，不可改也！”

轟隆！

天地震蕩，武王鉞在這一瞬間的怒火抵達了最高點，它一躍掙脫了龍素的掌控，而下一瞬間，子思忽然睜開渾濁的雙眼，在他身邊，他的弟子，也就之前失敗的望業在此時被他直接攝了出去！

那手握住了斧子，就像是斧子自己撞過來的。

望業根本沒有搞清楚什么情況，還沒有從被程知遠打擊的失落中完全恢復，這時候，代表儒家正統的武王鉞，就這么落在了他的手里。

望業瞬間不知所措，但是下一刻，他那心中的迷茫盡褪，聽到了子思的聲音！

“斬了這個逆者！這是武王之令！”

望業心中的迷茫，化為狂喜，那之前的失落消亡，他看向程知遠，他愿意成為自己先生手中的斧，他想要討回之前的失敗！

他順應王鉞的意志，他的身上，仿佛浮現出一尊巨大的影子！

那個人，是周武王！

但是詭異的情況出現了，程知遠半步不退，與此同時，睚眥與往世神合力，兩大怪物與程知遠一起呼喚天命，而程知遠身上隱隱約約出現的那個看不清狀況與細節的虛影，其實，正是紂王！

天與地交相輝映，又互相失去色彩。

圣人們被巨大的排斥力向外推擠，而就像是突然出現的涂山死境一樣，歲月被定格在此，天地都在剎那置換，莫名的世界上出現了無數的光點，諸位圣人降臨在不知名的原野中，那兩道虛影，一個抬起了劍，一個舉起了斧！

程知遠根本沒有后退的意思！

天象的氣息爆發，風雨界同時開啟！

在這一刻，他的心臟跳動起來，出現了微微的刺痛。

血液在沸騰，仿佛燃燒，但這次的刺痛，和以前的不一樣。

“仲尼有言”

“子曰，君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”

君子之道有三個方面，我未能做到，仁義有德的人不應該憂愁，智慧聰靈的人不會迷惑，勇敢堅毅的人不會恐懼。

程知遠的七竅玲瓏心，在這一刻，上面的仙人詛咒，那灰蒙蒙的區域，突然有一塊變得很明亮。

喜怒憂思悲恐驚，此乃仙道七情，仙人破境時，有幾率失去其中的情感，這其中，又以庚桑楚失去的最多。

程知遠在此時失去了一個情感。

但仙人失去情感后，應該是更加晦暗與沉重，但程知遠這一次失去情感，那上面卻跳動著歡快與明亮！

勇者不懼！

那是無上的勇氣！

在儒家的宮闕外，在白鹿宮的殿頂上，太公望...或者說聞仲，他看到這驚天駭世的一幕，而這一點，和他手中的一副簡牘上寫的一模一樣。

那是姬寤生的簡牘。

“喜怒憂思悲恐驚，仙道七情，人間世的傳承中，曾有隱晦所言，七情的失去，被剝奪與主動拿開，是不一樣的結果。”

“因為一個是被剝落，一個是跨過去。”

如果以恐懼為例子。

失去了恐懼的仙人會陷入永恒困惑的焦慮之中，但如果真正踏在恐懼之上，自己拿開，那么，這就是無上的勇氣。

仙道，永遠是陰和陽的結合。

子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？”

仲尼言：“如果自己問心無愧，那有什么可以憂愁和恐懼的呢？”

論語顏淵