第七四九章 黃帝內經(二)

大夏紀 第七四九章 黃帝內經(二)

一場家宴，其樂融融，再度增進了大家的感情。

完了，方云干脆趁熱打鐵，把月宮之中的一些傳承，傳給了身邊的這些親人、朋友。

分別傳了吳昊天罡戰體和天眼神通；傳了梁小穎、秦曉月、彭潔和老媽玉兔心經和搗藥術；傳了老爸和秦叔叔純陽劍術。

所有的朋友都含笑告辭之后，發生了一件讓方云頭大的事，原本歡天喜地、笑容滿面的老媽突然間烏云密布，坐在那兒唉聲嘆氣。

方云稍稍安慰幾句，結果就聽到老媽說：“劉嬸添了孫子；老黃頭也有了寶貝孫女……看到他們這一個個笑逐顏開的樣子，老媽這心中就特別的失落，也不知道自己何年何月，才能抱上孫子……”

方云只覺得頭皮發炸，坐立不安。

找了個理由，趕緊遁了。

這些年，為了方云的婚事，方媽可真沒少操心。

受封建主義思想流毒的影響，她已經給方云物色了好幾門媳婦，并且親自出馬，將幾個媳婦之間的關系給協調得相當和諧，可以說，這已經是萬事俱備，只差方云點頭。

可一直以來，方云心中都只有尹羽一個，都在等待尹羽長大，還真的沒有想過娶妻成親的事。

哪怕尹羽走的時候，曾經跟方云說過，讓方云娶媳生子，但到目前為止，方云依然沒有做好心理準備。

再者，方云也沒有想好應該娶誰，只能逃之夭夭。

返回自己的密室，方云稍稍調整情緒，開始真正進入修煉。

修為才是修士進步的根本，《黃帝內經》的修行乃重中之重，盤膝而坐，方云開始認真揣摩《黃帝內經》。

過去，醫學界，普遍認為，黃帝內經乃是真正的醫學巨著。

然而，現在用心去讀，方云豁然發現，黃帝內經的三卷，循序漸進，卻都跟修士修行，有著很大關系。

《素問》卷里邊開篇就指出：“人是具備氣形質的生命體，氣有強弱衰賤，難免會有小大不同的疾病發生，故以問答形式予以闡明。”

氣，乃《素問》本義。

修士修行，不就是煉氣嗎？素問本義，其實依然跟修行有關。

也就是，《素問》卷的根本，其實還是對氣的論述。

《靈樞》卷，最早稱《針經》，還有《九虛》、《九靈》等相應的別稱，其重點，則是在闡述人體的經絡腧穴，以及用各種針具、刺法治療各種疾病的方式。

初略一看，這就是現代針灸術的起始巨著，然而認真揣摩，方云豁然發現，靈樞可能是華夏諸多修行之術的根基所在。

華夏修行之術，哪怕是在江湖流傳的內功心法，都有一個基礎理論，那就是經脈腧穴之說。

修士修行，需要在體內搬運真元，需要過經脈，走穴道，這些理論幾乎是貫穿了修士修行的全過程。

修士們覺得這是理所當然，方云也習以為常，但是現在，當方云手捧黃帝內經，認真感悟的時候，心中不得不說，實際，修士這一脈，極有可能都是從黃帝內經的理論衍生而來。

遠古時代，首次成書，系統闡述經絡腧穴的巨著，就是黃帝內經，修士修行的根本，豈不正是由此而來？

當年沒有細思，只把《黃帝內經》當成醫術去看。

現在認真去想，豁然發現，無論是“論氣”還是“論經絡腧穴”，黃帝內經都是首創。

也就是說，《黃帝內經》堪稱是華夏修真的母典！

認真揣摩黃帝內經，方云心中不由感嘆萬千。

其實在之前，黃帝內經已經呈現出許多神奇，有一些凡人都根據黃帝內經悟出了許多養生之道。

也就是俗稱的“養生智慧”。

比如說，黃帝內經曰：“形勞而不倦，才能氣從以順，不手腳冰涼……”，人們根據這句話，就悟出養生智慧，人應該經常動動，但是不要突破極限!

