第一千六百六十四章 廷議

蘇廚 第一千六百六十四章 廷議

第一千六百六十四章廷議

韓嘉彥是駙馬，因為大蘇和趙宗佑都離開了京師大學堂，趙頵成了山長，為了充實文史科研力量，又從全國招募了一批學問深湛的人。

作為提舉商周金石文字局的學者，加上在甲骨文與敦煌學研究上的深湛造詣，韓嘉彥抵達中牟后，被任命為了文史學院的院長。

宗室里糟心事兒多，不過聽說嘉彥與淑壽二人鶼鰈情深，被洛陽父老稱為“天作之合”。高滔滔看著玉樹臨風侃侃而談的韓嘉彥，不禁對這個幺女婿非常的滿意。

章惇問道：“他們有多少人馬？”

韓嘉彥不禁啞然：“這個倒是不清楚。”

晁補之輕咳一聲：“我來說吧。”

“根據從原西夏王宮運回來的賬冊大致可以知道，薩圖克立天方教為國教之時，曾經命二十萬帳部眾一夜之間改變信仰。”

“經過數十年的發展，人口有所增加，但是又因分裂為東西兩國，軍機處收到的情報，是去年哈桑再次強迫舉國入教，還是二十萬帳。”

“以一帳五人來估算，哈桑能夠控制的人口，一共有一百萬人，以游牧之族極端情況一帳一兵來計算，其戰兵最多在二十萬左右。”

“最精銳的‘古拉姆’王室近衛，受國力所限，不過一萬五千人。”

“重騎需要幫手，一般為兩人，約近五萬。”

“其下一級的軍功爵擁有者‘伊克塔’，為三萬五千人。”

“但是這三萬五千人，其實戰時也非一人從軍，同樣會帶上兩到三名仆從，故而由‘伊克塔’組成的軍隊，約為十萬。”

“而剩下的，則是臨時可以抽調的力量，類似與我朝以前的‘義勇’，‘廂軍’，武器裝備和戰力都堪憂。”

高滔滔問道：“這種方式……似乎有些熟悉？”

晁補之躬身道：“太皇太后圣明，原西夏國的軍制，便是大量借鑒了黑汗國的軍制，其重騎‘鐵鷂子’，幾乎就是照搬了‘古拉姆’。”

“還有值得注意的是，黑汗國占據了優良的煤鐵礦區，其軍器，甲具，也非常有名。”

“西夏在很長一段時間里，都通過黑汗購入鎖子甲、鐵甲、馬甲和斧、錘、刀、劍。”

“其青鋒劍鍛造技術，也是從黑汗國學來的。”

“黑汗的重型片甲，做工精良，防護力高，但重量較重，因此古拉姆們必須經過嚴酷訓練，方才能過穿戴作戰。”

“每一個古拉姆，都是職業軍人，每日都要進行反復的舉重、搏擊、騎術與射箭練習。”

“元昊崛起后，西夏曾經和黑汗國發生過戰爭，但是幾乎都失敗了，這才調頭侵占遼國西面的草原地區。”

“剛剛駙馬都尉說黑汗國不善攻城，其實有些誤解，真宗咸平二年，黑汗取河中之后，得到了天方大量的工匠和技術，已經能夠制作出攻城錘、云梯，投石機、旋風炮、回回炮等一系列的攻城武器。”

“囤安寨戰役中，被司徒俘獲的兩名天方智慧宮學者——庫羅和艾爾普，最早就是穿越黑汗河中地區，抵達西夏，被諒祚用作大匠，造出了巨型的投石機。”

“只不過河西諸國城墻都不堅固，人民有城而不喜居，黑汗用不著這些器械罷了。”

“其軍制簡單而有效，完全是游牧之風，以帳為單位，萬帳為一圖曼，即萬戶，之下再分千戶、百戶。”

“后來領土增大，也出現了中樞官員伊利克、路級長官哈克木、州府長官伯克等，類似我朝立國之初的軍州制，這些人既是軍隊帥臣，又是地方政要。”

“如今的黑汗王哈桑，是第一任東汗國之主蘇來曼之子，蘇來曼是一位比較開明，允許多種宗教在國內共存，拒絕天方教的人，也不會受到虐待，重視文教、耕牧、工技，被稱為‘知識和宗教的朋友’。”

“不過后來其與兄弟博格拉汗發生征戰被俘，被取而代之。”

