第四零八章 四大靈燈 熱鬧的大商汜水關

從女媧宮進香開始 第四零八章 四大靈燈 熱鬧的大商汜水關

可就是殷郊再如何不會有好奇心，但也只是不會主動對一座山好奇。

那響亮的一聲鑼響，更竄出一兇惡之人，也同樣難免讓其好奇，又是什么人？更尤其也是面如藍靛，發似朱砂，頭長三目的兇惡模樣。

終究不過一十四歲少年，眼見之下便也是忍不住好奇開口而答。

“吾乃是九仙山練氣士殷郊，你是何人？”

兇惡之人聞聽，明顯也是一怔，自是殷郊看不出的意外，而意外其自稱，本不應該如此自稱。

便仿佛你不按套路來，那我怎么對應？

結果也但只是一怔，便即趕忙跪倒伏地大呼。

“原來是九仙山上的仙長，不知為何往此白龍山上過？”

“吾受九仙山廣成子之邀，往西岐去助姜子牙。”

終究是第一次入世，忍不住好奇之下，便也是如實而答，卻沒有那么多心機。

不然反應的應該是，‘往西岐必經你這什么白龍山，吾都不知有你這白龍山，有你這么個怪物在此，難道還要繞開你一座山？’

而但只忍不住好奇如實而答。

不想話音剛落，從山下便又竄出一人，這一次卻是面如傅粉，臉上仿佛抹了一層粉般雪白，而又三綹長髯，亦是頭長三目的怪物。

只是自己都三頭六臂，而兇惡無比的怪物，對于來人的面如傅粉，便也不覺得什么。

但見竄出之人緊接亦是一聲大呼。

“此是何人？”

藍臉跪倒三目之人趕忙回答。

“此是九仙山上的仙長，快來拜見！”

來人聞聽，亦是納頭便拜，無比恭敬的磕頭。

而對于一個在山上長大，在山上修行十余年，從未下過山的十四歲少年，眼見兩人無比恭敬的對自己跪倒磕頭而拜，自就是再如何心性非常，也會忍不住生出自己是主角的感覺。

更是好奇，完全被戲耍到不知所以，便仿佛你突然遇到兩個高人，更是一方強人，一座山頭之王，一個城市的市長，一聽到你名，直接就向你跪倒磕頭。

卻就是在后世，哪怕任何一人都會忍不住懵逼。

于是也是忍不住好奇，更微微莫名激動之下，若有此二人跟隨自己下山往那西岐，豈不更可掩飾自己身份？助力那武王伐紂，伐那昏君大商。

不由便就是開口而問。

“二位高姓大名？”

“末將姓溫，名良；此白臉的姓馬，名善。”

藍臉三目之人也是誠實回答，兩人都是無比恭敬的模樣。

但要是殷郊稍微接觸點人世就會注意到，溫良自稱的卻是‘末將’，而完全是處處透著‘詭異’；便仿佛當初姜子牙東海遇柏鑒，北海遇龍須豹一般，不過都是安排好的。

而殷郊完全是不覺之下，便就被兩人引入套路，聞聽不由就是眸光一閃，再次開口。

“吾看二位一表非俗，俱負英雄之志，何不同吾往西岐立功，助武王伐紂？”

卻完全忽略兩人的身份，既是山賊強盜，又是真正的怪物，而平時以血食生人為食的。

但只雖是好奇，甚至被兩人跪的忍不住微微激動，同時對兩人卻也沒有感情可言，而就只是想收為手下所用。

并‘神奇’的，兩人竟也是說出之前太華山下，那一字不差問殷洪的話。

依舊是藍臉三目之人忍不住疑惑開口。

“這天下仍屬大商王朝，仙長為何不佐成湯，反去助武王伐紂？”

殷郊同樣眸光一閃開口。

“成湯氣數已盡，周室王氣正盛，況昏君得十罪于天下，今天下諸侯應天順人，以有道伐無道，以無德讓有德，吾自當前去助武王伐紂，待功成亦是一場功果。”

這一次聞聽卻是臉上仿佛涂了一層粉的馬善開口。

“仙長真是以天地父母為心，乃丈夫之所為，我兄弟二人愿追隨仙長，就此下山助武王伐紂；

剛好我兄弟這些年也聚攏了一些人馬，仙長且等我兄弟安排一聲，讓兵馬隨后往西岐，我二人先隨仙長前去立功。”

而以兩人三只眼的非常面貌，便顯然并非是普通之人，或者非是人族，同樣算是天地間的練氣之士，又或者是化形的妖族，自也是能與殷郊一樣用五行遁術趕路。

并即使闡教也幾乎沒有人知道的，小小兩個山賊強盜，以血食生人為食之人，卻也是有著背景來歷的。

真正有來歷正是面上涂了一層粉的馬善，不得不說闡教之人的審美真的與人族不同，而馬善自也正是闡教門下！

更同樣鮮有人知道的，在天地之前的混沌中亦曾誕生有三盞燈。

一盞被上古大神闡教教主元始天尊所得，在昆侖山的玉虛宮，一盞則在玄都洞八景宮，還有一盞卻在燃燈道人的靈鷲山元覺洞。

而燃燈道人‘燃燈’之名自也并非是隨意而取，馬善便正是靈鷲山元覺洞中琉璃燈的燈芯，亦可謂大有來歷！

并即使闡教教主元始天尊，與八景宮老子也不知道的，曾經混沌中實卻是誕生有四盞燈；可謂四大靈燈，還有一盞卻是被女媧所得，正是后世大名鼎鼎的寶蓮燈。

而同樣帝辛也不知道的，哪吒為靈珠子轉世，但靈珠子的真正前身卻并非是闡教鎮教之寶。

便正是當初楊任言過的，是謂上古之時，共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃采五色石之，以補青天。

雖然不知多少年傳說下來，事實已是幾乎面目全非，但女媧以五彩石補天卻是確有其事，可謂有大功德于天地。

也正是為何會被大商王朝奉為圣人娘娘，獨尊的上古大神。

而當初補天之時，便正有一五彩石剛好遺落于同樣上古大神闡教教主的昆侖山，而被元始天尊所得，更被無恥的奉為闡教鎮教之寶。

五彩石本就為補天之用，其內自有補天功德，自亦可稱之為至寶，被元始天尊奉為闡教鎮教之寶，以鎮闡教氣運，女媧自也不好再討回。

不過就是剩下遺落的一塊五彩石，想定有其機緣，便即有了后來的‘靈珠子’。

而有補天功德在身，還真就能承受得住師尊太乙真人跪地一拜，更與姜子牙一樣，可殺伐天地眾生，而不沾因果。

因為其本為補天五彩神石所化，與元始天尊相比，其卻才是真正‘天’的一部分，元始天尊重立天地所必須，注定未來的歸宿亦是在天庭。

顯然亦是早已被元始天尊算計，更給其算計好了‘天命’，天命生來就是為保周伐紂而生，為重立天地而生，不知從多少年前陰謀就已經開始。

自就是如截教下趙公明，等天地間無數練氣士妖族也不知道的，闡教靈珠子前身實卻是那曾經同樣無人知道，而補天遺落的一塊五彩神石。

早早在白龍山等候的小小馬善，卻也是沒有人知道，實卻是大有來歷，可謂靈鷲山琉璃燈不滅，其便不死。

而就在殷郊收了兩人下山，廣成子赤精子同樣不禁逃往昆侖山的同時，于大商汜水關也不由變得熱鬧起來。