第一千零四十章 天阿,天喪,天禾,天望

峨眉祖師 第一千零四十章 天阿,天喪,天禾,天望

最道無情千古，然而靈鐘搖晃，轟響周天，有蝴蝶誤入其中而不自知，只覺得來到了玄妙的理想之地，卻一不懂得，這是何等之大的機緣，二不知道，這是古往今來多少人都想踏過去的地方。

白骨道宮中的夜幕在關注著天冥之門，那只蝴蝶在上面進進出出，這讓敲鐘人十分的憤怒，只向走出去喝罵，君不見，古往今來多白骨，皆在爾之足下矣？

所謂何事？不過就是踏過那扇門罷了。

然而他們都過不去，到頭來，居然不如人間內飛上來的一只蝴蝶？

但同樣，這也引起了敲鐘人的沉思，為何那么多的至尊都成了枯骨，而人間中，渾渾噩噩，甚至只想著尋找美好境遇的...一只普通的蝴蝶，能夠向著那扇門里飛去呢？

敲鐘人憤怒，憤那蝴蝶不曉得把握機緣，怒那蝴蝶不思進取，不知道好生修行，到如今，來到了這千古萬古亙古！這自太古以來，甚至更之前，從根源來看去的，所有的蓋世人物都夢想進入的地方，這只蝴蝶居然只想著玩鬧？！

奇恥大辱，奇恥大辱，你是在羞辱誰？

自然是我等！

氣呼呼的，那只枯瘦的手，不帶著半點血肉，再一次敲響了靈鐘。

但這道鐘聲里卻沒有嘲笑，只有滔天的呵斥與憤怒。

可惜，宛如雞同鴨講。

我是一只快樂的小蝴蝶？

敲鐘人唾罵起來。

白骨捏成拳頭，搗在靈鐘上。

鐘聲浩蕩而起，同時還帶著無奈與嘆息。

去你大爺的。

百年的歲月悄然流逝，在元荒之中，李辟塵完成了對于所有樂土仙人的教導，這其中，如楓雪老人，齊靜霜一般的天縱人物，短短一百年的時間就已經修持到了近似地仙的境界，這源自于他們本身已經掌握了道路，此時要做的，不過是在新的道路上，重走一遍自己的道理罷了。

無欲大帝的修行之法是有缺憾的，但并非是不正確的。

神仙的頂峰，守缺或是抱元，這對于他們來說，已經堪比原本的大乘境，當然，齊靜霜自然要比原來弱了不少，畢竟以她一人可力壓其余五位宮主的法力來看，她本身就屬于真正的地仙之境了。

只是沒有元神，故而前面已經沒了道路。

百余年來，那位叫做聞人牧的少年也終于成長到了可以交托一切的地步，大庭圣部的傳位開始了，陳道生卸去圣人之職，進入帝山參悟天意，而祝融氏成為大庭圣部新的主人。

同樣，當年埋葬的共工有了異動，只不過玉皇氏還在元荒，且還有更為強大的一批人，導致他的怒火無法發泄，因為大庭圣部之主，原本的位置應該是他的。

龍首巨神們成為了帝山的護佑者，而這些巨神的特殊性也逐漸顯化出來。

李辟塵發現，靈光無法點化他們，也就是說，他們的智慧生來如此，以后也當一直如此，這些家伙說是巨神，倒不如說是原初的神物，或者說是黃巾力士一般的道兵。

只不過，黃巾力士是人為用符篆變化，而龍首巨神，則是天地自然化生的至高神圣，降世便是地境，亦有元神存在，只不過他們的元神極其的朦朧與模糊，沒有固定后的真形，這表示著諸多巨神沒有“三我”的存在。

沒有三我，自然就沒有所謂真靈之神與陰神陽神，故而只有“先天以來一道靈光”，混沌未曾分開，也不可分開。

而李辟塵在這百年之內，依舊沒有去尋找津水盡頭的天碑，原本李辟塵便并無興趣，在直面過神祖的一道意志之后，忽然覺得，原本吹上天的那個碑文，號稱太古至圣所寫的《三墳》之書，好像也就那么回事？

畢竟自己都和最高的那個存在對過話了，你個太古至圣還不知道是哪個疙瘩角里蹦出來的。

當然，想是這么想的，事實上，如果能見到《三墳》這本書的話，或許還是對自己大有裨益的，然而李辟塵卻更加明白了一些東西，故而現在是“刻意的”避而不見。

神祖的意志說過，他還沒有墮入紅塵，不曾擁有自我，保持著渾淪的原初性，如果失去了，就會變成新古人與舊今人一樣的存在，再也聽不見渾淪和太一的聲音。

這其中的墮入紅塵，人間是紅塵，紅塵卻不是所有的人間，此話同樣發人深省。

不應該去窺視自己達不到的東西，三我的奧秘，不是地仙可以去探尋的，或許執著的去看這些本不是這個境界該看的東西，反而會陷入更大的迷障中。

何以真身入妄境？

不入便是了。

況且這里的《三墳》只有一卷，看一個不完整的東西，等于錯誤的推衍許多東西，譬如三我會不會獨立出去，如同火帝隕滅之后的三我一般？

再大膽一點，會不會被圣人、神人、至人三條道路同化？

這是可怕的，故而李辟塵原本是不感興趣，但現在更是避開了這個誘人的機緣，因為那就是一處光明，但其中發出光的，卻是熊熊的烈火，更是吸引著所有飛舞的蛾子。

蝴蝶不會明白飛蛾為什么前去撲火，因為蝴蝶永遠活在光之下，而飛蛾在黑暗中如迷途之人，當見到光明時，自然會不顧一切的前去撲擊。

趨光之蛾，正如求道苦者，投身入火中，求而求不得。

常羊巨人沉寂著，帝山中，小道姑早已成一方威風的人物，而在這百年之內，她因為多次行走的關系，遇到了一些巫仙，這里面正有李辟塵曾經的故人們。

翠龍王等人覲見過天帝，同時更是帶著一種懷念與不可置信，當初的真人，如今的天帝，雖然換了一片世界，但強者依舊是強者，這一點毋庸置疑。

天地之間紊亂的六炁也開始平和下來，第二個百年，李辟塵施展法力，把這里的六炁漸漸安撫，定格了數道天規，補全天道對于人間的運轉規律，如那寒來暑往，如那秋收冬藏。

南鄉子化為了劍，她與天喪相伴，李辟塵鑄出了第三柄劍，喚作天禾。

天阿是天上星河的名字，天喪則是人間的苦難與沉淪，而天禾，則是代表著塵世的興盛與輝煌。

一柄代表著天上的劍，兩柄代表著人間的劍。

而剩下的，鴻影的凡鐵劍軀，以及許久不曾當做劍用，如今以及徹底化為神木模樣的照地青，李辟塵準備把這兩柄劍合二為一，其中名諱，便叫“天望”。

謂之人之初死，望天而招魂，是用來勾連天上人間的劍。