“博格拉汗在位僅十五個月，便讓位于長子侯賽因。但是博格拉汗的一個妃子毒死了博格拉汗及其家族中許多人，扶自己年幼的兒子伊卜拉欣登上汗位。”

“因得位不正，國家陷入內亂，伊卜拉欣攻打巴爾斯罕城時，被該城領主打敗，被俘后處死。”

“伊卜拉欣的叔父馬赫穆德宣布自己成為大汗，自稱托黑魯爾·喀喇汗。曾率領四萬打敗了七十萬’異教徒‘的進攻，并渡過伊犁河與額敏河，奪取了但是西汗國以東地區。”

“短暫中興之后，馬赫穆德身死，由其子奧瑪爾繼位。”

“然而僅兩個月后，就被如今的汗王，喀什噶爾城主哈桑取代。”

“哈桑之所以能取代奧瑪爾，重新奪回父親的汗位，靠的就是其父留給他的大批懂得治政的文臣，通過貿易、手工業、鋼鐵，在喀什噶爾城積累了大量的財富與強大的實力。”

“不過如今看來，哈桑已經日漸昏聵，尤其是在逼迫國民信教，驅逐屠殺不信教百姓這件事上，孰為不智。”

章惇冷笑道：“不過衛懿公、梁武帝之流，且地狹而民寡，此自取滅亡之道也。”

高滔滔有些想不通：“京師大學堂里兩位信奉天方教的高士，庫羅與艾爾普，亦是敦厚長者，老身在京師大學堂聽其講解胡經，亦大體頗近勸善之說，如何卻成了殘害百姓的東西？”

劉摯說道：“當年王荊公推行新學，蘇軾就曾經評價：‘王公之學，非不善也，惜不容人。’”

“想必黑汗王也是如此，且以刀劍相逼迫，更是倒行逆施。”

呂大防是首相，見大家越聊越遠，趕緊說道：“今日會議，非論道也，如今蘇元貞、章楶上奏稱河西寧夏擾動，今日連東路弘傳吉多大師都上書宣稱賀蘭山北韃靼諸部也開始蠢蠢欲動，要去西域解救佛徒。朝廷終歸需要拿出一個章程。”

章惇說道：“要什么章程，此等不義之邦，平滅了就是。”

呂大防趕緊說道：“哪里如此輕易？黑汗非我蕃國，絕貢多年，雖國主昏亂，我大宋有何理由干預？”

“其國軍力也不容小覷，剛剛晁軍機都說了，萬五重騎，三萬驍銳，十萬仆從，且去玉門五千里，中間有沙漠、戈壁、游蕩之河，亦非旦夕可至。”

韓忠彥是樞密使，不可能不在軍事上發表意見：“的確艱難，首先是師出無名，其次是勞師遠征，徒廢糧秣。”

“從沙州出發，只能走祁連、昆侖、蔥嶺一線，五千里路途先不說，中間還要提防側翼的西州回鶻，畢竟他們與黑汗同文同種。”

“而且就算戰勝，我朝又能得到什么？以臣所見，此鞭長莫及之區。”

“不過如果放任不理，任由黑汗佛徒被屠戮，寧夏、于闐，甚至青唐，只怕百姓們會對朝廷生出異見。”

“臣思量能否讓兩路弘傳活佛呼吁信眾冷靜，由大宋派遣使臣去黑汗國宣喻，若是不能容納佛徒，可否交由大宋來安置？河西祁連賀蘭之間，哪里容納不下？”

呂大防表示反對：“這些人如何落籍？如何管理？河西走廊乃西路經濟命脈，朝廷免稅十年，方才爭得民心。這些人不來，動蕩尚在河中，若是放入玉門，卻不是將麻煩帶入國中？萬萬不可。”

熊本才進兵部尚書，不過他是常年在外帶兵的人：“呂相此言有理，河西納土不多年，且蕃漢間雜，其中難保無異心者，大宋迭選賢臣，方才調理柔順，萬不可有一絲動蕩。”

“不管朝廷要如何解決，那也必須是在國門之外解決！”

“當斷不斷，反受其亂，如今寧夏河西人心攪動，臣以為如箭在弦，不得不發。”

“若朝廷只以敷衍綏靖為事，必大失民望，諸臣十余年兢兢業業之功，一朝斷喪！”

“樞相所言遣使相責，想當然耳！黑汗王連囚禁追殺活佛的事情都做得下來，絕沒有和談的可能！”

“大宋必須出兵，就算不為了黑汗國的佛徒百姓，也是為了穩定寧夏、青唐，為了爭取白韃阻卜的人心！”