5.興元仲秋節

大唐官 5.興元仲秋節

得到淇侯的保證后，韓愈才稍微安下心來，心念不管如何，哪怕來年春闈再度下第，可也要在策問當中營建個亮點，于京師內博取個名聲，來年乃至后年及第的可能性就大了。

“韓征君勉力，適才辯難多有唐突，還望見諒。”衙署西苑至街道的門處，薛濤走出，帶著些歉意，對辭行的韓愈說到。

韓愈窘得別過臉去，低聲客氣了幾句，他這么多年唯一深入交往的女人只有他寡嫂而已，且是將對方當半個娘親看待的，薛濤這個巧目流轉、伶牙俐齒的姑娘在他面前的話，韓愈如何能扛得住？

這會兒薛濤見韓愈的呆狀，不由得抿嘴笑起來，又對他說：“既然淇侯看重你，必然會幫你通榜的，不過路數和通常認為的可能迥異罷了。韓征君，士子最患不得知己，這樣說不曉得你明白否？”

“咳。”韓愈急忙點頭，而后低身急趨，恨不得插上翅膀早點飛出這所庭院，但心中又隱隱帶著些眷念。

結果韓愈還沒走幾步，背后又傳來薛濤的笑聲，“征君且少待。”

韓愈心中歡喜下，但又猛地告誡自己，不可，不可，你家中有寡嫂，還有一大票侄兒，生活貧寒交迫，都在等著你出人頭地呢，哪里有閑心想這些風花雪月的事！

回首，月兒微光灑在枝頭，其下薛濤衣裝淡雅，對他微笑著搖手，神情里滿是純真，“征君赴京應貢舉期間，希望你我間能多以尺牘來往，能多個唱和的友人太好了。”

“嗯！”韓愈莫名其妙笑起來，然后重重點頭。

接著他恨不得猛抽自己幾個耳光，才羞慚地離去。

薛濤依依不舍地望著韓愈離去，其實她也很傾慕對方的才學。

對于薛濤來說，她不是“真多情”，而是“多真情”，這份傾慕其實是不摻假的。

一轉身，她忽然望見門下，立著崔云和。

云和看著自己，眉眼里似乎有點不快。

薛濤既然已被提前聘為女塾的學士，祿米和體己錢每月都是由興元府按時送到她的居所的，當然也曉得女塾的主事人實則是淇侯的這位妻妹——再加上云和平日里不是很隨和，故而薛濤最怕她。

“方才與韓處士之言，本意是想激勵他博取功名，可誰想無意間卻挾淇侯自重，請恕罪則個！”薛濤怕得，直接向云和告罪。

“如只是讓韓愈登第的話，對姊夫來說確實就一句話的事而已，鄭絪不允，朝廷里有的是人讓他允，洪度你倒也談不上挾誰自重。”云和的語氣傲得很，這也是薛濤害怕她的重要原因，“不過韓愈不比他人，姊夫是真正珍惜他的才學的，是想要為國舉賢的，而不是找個黨羽棚友那么簡單。”

“女士教訓的是。”薛濤說到。

崔云和繼續看她兩眼，才說出了真實不快的理由：“你以桐花之名展示才情，不但韓愈顛倒了，那彰信縣令武元衡，韜奮郎君白居易，還有幕府掌書記權德輿，各個都為你癡迷——女人嘛，像你如此才貌兼備，出現此局面倒也不是很難理解。”

這話說得薛濤驚慌不寧。

因為云和的話語里，才貌兼備，單單缺了個“德”，更何況論美貌，她何能及得上崔云和的六成？

更更關鍵的是，其實女塾里的生徒們都沒看出來，但她看出來了，云和是強烈愛慕自己姊夫的！雖然云和平日里極力掩藏，但這種暗流式的情感，一眸一笑間的東西，是根本瞞不過薛濤的雙眼的。

這個秘密薛濤可不敢說，她雖有些癡，但卻不傻。

何況，“淇侯那么優秀，這云和愛慕他再正常不過，愛慕一個好男子有什么錯？”薛濤表示一萬分的理解，加上這份愛還天然帶著逆倫的禁忌感，所以每當她想起來，心中早將高岳與云和間的讓人面紅耳赤的畫面描摹了千遍萬遍，為之興奮得幾乎要氣絕——這畫面出現的頻率，在薛濤腦海里，僅高于高岳和鄭絪的，略微高于高岳和韋皋的。

所以云和這話的意思，是不是怪責我水性楊花，會有一天勾引淇侯來著？

就在薛濤臉色蒼白，準備要辯解時，云和開口了，“你既然已答應要備鄭文明家的少姜之典......”

“哎？”薛濤當即就愣住了，頭腦瞬間沒轉過來。

中秋節到來了，興元府南鄭城的漢陰長街上，男女老幼，互相攜著，今夜大尹下令“徹夜不禁”，草市、城樓、碼頭、瓦肆林立處，是張燈結彩，游人如織，璀璨的景象倒映漢水之中，讓人如醉如癡，各種吃的，各種玩的，無不備足，徹顯“興元氣象”。

尤其在大渚河的回堤處，定武軍的將兵、射士們被挑選出最健壯最靈活的尖子來，裹著赤巾，打著綁腿和草鞋，耍動兩頭鑿空的長竹仗，在堤壩兩岸如潮的觀者前，于內里塞上了暴烈的神雷藥，一經點燃，絢麗白灼的火光被自兩頭竄射而出，飛舞的火星在陣陣驚呼里，有的落在士卒的脊梁上，有的則落入水中。

對面城墻處最高處的天漢樓，燈火輝煌，其上露臺搭設了極大的帷幕，由當地最優秀的俗講僧們給士庶們表演各種變文的傀儡戲，還有皮影戲，只見變文里的“亭臺樓閣”、“琳瑯仙境”在河水的映襯下，宛若浮在了半空里，夢幻非常。

興元和各地商賈、行人，有得步行在街，有得登樓觀望，有得還趕著大小船只，都簇擁在平蔡湖面上，隨著變文故事人物的喜怒哀樂，或笑或哭著。

這些變文有《目連救母》、《昭君出塞》、《漢將王陵》等四字頭的傳統曲目，也有《玄宗游月紫云回》、《朱泚忠義潛龍殿》等七字頭的新時節目，高岳曾指示劉德室、權德輿等主抓興元鳳翔文化產業的官員，“這些變文內容一定要加以整合刪改，要謳歌真善美，鞭撻假惡丑，要突出教化作用，要突出這個時代國家百姓的向往，要突出中心人物在歷史當中的積極意義。”是為三突出。

結果就有些文士曲意迎合，把《韓晉公扁擔變文》改頭換面，成了《高淇侯扁擔變文》，扁擔給了高岳，地點也轉移了——是高岳和白草軍（定武軍前身）將士一起挑扁擔，把糧食送到奉天城，才挽救了國家危機。

高岳對此很不高興，說了句：“戲說不是胡說，改編不是亂編”，便又把“扁擔”還給了韓晉公韓滉。8)

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