這樣的養生智慧，實際也就是煉氣術在日常生活之中的一些小巧的應用法門。

認真思考，仔細參悟，方云發現，哪怕是不修行第三卷《煉虛》，黃帝內經依然對自己有著極大的幫助。

方云感覺獲益匪淺。

參悟黃帝內經，方云還發現，從修煉體系上來說，自己以前修行的大荒戰經跟黃帝內經有著許多不同的地方。

大荒戰經重視整體力量的進步，并不是特別重視竅穴的力量，也沒有特別的經脈錘煉之法。

大荒戰經煉炁血戰意，推動整體進步，修行勇猛精進，相當大氣，而略顯粗糙。

黃帝內經則從人體的機理入手，研究解剖人體氣的構成，人體經脈竅穴分布，再根據這些特點，有的放矢，形成修煉之法，總體來說，修煉更加富有效率，修煉體系更加系統細密。

仔細揣摩大荒戰經和黃帝內經的異同，方云不知不覺居然想到了霍銀，想到了大戰漓龍的前夕。

某種意義上來，當時自己針對漓龍的一些戰略構想，就好比大荒戰經的修行之術，大方向絕對正確，磅礴大氣，構架宏偉；而霍銀計算的戰略戰術，就更加好比現在的黃帝內經，結構嚴謹，針對性極強，萬無一失。

認真感悟了《素問》和《靈樞》，方云這才打開黃帝內經最為核心的傳承，最后的《煉虛》卷。

這一卷，屬于密卷性質的奧義真卷，只有真正達到一定高度，得到守經人的認可之后，才會得傳。

這一卷，加上前面的兩卷，構成了真正強悍的黃帝傳承。

煉虛卷，開篇就給了方云眼前一亮的感覺。

人，體內九成九空，乃氣之體，煉氣能讓人生命躍遷，進化，步入更高層級，能探究更為高深的宇宙奧義……

這句話，說人乃是氣的生命體。

當年黃帝那個時代，并沒有對人體的詳細研究，就已經得出體內九成九空的結論，如今想來，黃帝的智慧，堪稱超前。

對照大西洲和現代科技，方云覺得，這個理論，應該是成立的。

人體到底有多大？有研究表明，人體的細胞之中，大多數地方都是空隙，抽去空隙的話，一個成年人的體積，只不過方糖大小。

那么，這也就說，人體乃氣的生命，有著其深刻的科學道理，關鍵是，普通人根本難以駕馭自身的空隙，而修士，卻能通過特殊的修行，將氣化為自身力量，為自己所用。

這就是黃帝內經的起源，也是《煉虛》開篇。因為人體本虛，所以，這一卷，就叫煉虛。

接下來，煉虛之中，對修士修行的各個階段，開宗明義，闡述修煉理論，指明修煉道路。

黃帝內經將修士修行分為“煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道”四個階段，每個階段的修行，都進行了詳細的闡述，都有奇特的煉氣搬運法門。

認真感悟，方云頓時有著一種神奇的，撥開云霧看懂內質的感覺。

修士修行，煉氣之初，為煉精化氣。

黃帝內經所煉之氣，為“五氣”同煉，也就是金木水火土，五行本源之氣，從人體五臟之精中，化為修士體內真氣，為修士所用。

看到煉精化氣這一段，方云頓時有些明白，黃帝內經的修行要求之高，普通修士可能極難達到。

要想煉精化氣，修士必須同時具備不弱的五行本源力量。

縱觀當日月宮的世界群英，真正達到修煉條件的，只有自己，其他人，都弱了太多。

黃帝內經的煉精化氣，原理上，跟大荒戰經并不沖突，方云發現，自己完全可以在大荒戰經的根基上，再修黃帝內經。

兩種功法，修行到一定高度之后，竟然能夠有效互補，形成極大的修煉優勢。

方云沉下心來，開始根據黃帝內經的運氣路線，搬運五行本源之力。一切都如愿以償，方云果然能夠修行，只是，但方云繼續參悟黃帝內經的時候，豁然發現了一個讓自己感覺頗為尷尬的事實。