1.25 兄弟鬩墻

劉備的日常 1.25 兄弟鬩墻

西宮增城二重殿。

“下臣，拜見太皇。”一夜安睡，阿米娜洗漱更衣，入西宮覲見。

“海丞免禮。”因是女官，故二宮太皇撤簾相見：“賜座。”

“謝太皇。”

薊王立少府初衷，本為取代黃門。除宦官亂政之禍。本以為，女性為官，能力或多或少，當比男性羸弱。能完成職責所在，薊王已心滿意足。不料少府之盛，直令薊王大開眼界。始料不及。

究其原因。薊王竊以為，乃兩漢開明之風使然。女性地位之強，與封建文明一樣，皆處于歷史的頂峰。稍后盛極而衰。亦與封建文明一同，墜入歷史的深淵。

泱泱大國風貌，被現實慘狀不斷閹割。自耕農紛紛破產，淪為佃戶，甚至舉家為奴。更加出路被豪強門閥，不斷封堵篡改，人為設置重重障礙。寒門庶子，進身無門。逢天災人禍，無從自養，唯有自賣，為奴為婢。奴化妖風盛行。農耕文明，由分封劣化成農奴。統治階級，為防如張角、黃巢，揭竿而起。更不惜自上而下，舉國剔除尚武之風。于是“萬般皆下品”，“好男莫當兵”。

聞投筆從戎，皆一笑嗤鼻。自甘墮落，君子不為。

陽剛不在，陰柔盛行。

甚至“畏馬如虎”。

《顏氏家訓·涉務第十一》：梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬（矮種馬，因馬體小可行果樹下得名。毛褐色，高約三尺，長三尺七寸，重百余斤），常服御之，舉朝以為放達（放濫）。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然（奔逃時多有猝死）。建康令王復性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶歕陸梁（嘶鳴跳躍），莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎？”其風俗至此。

以己度人。反駁上古君王，夜幸九女，恐“金石之軀，不足支也”。

何其繆也。

漢時女子，才女豪杰，樣樣俱全。

少府女官，便是薊人目光所及，可以預見之，女子進身之路。

上行下效。

女校遍及薊國四百城港。讀圣賢書，啟蒙心智。各有所學，皆有所長。百工居肆，國之石民。許多行業，皆對女性開放。女工、女醫、女師、女博士、女官、女爵。承上啟下，比比皆是。

在人口等同于生產力的封建時代。相當于半數人口的女性勞動者的加入。生產力的提升，可想而知。

亦因女子體魄，天生稍弱。又助推薊國機關器盛行。三五老農，可日種一頃。換成老婦，亦不逞多讓。

更助減，日常稻作繁重。故國中青壯、健婦，多輾轉各地，筑路通渠，造樓營城。日賺二百薪資。甚至僦船出海，徼外客庸，數倍日薪。

然而，封建時代，農耕為本。戶戶美田，不可荒廢。

一言蔽之。薊少府的存在，為國中女子，從制度上，打開了新世界的大門。

譬如先前，宋貴人、士貴人、馬貴人、安貴人，聯袂求立，瑞麟博士。分設沉月博士、披香博士、瑞麟博士，并將各城女校，悉數劃歸少府所轄。訂立王學、太學、大學、門學、科學、并女校，多方會考，擇優而取之規則。錄入《薊法》。

年初女校大考。