1.19 君前臣名

劉備的日常 1.19 君前臣名

除去三叩九拜。“君前臣名”，亦是君臣稱謂之禮。

乃是說：臣下在皇帝面前自稱必須用其名；在皇帝面前提及其他大臣，也須稱其名。

循從尊卑有別，是君臣之禮的核心原則。“卑”身臣子，在“尊”身皇帝面前，須謙稱己名，以示尊敬。如若某位大臣被破例允許不稱其名(不包括自稱)，則屬于君對臣的極高禮遇了。

“贊拜不名”、“詔書不名”。便屬此例。

被賜予“贊拜不名”的特權者，朝儀叩拜，贊禮官在皇帝面前不像宣其他官員那樣唱出其名，而用官職或爵位替代。因是在天子面前，且多是正規的朝儀場合，所以官員們視其為恩遇殊榮。

被賜以贊拜不名者，往往還賦予君臣禮制其他方面的特權。

“入朝不趨”：入朝上殿時，不像一般朝臣那樣快步趨行，可漫步緩行。

“劍履上殿”：一般官員要遵從上殿時去佩劍、脫履的尊君禮制，而有此特權者可著履、佩劍上殿。兩漢時，得此殊榮者不乏其人。如西漢之蕭何，漢末之董卓、曹操等。

這一時期，皇帝對近臣常以字相稱，不稱其名。如高祖曾于眾臣面前稱贊張良：“運籌策帷帳中，決勝千里之外，子房功也”。景帝對竇嬰稱呼其字“王孫”等。

言歸正傳。

“大哥！”

“主公。”

“二弟三弟，諸位辛苦了。”劉備掀簾笑道。

“皇帝陛下，可曾提到大哥？”張飛問道。

“嗯，陛下親自受計。”劉備笑答：“還賜下輿馬衣服，駁犀具劍。”

“嘿！俺就說。大哥內濟流民，外伐鮮卑。便是在這洛陽城中三歲小兒，亦知大哥名號。陛下焉能不問！”張飛嘿聲笑道。

“三弟言之有理。”關羽亦笑：“大哥當世人杰，陛下自當持重。”

三位家臣亦感同身受。關羽之強，這幾日早有體會。或許放眼臨鄉，只有威天神將黃忠，能與之敵。

大漢自有痞氣。

何為痞氣？便是任俠之風，江湖草莽之氣。

自皇帝以降，上到王侯公卿、下到販夫走卒，皆有俠氣，皆重忠義。故而，煌煌天漢，高有朝堂，遠有江湖。身居高位，當禮賢下士。遠在江湖，亦為知己者死。

可簡單理解為，時人皆有兩種身份。等級森嚴，不得僭越的‘官方身份’。還有意氣相投，不避生死的‘江湖身份’。

故而朝堂結黨，江湖結義。

任俠之風，唯有強漢。后世王朝皆不見蹤跡。甚是可惜。

于是，母親義結金蘭，劉關張桃園結義。皆傳為美譚。

時人亦不覺得有何不對，又有何不可！

君以國士待我，當以國士報之！君以路人待我，我以路人報之！君以草芥待我，當以仇寇報之！

細細品味，比起只有奴才順民的后世王朝，先秦兩漢是何等的快意恩仇。

這股痞氣，貫穿始終。

痞從何來？微末江湖。

無論身居廟堂，還是避世山野。這股與身俱來的痞氣，從未消散。一言不合，拔刀相向。心悅誠服，納頭便拜。

“得千金不如得季布一諾。”

細想，有兩個收獲。首先，錢不是萬能的，解決不了時下所有難題。其次，錢辦不到的事，豪俠卻能辦到。于是比錢財更強大的，便是江湖豪俠的千金一諾。

再看此句：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”

韓非子將儒生和俠客等量齊觀。亦說明先秦兩漢時，俠客的地位，并不低。

甚至是能解決許多棘手難題的關鍵人物。

君侯和興前后兩漢的先祖一樣，也起于微末。果敢利落，快意恩仇。

一身痞氣。

大漢朝的這股痞氣，諸位看官當細細體會。切莫再以后世經驗，反套我大漢。就如被一代代去勢的蒙古戰馬。在強權面前唯唯諾諾，互相蠅營狗茍，被騸盡了血勇的后世官場職場，絕不是我大漢風尚。

