1.165 善假之道

劉備的日常 1.165 善假之道

古往今來。謂一語成箴，多為話術耳。

云山霧罩，撲朔迷離；似是而非，模棱兩可。

可比“此子后必大貴”，亦或是“此女貴不可言”。終歸大富大貴，方能筆著書冊，青史留名。那些未能富貴者，泯然眾人，不見筆端。又人幾人能記得，彼時相者之言。

自興荀子大儒學，《荀子》篇章，薊人早已耳熟能詳：“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。‘君子生非異也，善假于物也（科技是第一生產力）’。”

薊國大興機關術。便是“善假于物”之明證。

“制天命而用之”。又何嘗不是“善假”之道。

簡而言之。毋論天命如何，皆可為我所用。

故對星象之說，一笑了之。

是故。馬明菩薩問，王上無懼佛門大興乎？

薊王坦然一笑，無懼。

二黨交鋒，中斷淮泗。曹黨得，梁、沛、陳、魯四國。陳王寵并無子嗣，稍后必改為陳郡。其中魯國乃麟子阿斗封國。魯相宋奇，又未曾裹挾淮泗之盟。故曹黨必不敢輕動。更有甚者，曹孟德引軍過境時，曾與宋奇相見。早已知曉其真身。魯國為其所治，曹孟德足可安心。

陳國乃淮泗之首。梁、沛二國，亦富甲一方。只需遣衛將軍府良吏牧守，當可源源不斷，支應曹孟德十萬大軍。

且得淮泗四國，曹孟德鑿穿南下之路。尤其沛國與淮南相接。可經㳡水（一作渦水）入淮水：“渦水受淮陽扶溝浪湯渠，東入淮。”

失淮泗連橫阻斷。袁術恐難抵擋，曹孟德蓋海艦隊。

非袁術不智，自尋死路。乃因曹孟德暗中投書，相約為社稷，共除“宗王之禍”。

話說，論識人辨物，曹孟德亦不逞多讓。尤其對多年好友，二袁優劣，更是心知肚明。單憑一封密信，便說動袁術遣人行刺。不費一兵一卒，取四國之地。

兩漢，家國同構，舉國并行。

若按常理，乃以州郡劃分地界。然自薊國大漢一藩，宗王勢強。淮泗諸國連橫徐豫。更加薊王總王權之極。漢室宗親，萬勿輕動。遂成群雄共識。如陳王寵等，諸王之心，路人皆知。然苦無真憑實據，曹孟德亦不敢輕易發兵。終歸需，師出有名。

不得已，曹孟德才行此毒計。陳王寵遇刺身亡。曹孟德假撥亂反正之名，一日奪城。再據王宮，刮地三尺。將陳年舊事，悉數翻出，公之于眾。引天下嘩然。

用后世話說。曹孟德此舉，乃是“有罪推定”。先認定陳王寵有罪，再破國搜尋罪證。“寧可錯殺三千，不可漏網一人”。

然循禮法，“卑不謀尊”。國相若不舉，朝廷則不究。試想，陳國相駱俊，又豈會檢舉陳王寵。縱空穴來風，事出有因。便時有大逆不道之風聞，朝廷亦多行敕令訓誡。薊王虎威之下，如何能先發兵。

曹孟德不惜賠上故交情義，亦是權宜之計。若說曹孟德，唯利是圖，假公濟私，言過其實。然終歸，利用私交，公私兼夾。此事若為袁術所知，必惱羞成怒，反目成仇。

此，可是“善假之道”？

非也。

君子，“善假于物”。而非，“善假于人”。

小沛，鎮東將軍營。

“公臺，公臺。”主簿張邈，大喜入帳。

“喜從何來？”陳宮明知故問。

“王太師，‘金作贖刑’。豪擲隋珠四枚。為瑯邪、東海、彭城、下邳四國相，免罪。”張邈一氣呵成。足見有感而發。

陳宮亦笑：“如此，我輩無患矣。”

聞陳宮口出無患。張邈終是安心。

日前，陳宮欲設毒計，兵臨城下，使陶恭祖，破膽而亡。被張邈所拒。然自那日起。張邈便日思夜想，寢食難安。唯恐形勢急轉，小沛一日城破。

且說，自兗州戰敗被逐。數年來，如無根浮萍，隨波逐流。寄人籬下，朝不保夕。尤其糧草輜重，月月見底。今稍有起色，又驚聞陳國之變。

正因大禍臨頭，陳宮才欲行速決。萬幸，魯相宋奇，果藏仙術。指點迷津，這才有今日轉危為安。化險為夷。

真，神人也。

略觀張邈表情。陳宮遂心領神會，這便以心腹之言相告：“陳王之死，其必有詐。竊以為，乃出曹孟德之謀。因恐師出無名，為薊王所罪。故暗使袁公路，遣人刺陳。如此，便可名正言順，出師破國。”

“竟有此事……”張邈驚問：“袁術心向合肥侯，且與陳國陰結盟約。何以刺之？”

“孟卓有所不知。”陳宮欲言又止。

張邈，“東平長者，坐不窺堂”。知陳宮，必有難言之隱，故亦不多問。二人這便同入中軍大帳。通報呂布。

呂布亦是喜形于色。轉而又起心憂：“陳國弩士，關東精卒。聞不下數萬之眾。又聞陳國糧草輜重，堆積無數。今人馬皆為曹孟德所據。足有十萬眾。某不過萬余。小沛孤城，如何爭鋒。”

“將軍毋慮。”陳宮早有定計：“陳王寵被刺，陳國群龍無首。且陳國弩士，乃出陳王私兵。今雖為曹孟德所得，然急切間，斷難為其所用。少則一年半載，多過三五載。必不敢輕言外戰。那時，陶恭祖三讓禮畢，將軍已為徐州之主矣。徐州四國一郡，再加將軍營中一萬精騎，亦足有十萬眾。何懼之有？”

“公臺所言極是。”呂布撫掌而笑。心中再無芥蒂。

謂“兵來將擋，水來土掩”。終歸“車到山前必有路”。

甄都，太師府前里道。

不其侯伏完，尚書令桓典，同車入府。

聞絲竹悅耳，笑語歡聲。隱隱從前堂傳出。

桓典這便問道：“太師宴請何人？”

“乃司州別駕。”府吏答曰。

“原是刁子榮。”伏完笑道：“速去相見。”

刁韙，字子榮，彭城人。先為侍御史，后與王琬，俱遭黨錮。復拜議郎，遷尚書。在朝有鯁直節。出為魯、東海二郡守。性抗厲，有明略，所在稱神。常以法度自整，家人莫見墯容（怠惰之色）。陶謙入徐，因故去職。待朝廷東遷，黃琬拜為司州牧，遂舉其為司州別駕。

“善。”桓典欣然言道。

難得我輩中人，自當前去一見。