第四百一十二章 廝乩

最強角色扮演 第四百一十二章 廝乩

混亂的軍陣，已經不需要王曜景再去補刀。嘈雜的軍隊，令眾多的士兵相互推搡和踐踏，不過，好歹沒有人潰逃。

士氣還沒有敗壞到這個地步，而且在五百人的軍陣中潰逃，未免太過于明顯，會直接被弓箭手或者上官射殺的。

呼延灼三人站在遠處，打算過來整合軍陣，但奈何王曜景不知道從何時開始握住了一把弓箭，箭頭已經在他們三人中來回的搖擺不定。

只要他們稍有異動，箭矢就會出現在他們的身上。

三人當即就停住了腳步，從這根箭上，他們都感受到了危險。就憑剛剛這人的表現，他們可不敢去賭，只能眼睜睜的看著軍陣變得越發的混亂，最終變得不可收拾。

耶律棠的眼睛睜開，她的意識回歸到了自己的身體之中。剛剛的事情歷歷在目，但她卻有種恍然如夢的感覺。

一陣陣的虛弱襲來，她就仿佛三天三夜沒有睡覺一般，只想著就這么躺在地上大睡一覺。不過，她此刻的危機并沒有解除，就憑借這些敵人剩余的力量，依然足以將其擊殺。

雖然呼延灼等人被王曜景之前表現出來的力量震懾，可一旦她被人瞧出虛弱來，那必死無疑。

耶律棠與呼延灼等人對峙了一會兒之后，她的力氣也恢復了一下，當即身形一轉，從山道的另一側離去。

董平正待追擊，卻忽然間被花榮攔住。

“這女人分明已經到了力竭之際，不正是殺她的最好時機？”耶律棠的虛弱雖然隱藏的極好，卻瞞不過三人的眼睛。董平心中很是不解，不知道為什么要攔著自己。

“我等來捉拿妖道，卻被此女所阻，想必二人是一伙的。連這個女人都如此厲害，林靈素隱藏的實力，說不定會更加可怖。我等的隊伍已經被擊退，一旦這人施展術法，就憑目前我們的情況，很難抵御。”花榮搖了搖頭，心中卻想得更多。

“不錯，花賢弟說得在理。”呼延灼在一旁聽得也是點頭，他們此刻的狀態也是危險的很，若是再冒出來一個似這個女子一般厲害的人物，那他們必死無疑。

耶律棠坐在破廟之中，神情中雖然看不出異樣，但王曜景知道，她的心中必然是沮喪的。

任誰忽然獲得了強大的力量，卻又被現實給打醒，總會有這樣的感覺。

“青鸞，收拾一下東西，我們準備走了。”王曜景起身，拍了拍身上的塵土，開口對著一邊的青鸞說道。

青鸞應了一聲，便去收拾行囊。他們一路輕裝簡行，其實也沒什么東西，不大一會兒功夫，她就提著一個小包袱站在了王曜景的身邊。

“棠姐姐，保重。”青鸞沖著耶律棠叫了一聲，耶律棠才自沉思之中醒來，見到王曜景要走，她的心中忽然升起來一絲無所適從。

她的全部力量都源于王曜景，王曜景走后，她覺得萬分不安全。

但她也并未說什么挽留的話，只是站在一旁，沖著王曜景深深行了一禮。

“這個世上絕大多數的猶豫、煩惱、恐慌，都能用拳頭解決。”王曜景走到了廟門口，腳步一頓，開口說道。

耶律棠點了點頭，正待出聲感謝，但王曜景已經消失不見了。她趕忙走到了廟門口，四野卻無一人。

耶律棠深深嘆了一口氣，然后也跟著走出了廟門。

廟門之外陽光燦爛，但廟內卻依舊陰森，一縷陽光從破洞中照了進來，將那尊殘破的神像映照的分外恐怖。

忽然之間，那神像原本古井無波的臉龐，嘴角詭異上揚，露出了一個滲人的笑容。

“當真是好厲害的神通，竟然可以把一個人的實力提升這么多。若是本尊掌握了這門神通，何愁不能掃平天下？”一道詭異的聲音在廟宇中回蕩，卻半點也傳不出去，似乎聲音只在幾米的范圍內傳播。

“不過這個道人的實力也很厲害，不出意外應該是純陽境，我的一具分身，可萬萬不是他的對手。”這神像的聲音很快就恢復了平淡，似乎是陷入了思考。

“我大夏國的大巫行獵就在近期，看來我得修改一下行獵的目標了。”這個神像的聲音喃喃，忽而又笑了一聲，旋即隱去。

而幾乎就在同時，位于西夏境內的大量神廟震動，大量身穿黑袍的巫師伏跪在地上，各個神廟的祭祀巫師則跪在神像之前，聆聽神靈的旨意。

西夏普遍信仰佛教，但是，鬼神文化同樣很流行，巫師地位極高，被尊稱為“廝乩”。每逢大的戰事，都需要令巫師占卜吉兇。

“現改變行獵目標，所有符合資格的巫師，迅速前往夏宋邊境，緝拿此人。成功者，為下一代大巫！”在各個神廟中，負責祭祀的巫師站了起來，大聲的說道。

隨著他的話語，所有巫師的腦海之中，都緩慢的出現了一個畫面，正是一個道人的形象。

王曜景身為純陽境，神通術法無數拓印他的痕跡。但此刻他的影像，卻是他們的神靈直接灌輸到他們的記憶之中，所以不受影響。

“廝！”所有的巫師歡呼了起來，他們身側點燃著的火盆一下子變得熾烈起來，紅彤彤的火光映照在眾人的身上，顯得神秘而又詭秘。

大巫行獵，是西夏巫師中最盛大的一個事件，八年舉行一次，最終獵取到獵物的巫師，就會成為當代大巫，能夠直接與神對話，成為神在人間的化身。

每一任大巫的任期是八年，八年之后，這位大巫回歸神靈懷抱，然后重新挑選新的大巫。

這一屆有資格競爭大巫的人達到二十八位，每一個人在西夏王朝都位格尊貴。

西夏的巫，與正統的修道者有很大的差別，有些更類似于中原的神道。但不同的是，中原的神道都是朝廷敕封，有國運加持。

而西夏的神，更類似于民間自發的信仰封神。比如某處有山，就會有山神。某地有水，就會有水神。

神廟的數量更是數不勝數，粗略估計超過三千。

不過，無論是哪一個神廟的，都會供奉天神。因為西夏人從氏族時期，就將“天”當做是至高無上的，所以在他們看來，天神是所有神靈的源頭。