由此亦可見。說書人的天賦，便是能將散落在歷史長河中的只言片語、細枝末節，拼湊成一條完整的劇情線。不要去輕易懷疑一個說書人的發散思維，以及與生俱來的想象力。

北伐之戰便是例證。

關于夏育等人的那場北伐，史書上只有寥寥數筆，一語帶過。后世亦無人提及。然而，說書人卻能從零碎的史料中，拼湊出整個過程。

首先，夏育等人，能力智商，在不在線？

事實證明，三人皆是平羌宿將，通曉兵事。

為何要北伐？

顯然是鮮卑為何連年寇邊，為禍日重。

時機對不對？

大漢七州蝗，鮮卑四月寇邊。顯然亦受蝗災。

大漢十三州，憑什么認為在北地大旱？

旱極而蝗。江南多水，豈能有七州連旱？故而只能是北方。

如何都是騎兵？

搗巢行動，故而皆是精騎。

為何轉戰兩千余里？

鮮卑大單于行游擊戰術，將大漢騎兵拖垮。

為何王庭東移？

胡民生存所依有三：“水草”、“芻稾”、“鹽地”。

以上素材，皆能查到。卻無人能拼湊成一條完整的故事線。

而說書人做到了。

信不信？

隨意。

反正，此最后一次解釋所謂的‘桃園結義，身份懸殊’。以后再也不說了。

上計乃是一場大考。

劉備完美過關。

張飛臨來時，已在臨鄉將作坊留下了身形尺寸。專屬的吞光神鎧，正在加緊制備。關羽的身形尺寸，亦被六百里馬不停蹄趕來的侯府良匠帶回。

搪瓷上彩，已非難事。

只是編綴吞光鎧的超硬搪瓷甲片的成片率，實在太低。無法改進技藝，提高成功率的狀況下，唯有先給家臣披裝。想要大規模的武裝全軍，只能退而求其次，用吞光鑲環甲。

既如此珍貴，吞光神鎧上的搪瓷彩釉，自要與眾不同。

釉彩之于甲胄，猶如人體之刺青。必要彰顯個性。漆黑如墨的甲胄之上，燒制出不同顏色的彩釉紋理。且多用傳說中的神獸紋。

先給四位義弟鍛造的吞光神鎧，以辟邪四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）神紋，輔以蒲紋、渦紋、纏枝紋、卷云紋，燒造而成。

劉備的吞光釉彩，自然是赤金麒麟。

義父黃忠的吞光釉彩為五鳳之一的紫色鸑鷟（yuè zhuó）。

典韋的吞光釉彩為四兇之一的梼杌(táo wù)。

周泰的吞光釉彩為四兇之一的饕餮（tāo tiè）。

君侯麾下被后世傳為神將的四神、四兇，已出大半。

甚好。

翌日。

黃門令左豐親來宣詔。將昨日陛下金口御封的輿馬衣服，駁犀具劍，佩刀、紫艾綬、玉玦，送到府中。

并隨傳陛下口諭。言，雪大路封，歸途不易。臨鄉侯可安居京城，待雪花路開，再返鄉不遲。

劉備這便領詔。

宮中諸事繁雜，左豐身居高位，無法久待。這便依依惜別，返歸宮中。

相比北地。洛陽的冬季，并不算過于嚴寒。

據古文獻記載。古時洛陽氣候溫暖，商周時野外還有象群。周桓王二十二年到周靈王末年，（前698年~前545年），一百五十余年間，洛陽冬季竟無冷凍。到今漢時，洛陽天氣才變得較為干冷。究其原因，乃地處河谷盆地，周圍山脈倚為屏障，隔絕冷風。且人口密集，熱島效應明顯。故而比起臨鄉，洛陽冬季少雪。

冬季干冷，無礙施工。

殖貨里的下水管網升級改造，正如火如荼的進行。工期緊張。便是正臘，匠人們也難得空閑。好在，匠人們多是洛陽本地人氏，下工回家過節也是一樣。

鍋爐房建好。地下管網遍鋪府中。暖柜開始送來熱風，如廁終能水洗。一切皆如樓桑老宅。劉備卻不敢有片刻懶怠。整日端坐書樓，翻閱段太尉留下的平羌手札。以備不虞。